李開泰不知道自己的感受是否正確，但法家箴言確實顯得極爲有針對性。
自己所謂的反間計，其實也是存在破綻的，如果法家和商家提前就串通好的話，那自己一些列的操作就會顯得極爲可笑。
“得十良馬，不如得一伯樂。”
這是商家代表上臺後所說的箴言。
原本李開泰正向着儒家陣營慢慢靠攏，但臺上人的出現讓他駐足觀察了起來。
一襲黑袍，將臺上人原本有些臃腫的體態掩飾了起來，黑袍上那些複雜的暗紋和袖口處的金邊，讓這件服飾蘊含着低調的奢華。
商家代表的年紀不大，有可能就是先前那個管事口中的少主。
商家的箴言或許更爲偏向於現實的考慮，良駒伯樂之言甚至引得法家陣營之中傳來贊同聲。
李開泰觀察着商家這位少主臉上的表情，心底又生出了幾分疑惑，是否之前太敏？
畢竟是自己臨時設局等待法家和商家往裡鑽，如果商家真的相信了夫子在衝境都消息，估計也會如同眼下表現的一般，明面上依舊於法家交好，但會注意保持足夠的距離，更是不會在論會上有針對儒家的意圖，以免給儒家造成不友好的觀感。
很快各家學派的代表都上臺詠頌箴言，而那些沒有先輩箴言的小衆學派，也通過展示自家學派的魅力收穫了一波百姓的叫好聲。
就如李開泰的義弟燕高軒，便是在臺上輕撫了一曲《高山流水》。
很快文試就進行到了最後，那些一直沒有發聲的學派也靜待着武試開始。
而留到最後的則只剩下了儒釋道三家學派未詠頌箴言。
也不知道是所有人的默契，還是衆學派對於三家曾擁有過十境強者的尊重，最後詠頌的位置就這樣餘留了下來。
作爲現今三家中唯一沒有十境強者的儒家本該先行詠頌，但環形會場西面方位的一個光頭和尚率先站了出來。
和尚的年紀看着不大，方正的臉型搭配上濃密的眉毛讓他看上去顯得不怒自威。
所有人都不知道佛家其實早在來京之前就已經拜訪過道家的山門，並且於京城論會期間遞上了佛道之爭的戰書。
小道長與他的師兄，李開泰在旺賓樓是見到過的。
而且李開泰不知道的是，這師兄弟二人還在兩日前拜訪過夫子。
夫子雖然沒有直接透露李開泰的身份，但也表示一切事宜都是由他授意李開泰去辦的。
這讓小道長從學院後山下來後，心裡再也沒有了小疙瘩，對於李開泰的看法也從“必要這廝好看”變爲了“必與李兄結識一番”。
和尚來到場地中央的高臺上朗聲道：“衆生皆苦，唯有自渡。”
簡單的闡述完自家的理念後，他的目光就鎖定在了道家師兄弟二人身上。
日光照耀在和尚的頭頂以及後背之上，讓他看上去如同鍍上了一層金身一般。
道家師兄弟二人的感受或許比其他人更爲強烈。
因爲和尚直面二人的同時，眼中似有兩束金光迸射而出，籠罩在師兄弟的周身範圍。
“哼！”就在小道長準備上臺時，一隻手臂搭在了他的肩上，“師兄來！”
小道長的師兄安慰式的拍了拍自己的師弟，越過身位緩步向着臺上走去。
和尚雙目迸發的金光在靠近他周身後開始變得熹微。
他每跨出一步，便會念出一句道家箴言。
“不自見，故明！”
“不自是，故彰！”
“不自伐，故有功！”
“不自矜，故長！”
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭！”
這是道家老祖留下的箴言，大意爲：不顯示自己，不自以爲是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以爲賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的人，世上纔沒人能和他相爭。
這段話十分針對佛家，因爲他們自誇輪迴涅槃能解衆生苦，張揚佛法之威能壓萬念邪，不但號召世人渡己，而且還主動向道家下達了戰書。
“吳莫難……”
“慧光……”
二人簡單開口介紹了自己。
兩人或許早早便見過，但在論會之上，世人還是需要知道佛道兩家的代表究竟是誰。
二人近乎同時將目光轉向了儒家所在的方位。
秦無息無奈一笑，點了點頭。
他心裡清楚，這是佛道兩家有意直接開啓武試，之所以朝他望來，也是出於一份尊重和詢問之意。
在得到了儒家代表的答覆之後，兩人默契的保持着距離。
慧光雙手合十躬身行禮。
吳莫難也持拱手禮微微一拜。
佛門渡苦禪，道家穩根基。
這是兩大派系廣爲人知的修行體系。
佛門第一大境便是磨鍊修行者的意志。
“苦”字，顧名思義，就是要讓佛門修行者在身體空乏意識瀕臨之際，從禪意中找到通往彼岸的道路。
凡是能過苦禪境的佛門修行者，幾乎走到生命的盡頭都會一生忠於佛門的意志。
這也算是佛門在第一個大境就開始給信徒們洗腦的做法。
道門的第一個大境爲築基境。
道家的修行苦悶乏味，修行之法基於吸納天地靈氣於己身，再利用靈氣的純淨洗滌身體內的雜質。
這一個過程漫長且艱辛，故而築造基礎的環節最爲耗時。
當身體的條件從後天來到先天之後，修行的進度纔會越來越快。
佛門的第二境爲金剛境。
這也是慧光此時的境界。
在度過了意志考驗這一個門檻之後，身體成爲了佛門修行看重的第二層。
金剛境是由外至內的修行，與道門的由內至外有着本質的區別。
金剛境的大成表現爲，從皮膚到內臟都如金剛石一般堅硬無比。
最大的特點則是渾身如鍍滿金漆一般，在外形上就開啓拉風模式。
道家的第二境爲金丹境。
吳莫難便是這個境界的道門修士。
當天地靈氣洗滌完全身之後，靈氣會慢慢在體內沉澱匯聚成爲一枚金丹，這枚金丹便是道門能驅動天地靈氣化爲道術的根本所在。
金丹境最大的特點是能通過引動金丹而完成跟天地靈氣的溝通。
地火水風等低階屬性早已被農家派系參悟，道家爲了區別於農家的特點，重新創出了金雷霜炎這等更具有攻伐性的道術。
自古以來。
近身戰，道門不及佛門。
遠攻戰，佛門不及道門。
所以當武試開啓的一刻，吳莫難腳尖輕點主動與慧光拉開了距離。