陳勝這面和氏璧，可謂貨真價實，如假包換。然而事實上，衆人所談論的和氏璧，正確名稱該是“傳國玉璽”。乃是當年秦始皇滅六國之後，把和氏璧拿來再加雕琢，成爲帝皇之印以後的模樣。
這方玉璽之上，刻有“受命於天，既壽永昌”八個字。其中一角崩缺，以黃金鑲補完整。和陳勝在《尋秦記》世界中所拿到的，未經雕琢之前的和氏璧，外形上其實很有所分別。
故此，假如陳勝就這樣把和氏璧拿出來的話，衆人雖然都會相信這是一件稀世異寶，卻不會相信這就是傳說中得之可安天下的傳國玉璽。不過，這種情況陳勝事先也已經預料到了。所以在把和氏璧拿出來之前，他已經通過自己身上的骷髏紋章，利用神域的僞裝功能，把和氏璧僞裝了一番。不過就是支付即使通用點的事而已，簡單得很。
自然，陳勝自己也從來沒有見過真正的秦始皇傳國玉璽，故此這玉璽究竟是什麼式樣的，他不可能知道，不過，陳勝在二十一世紀的時候，曾經參觀過帝都紫禁城內的故宮博物館，見過明朝皇帝以及清朝皇帝的御璽。這時候就照貓畫虎，僞裝一番。
要僞裝，其實也不難。最重要的，只是黃金包角，以及“既壽永昌”那八個傳說由秦國丞相李斯所寫的篆書大字而已。只要抓住這兩樣特徵，則當今天下之間，又能有幾人曾經親眼看見過真正的傳國玉璽了？既然大家都沒見過，而且一切特徵又都符合傳說，那麼誰又能憑什麼說，這一方玉璽就不是真貨？
頃刻之間，衆人都真真切切地看見了！陳勝手掌中所託着的，就是一方純白無瑕，寶光閃爍的玉璽。璽上鐫雕有五龍交紐的紋樣，手藝巧奪天工，但卻旁缺一角，補上黃金。陳勝再把它翻過來，將“受命於天，既壽永昌”八個篆書大字公然展示，讓所有人都能夠看得清清楚楚。
靜待半晌，陳勝哈哈一笑，回頭過來向宋魯問道：“宋先生，看得夠不夠清楚？需要給你拿在手上仔細觀摩一下嗎？來來來，不必客氣啊。”不由分說，就把和氏璧向他手裡塞過去。宋魯對之畏如蛇蠍，簡直避之惟恐不及，哪裡還敢上手？當即忙不迭縮身後退。要不是他的小妾柳菁及時出手扶着，他幾乎就要把面前滿滿擺放了山珍海味的酒案，一下子打翻。
柳菁見自己丈夫面色激變，情況不對勁之極。雖然自己沒什麼特別感覺，卻也知道不妙。心下惶恐，連聲叫道：“陳先生，陳先生，我們都知道這是和氏璧了。如此神物，不是我們凡夫俗子能夠見的。請你快快把它收起來吧。”
和氏璧的異能實在厲害。只是一時三刻的話，宋師道、宋魯、傅君婥等三人還勉強承受得起。時間若長了，只怕他們當真走火入魔，那就害死人了。陳勝不過是要他們幫忙做個見證，並非想要害人。目的既然已經達到，當即見好就收。他把和氏璧重新放入木盒，關好盒蓋，重新放入懷內（實質是放回儲物空間）。
幾重阻隔之下，璀璨寶光立刻消失，那種足以教天下所有練武者皆爲之聞風色變的神秘異能，也隨之散去。宋師道、宋魯、傅君婥等三人這才長長鬆了一口氣，渾身冷汗淋漓，內內外外都透着一股說不出來的疲乏。甚至乎，傅君婥更覺得哪怕前日和宇文化及這強敵交手，生死只在一線之間，竟也似不及面對和氏璧片刻的兇險絕倫。至今思之，心底猶有餘悸。
“楊公寶庫，和氏玉璧，兩者得一，可安天下”。眼下和氏璧已經現世，而傅君婥自己，正是當世唯一知道楊公寶庫下落的人。傳說當中的兩大秘寶，竟然就在這小小商船之中相互交匯。難道說……將來能夠真正統一天下的真命天子，就要於在座衆人當中出現嗎？剎那間，傅君婥心中一顫，面色更因而急變。
宋師道原本對傅君婥一見鍾情，念茲在茲，盡是佳人倩影。可是和氏璧現世，這件事實在太過震撼了。以至於一時之間，他竟然也無暇再去顧及傅君婥眉宇間神色變化。宋閥二公子面色蒼白，和宋魯相互對望一眼，隨即嘆息道：“沒想到，真是沒想到。陳兄你竟然……不會錯的。和氏璧！與傳說之中，和氏璧所擁有的特性完全一模一樣。它……它真的就是……”
