“是嗎？還有這樣感人的故事？”
王恆嶽的聲音很輕。
“是的，我也剛剛聽說，馬上就來告訴恆帥了！”
“千好萬好，不如自己的家裡好啊。”王恆嶽嘆息了聲：“這些人歷經艱苦，爲的目的只有一個，回家啊。我們有些地方失誤了，沒有注意到這些人。”
蔣介石在一邊接口說道：“恆帥不必自責，其實恆帥做得已經夠好了，但沒有人可以做得方方面面俱到。海參崴的成功收回，這對於整個國家來說是最振奮人心的，而且楊森正在開始收復江東六十四屯的行動。”
“告訴楊森，動作再快一些。”王恆嶽沉吟了下：“還有在南京的王慶露，在青島問題上一步也不能夠退讓，要充分利用目前日本人的窘迫，和列強對我們的支持，儘早的把青島收回！”
“是！”
蔣介石應了，隨即道：“恆帥，北京是我們的最後一戰，這裡向來就是古都，也是無數朝代定都的地方，恆帥要不要到北京城裡去看看？”
“看看，看看。”王恆嶽不暇思索地道：“大明朝的最後一個皇帝崇禎在這裡揮劍抗擊建奴，滿人又在這裡把大好的河山弄得支離破碎，一定要去看看！”
北京作爲千年古都，是遼、金、元、明、清五代封建王朝的都城，北京城以紫禁城爲中心，中軸突出，左右對稱，宮城、皇城、大城層層包築，宮城內前朝後寢，皇城內左祖右社，大城中九經九緯，京城九門之外，皇家壇廟天南地北，日東月西，充分突出了皇權的至高無上。北京的城市設計完全是爲以皇權爲中心的封建政治服務，不僅規模宏偉，規劃嚴整，而且宮禁森嚴，城防嚴密。
民國以來，隨着宣統皇帝退位，帝制結束，北京的城市性質發生了變化，
帝制結束後，北京的城防失去了存在的政治必要，於是城禁取消，九門不閉。京城嚴密的城防設施阻礙了交通，民國時期，政f對皇城和內城進行了拆除城牆、打通道路的改造。紫禁城拆除了宮城外東、西、北三面與護城河之間的值圍房，拆除了神武門與景山之間的建築，包括北上門及北上東、西門，打通了紫禁城北側的東西大道。皇城在1915年拆除了中華門內千步廊及東、西三座門，開闢了天安門前的東西大街，1917年拆除了東安門以南的皇城。
王恆嶽執掌中國政權以後，又拆除了東、西、北三面皇城，在南牆打開南池子大街南口和南長街南口，打通了皇城四周及穿越皇城的交通。
清帝退位後按照《優待條例》仍居禁宮內廷，第二年，民國政f在紫禁城外設立了故宮博物院，開放太和殿、中和殿、保和殿三大殿。
次後，溥儀被王恆嶽趕出故宮，年故宮其他部分也向公衆開放。此後北京皇家宮禁相繼開放。
而隨着景山、中南海等地的開放，沒有了皇朝和天子，昔日神聖高貴的皇家宮殿、園林、壇廟向普通市民開放，從形式上、精神上都打破了幾千年來至高無上的皇家尊嚴。
清朝宗室親貴地位尊貴，待遇優厚，享有豐厚俸祿及府邸。親王郡王只受爵位，並無“國”可就，衆多王公貴戚留在京城世襲，王府也都建在北京城內。民國以後，他們失去特權地位又無俸祿，處境急劇惡化，很快衰敗沒落，王府豪宅紛紛轉手成爲新貴住宅、新衙署、新學校。位於石大人衚衕的睿親王府被變賣抵債；位於海淀的睿親王邸園賣給了燕京大學；位於寶鈔衚衕的那王府賣給了法國神甫；景山東街和嘉公主府成爲京師大學堂的校園；東單三條的豫王府建起了協和醫學院；位於長安街的儀親王府，先後成爲交通部和北平市政f......
清朝實行旗民分城居住制度，旗人居內城，漢人居外城和外城以外的地方。大城之內，不得經商、不得設戲院等娛樂場所，城裡沒有工商業和服務業。旗民不工不農不商，拿俸祿消費！
隨着內城的弛禁，打破了旗民分城而居的界限，居民的成分發生了很大變化，旗人沒有了朝廷俸祿，或因生活困頓消費不起，逐漸外遷。尤其是清末以來大批新式學校的建立，以及新的商業、服務業和手工製作業的出現，吸引大量漢人遷入內城求學、任教、經商、服務。士農工商雜處，旗民混居，北京城不再是一個純政治、純消費的城市。
走在北京的街頭，王恆嶽一切都覺得非常新鮮，這裡和南京、廣州等地完全就不一樣。
“清末以來，列強在天安門廣場前的東交民巷形成使館區，在區域內各自爲政，影響和操縱着中國的政治、外交，‘二十一條’就是在日本使館內簽訂的。隨着外國勢力的滲透，使館區附近出現了越來越多的外國教堂、醫院、學校、銀行、郵局、兵營，西式建築比肩而立，形成了洋人居住的區域......”蔣介石指着周圍說道：“北京由紫禁城、東交民巷和民國首都三部分組成，換言之，北京不止有一個國中之國，而是有兩個國中之國。”
王恆嶽的臉色沉了下來。
“北京不止有一個國中之國，而是有兩個國中之國！”這句話深深刺痛了他的心。
蔣介石很快發覺：“恆帥，事情總得一步步的來，現在海參崴已經收復，楊森又準備席捲江東六十四屯，青島問題也在談判之中，相信這種國中之國的現象很快就能消滅！”
“難得很那，難得很那。”王恆嶽嘆息了聲：“那些列強別的事情可以答應你，但是這必須得建立在不牽扯到他們利益的基礎上，可要牽扯到了他們的根本利益，嘿嘿......”
