搬到洛陽以後，左思仍然堅持寫作，在讀到東漢班固、張衡所著的描寫當時全國最大的兩個都市——洛陽和長安的《兩都賦》和《兩京賦》的時候，左思有了些新的想法。他覺得它們雖然寫得是文辭華麗，可是有些華而不實，所以他下定決心，要寫一篇《三都賦》，把三國時代的三個國家的首都——洛陽、建業、成都都寫進去，超越這兩位前輩。
主意一定，左思就開始大量收集相關的資料，一邊收集一邊寫，因爲他的水平實在有限，所以只好一邊學習一邊寫，有時候上着廁所突然想起一個好詞，都要趕緊提上褲子回到書房把它寫下來。
日子一天一天的過去，《三都賦》也一個字一個字的在增多，左思也從小夥子變成了中年人。
十年之後，《三都賦》終於完成。
已經從小左變成大左的左思，興沖沖的把自己十年的心血公佈出來，可當時他什麼名氣都沒有，也沒有什麼炒作手段，所以《三都賦》根本無人問津，偶爾有看的人，也都把它批評的一無是處。
左思不服氣，他認爲自己寫的是好東西，是好東西就必須流傳下去。在一次次的碰壁後，他把文章寄給了當時著名的文學家皇甫謐（蜜）皇甫謐看完以後，對《三都賦》大家讚賞，給他的文章作了序言。有了大文學家的肯定，很多有名的才子都爭着鑑賞這篇文章，然後給它寫序言、做註解。
左思終於成名，《三都賦》也終於出名了。
大街小巷的人們，開始瘋狂的購買各種複寫版本的《三都賦》，而《三都賦》也一再脫銷，不停的再版印刷。於是，因爲紙張被大量耗費，全洛陽城的紙張價格都一再升高，當時的人們管這種現象叫做“洛陽紙貴”，左思的聲望，就這樣隨着《三都賦》的不斷再版而達到頂點。
功成名就的左思在享受鮮花和掌聲的時候，更是時常想起被鎖在深宮之中的妹妹，於是他寫了兩首《悼離贈妹詩》，來送給左芬，以表達自己對妹妹的相思之情，左芬也寫了一首《感離詩》來回贈哥哥。值得注意的是，已經進入皇宮、嫁入帝王家的左芬，在寫給哥哥的回詩裡見不到半點兒高興的意思，反而特別悲傷淒涼，這是怎麼回事兒呢？
原來，司馬炎把左芬招進宮來以後，在很大程度是爲了讓她裝點門面，表示自己有文化而已，就像眼下很多大富翁，都喜歡討明星做老婆，這種心理那是一樣一樣的。對於左芬來說，她呆在皇宮裡簡直是個悲劇，一個長得不好看而只有才氣的女人，在擁有成千上萬美女的後宮裡想要得寵，難度可想而知。實際情況是，司馬炎只有在一些重大場合和得到一件好東西的時候，才把左芬叫來現場作詩讚美讚美，作用仍然是裝點門面，顯示一下皇帝本人愛好風雅、有文化修養而已，左芬在司馬炎的眼中，只是一副會呼吸、會活動的名字畫，她不會比這些東西值錢。
中國現代文學大家錢鍾書曾經通過左芬的《感離詩》高度評價左芬本人，說她的詩不僅僅表達了自己獨居深宮的悲傷，更表現出她是一個不甘於淪落爲頂級花瓶、有理想有志向的女人。然而，對於深處皇宮的女人來說，有理想有志向，恰恰是最不應該具備的東西，它只能增加痛苦和憂愁。
左芬沒有兒女，所以我們猜測，她可能從來沒有被司馬炎寵幸過，因爲凡是被司馬炎寵幸的女人，都住在位置相對好一些、離司馬炎的住處稍微近一些的房間裡，但是左芬沒有這個待遇，她只是在皇宮裡有個睡覺的地方。在這種情況下的女人，只能是活着而已，心情絕對不可能好的起來。在這種沒有親人的地方，左芬日夜愁苦，每當夜晚襲來，孤身一人的悲傷情緒更加濃重，她只能是更思念親人、更思念那個有人情味兒的家，而和家人相見，恐怕更是一種幻想了。
在皇宮大殿之中，除了一些給司馬炎篇歌功頌德的文章，左芬幾乎沒有留下什麼有意義的東西。根據《隋書》記載，到了南朝梁代的時候，左芬寫的文章還有四卷，可是到了《唐志》的時候，就只剩下一卷，等到宋朝編寫《太平御覽》的時候，連一卷也不到了。到了今天，我們還能夠看到的，也就是二十多篇了，這就是左芬唯一的遺物。
左芬的遭遇，其實正是中國古代千千萬萬皇帝大小老婆們的縮影。這些所謂的嫁給中國第一男人的女人們，基本只是嫁給了一個極端榮寵的概念而已，真正得到皇帝丈夫些許恩愛的難度，絕對不亞於在千萬軍中取上將首級，在這場用女人的青春和肉體做武器的戰爭中，更多的人則是獨坐在深宮之中，在對皇帝愛撫的想象中老去、死去。
所以在此敬告各位憧憬着嫁給皇上的美女們，別老想着皇帝啦，回到現實中來，找個好人就嫁了吧！