宋魯也喘息着點頭附和道：“對極。據我們所打聽到的消息。和氏璧有一奇異特性，就是會隨着天時而生變化，不但時寒時暖，忽明忽暗，極難掌握，越是修習上乘先天真氣的高手，感受到的影響就越厲害。一個不小心就會幻像叢生，動輒有使人走火入魔之險。沒有錯了，這千真萬確，就是和氏璧！唉～說來好笑。我練武一輩子，卻因爲資質魯鈍，成就有限，胸中常爲此而鬱郁。萬萬沒想到，原來有朝一日，我竟然也會爲自己武功不高而感到萬分慶幸。”
宋師道苦笑一聲，道：“誰說不是呢……對了，陳兄你姓陳，那麼……難道……宋某冒昧請問，陳兄今年貴庚幾何？”
忽然間問起年齡了？陳勝愕然怔了怔，一時間也搞不清楚對方這樣問，究竟是什麼意思。當下隨口道：“我的年紀？嗯……慚愧。區區在下虛渡了二十幾年光陰，至今一事無成。眼看再過兩年就是而立了。故此立志發奮，下山出來行走江湖，想要看看能不能有所作爲，如此而已。”
孔夫子雲：“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。所以後人就稱呼三十歲是而立之年。兩年後是三十歲，就是說今年二十八？
其實陳勝之前曾經在《笑傲江湖》世界裡面過了一年，那麼這一年應該也加上去的。不過任務世界裡的時間和神域內部空間的時間不同。所以應該還是以後者爲準。
宋師道和宋魯兩人掐指一算，宋魯率先失聲叫道：“南陳禎明二年，楊堅派大軍南征，陳後主出降，南陳至此亡國。到現在大業十一年，可不剛好就是二十八年了嗎？”
話聲未落，船艙大廳內所有人的目光，齊刷刷地都集中在陳勝身上。眉宇間全是一片恍然大悟的神情。
方纔衆人談論和氏璧的時候才曾經說過，這件傳國之寶自晉朝司馬氏衣冠南渡之後，就一直掌握在南朝皇帝手中。宋齊樑陳，傳承有序，先後不絕。但是之後隋文帝楊堅發大軍南征，陳後主陳叔寶投降。隋軍在皇宮中到處搜索，掘地三尺，卻始終找不到和氏璧。
爲什麼會這樣？唯一的答案，就是和氏璧事先已經被人帶走了。但，究竟是什麼人帶走了和氏璧呢？
宋閥堅持漢人正統，認爲隋文帝楊堅是胡化的漢人，血統不純，所以儘管屈於大勢暫時臣服隋朝，但那隻屬於表面功夫而已。當今天下一片大亂，到處義軍烽起。其中有好幾支義軍，都是宋閥暗中支持的。和氏璧關係帝位正統名分，雖然不可能當真得了和氏璧就得到天下，但有了和氏璧更容易招攬人心以及增加名望，卻是不爭之事實。故此宋閥對和氏璧的下落，一直非常關心。
多方打聽之下，宋閥終於知道了當年和氏璧之所以失蹤，似乎和慈航靜齋有關。但究竟實情究竟是否如此，詳細情況又是如何，則一概不得而知。可是此刻想來，慈航靜齋和南陳皇室一向毫無瓜葛，即使亡國在即，陳後主以及陳朝皇室中人，又爲什麼要把這傳國重寶交託給一羣非親非故的武林人士保管，而不是自己找人把它秘密收藏起來，以備將來複國之用呢？不管怎麼想，後者方纔更加符合情理吧？
俗話說得好，瘦死的駱駝比馬大。陳朝即使亡國在即，皇宮當中，應該仍不乏忠於陳朝皇室的高手。在這些高手的保護之下，一名皇室遺孤——更有可能是遺腹子——帶上傳國重寶和氏璧秘密出逃，然後輾轉送往嵩山少林寺，讓他在寺內長大學藝。待得這名陳朝皇室後裔長大成人，恰好又遭逢昏君楊廣倒行逆施，搞得天下大亂，眼看又要亡國了。於是陳朝皇室後裔帶上和氏璧重出江湖，意圖恢復祖宗江山……這樣一番故事，豈非合情合理，更有說服力，更容易令人相信嗎？
南陳滅亡，是陳後主禎明二年的事，也就是公元589年。到隋煬帝大業十一年，就是公元617年，不多不少，剛好二十八個春秋。正正和陳勝所說的自己年紀對上了。
再加上，陳勝說話中同時混雜有河南中州以及嶺南兩種口音。兩種口音分別從哪裡來的？不用多說，前者是少林寺的僧人們耳濡目染而來，而後者，當然就是從南陳皇室之中，那些出身嶺南的大內高手們身上感染來的了。
陳勝本來根本無意冒充什麼陳朝皇室後人，可是事情偏偏就有這麼巧。和氏璧、嶺南口音、還有年紀，無意之間，一切居然全部都若合符節，別人想要不往這個方向想，竟也不可得。
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