他冷笑了幾聲：“儘管這次訪問美國時候，已經和美國商談到了解決租界問題的具體時間，但一旦談判真正開啓，只怕雙方都是脣槍舌劍，誰都不肯退讓一分！”
在那邊朝前走邊說着，前面忽然傳來了一陣爭吵聲。
有幾個才從酒館出來的，突然看見街邊有一個賣烤地瓜的，幾個人走到地瓜爐前，拉着嗓子就嚷：“你這地瓜是真的假的？”
烤地瓜的擡頭看了看，見是一個酒蒙子，便沒好氣地說道：“地瓜哪有假的？你找一個假的給我看看！”
領頭的那個人說道：“我看你這地瓜就是假的，你拿一個，我看看。”
烤地瓜的橫了敏學一眼，遞了一個烤熟的地瓜過來。敏學接過地瓜咬了一口，品了品，還真是地瓜，便把地瓜往地上一扔：“真的也不是什麼好貨！一股子醃蘿蔔味，難吃死了。”
說完，轉身欲走。賣烤地瓜的不幹了，一把抓住敏學的胳膊：“你沒事挑刺兒，吃了我的地瓜不給錢不說，還往地上扔，你賠我的地瓜！”
想來那人也是是橫行霸道慣了的，現在見一個賣烤地瓜的竟敢用那隻“臭手”當街拉住自己的“高貴”胳膊，不禁大怒。叫了聲：“給我打！”
他和同伴衝了過來，揪住賣烤地瓜的就是一陣狠打，直打得賣烤地瓜的滿頭滿臉都是血，跪在地上連連告饒。敏學還不解氣，把烤地瓜的爐子也砸了，木炭、物件揚了滿大街。
邊上圍了一圈的人，可是也沒人上來勸的。
王恆嶽見了皺起了眉頭，帶着阿樂、蔣介石和兩個侍衛走了過去：“住手！”
那羣人正打的起勁，一見有人來勸，領頭的那個當即橫着眼睛：“***還有人出來挑事了！”
阿樂扶起了烤地瓜的：“你叫什麼名字？”
“聽着了，嚇你一跳，爺叫敏智，看到這個沒有？”
王恆嶽順着他手指的地方看去，腰間繫着一條黃帶子，當即皺了下眉頭。
黃帶子是清朝宗室的別稱，滿清僞太宗崇德元年，皇太極下昭，規定親王以下宗室皆束金黃色腰帶，以示宗室的尊貴和地位。
黃帶子就是皇族，但並不是所有的皇族都是黃帶子。按滿清的規定，從努爾哈赤的父親塔克世一輩算起，他的兒子、如努爾哈赤、舒爾哈齊等的子孫，都稱宗室，也叫黃帶子。塔克世的哥哥弟弟、也就是努爾哈赤伯伯、叔叔的後代則稱覺羅，也叫紅帶子。比起黃帶子，紅帶子的血緣顯然要遠一些，所以，地位、權勢、俸祿都無法與黃帶子相比！
清剛入關時，黃帶子只有數百人。經過順治、康熙、雍正、乾隆幾朝幾代的繁衍，到了嘉慶年間，黃帶子竟已多達幾萬人。清王朝規定，黃帶子的官爵世襲罔替，但能接替爵位的只能是長子。也就是說，一門黃帶子，除了長子，其餘的兒子都是閒人。這種情況下，一個特殊的階層就產生了，按官方的說法，這個階層叫“閒散宗室”，說得通俗一點兒，那就是閒得鬧心的黃帶子。
老話講，閒來煩惱，無事生非。如果這些閒人只是個普通人，有法律管着，鬧也鬧不出什麼大事來。可閒得鬧心的偏偏是身上流着皇家血的黃帶子，這麻煩可就大了。
北京街頭經常可以看到這些無所事事的黃帶子。他們或手託鳥籠、或肩膀頭上臥着一隻陰鷙的禿鷹，身後跟着一幫如狼似虎的家丁，在街上吆五喝六、橫衝直撞。
這些人有句很有名的口頭禪：“告訴你，躲着點啊，爺可好幾天沒殺人了！”