狂阿彌原爲東瀛苦行僧，後因久伊勢神宮駐錫，便改換宗派修習忍術，充當赤垣部執法尊者。他早年參修無常之道，該宗後結合蓬萊要旨，又創生出一種特別的修法來。類似佛教的“不淨觀，白骨觀”――持續觀察世間污穢，慘淡的事物，進而看破紅塵，擺脫凡體束縛。狂阿彌觀看的是人世間的萬種苦難，哪裡有生離死別，哪裡有飢寒災禍，哪裡有人倫慘劇，他都會親臨現場感受氣氛。目染耳濡淒涼之景，將悲愴之痛引入自身，逐步達成超脫苦痛的境界，這是一種特殊的苦行方法。前番峨嵋山上親仇劇變，桃夭夭引劍自絕，狂阿彌特地趕去傳令，也就是這個緣故了。然而無論觀看的對象多麼悽慘，他都不會施予援助，只是感同身受，心底暗生悲天憫人之念而已。
正因爲有這點悲憫之念，裡虎才饒他不死。當年亂塵大師教導虎：“漢人裡有位大聖人叫孟子，他說的幾句話很好，‘惻隱之心，仁之端也，無惻隱之心，非人也！’意指同情心是做人的始端，如果沒有同情心，那就不算是人了。你日後降妖除魔，難免被妖魔變化的人形迷惑，但以這條標準判斷，就不會錯殺人類。”
亂塵大師離世的消息，數日前已傳入耳。裡虎心懷追思，眼望天穹念出那兩句，喃喃道：“恩師訓誡怎敢背忘。狂阿彌，看你還同情他人的份上，今天我就放你回東瀛。”
日間馭獸門大戰秘忍宗，狂阿彌並未參與戰局，只是逡巡海天之際，循着血雨腥風感受悲苦，藉以提升本身修爲。梵波旬受折磨時散出極其濃郁的苦痛氛息，他立即被吸引過來，躲樹後窺看慘景，自以爲仗着法術走脫無礙，哪知一經現即已被擒，裡虎手裡只若初生嬰兒，半分掙扎不動。他使出千種解數，諸如遁形，化物，移山縮地等等，卻似蜻蜓搖撼石柱，只是徒然耗費精神而已。一剎間，他明白雙方實力相去霄壤，顫聲道：“閣下，既既以惻隱同情爲重，何不何不解除獸忍長老的苦刑也釋放了他”林景象殘酷至極，狂阿彌因此產生的哀苦之感空前劇烈，幾乎超過他能承受的程，忍不住開口爲觀察對象求饒，也算是前所未有的罕事了。
虎道：“自作孽不可活。既然自認是兇惡野獸，也就用不着別人同情。”話頭一轉，說道：“你若遇見秘忍同夥，可傳告如下訊息，裡虎答允御天龍開出的條件，近期將與峨嵋師尊決死一戰，藉此換取慕蘭若的平安。如若失信，定教爾等比梵波旬死得慘苦倍。”
先前的對話狂阿彌都聽到了，一番驚嚇後忘掉大半，此刻又聽虎提起，心下不由大奇“此人是峨嵋流砥柱，怎麼會跟峨嵋師尊決鬥？將妻子安危置於宗派存亡之上，絕非裡虎幹得出來的。但他威名廣傳仙魔兩界，平生從無一句空諾，那麼決鬥是認真的了？他究竟是什麼用意？”雖然渾身戰慄，仍抑不住好奇，嚅囁口脣正待詳問。裡虎已不容他羅嗦，望着海灘道：“該是見師尊的時候了，去！”提起狂阿彌向東一拋，直拋出雲天之外，旋即邁步走向海灘。
他這一走，留梵波旬體內的真氣隨之消淡，豺狼野豬立時撲了上去。林子裡漸漸暗下來，只剩“嘁嘁喀喀”的撕肉嚼骨之聲。
桃夭夭率衆徒趕到東線戰場時，天邊夕陽已挨近海面。金色光芒灑沙灘上，一根根木樁插着倭寇，秘忍的級，彷彿秋天林梢豐碩的果實。陽衆徒見狀大多蹙眉，蘭世海問道：“這般處置是何道理？”
許大安答道：“裡師兄早有吩咐，把敵人腦袋排列海邊，可以震懾東瀛人，教他們以後不敢輕易進犯。”桃夭夭點點頭道：“天快黑了，東瀛人海上也看不見，震懾效用甚微，把所有的死者都掩埋了。”略作一頓，加了兩句：“入土爲安是我們的習俗，哪怕對仇敵，也不要侮辱屍。”衆人怎敢違背師尊法旨，當下拔掉木樁挖坑埋屍。陽徒也分頭行動，處理監押俘虜，安置神獸等事務。桃夭夭沿着海灘行走，從一顆顆或驚懼，或暴怒，或猙獰的死人面孔上看過去。龍靈陪伴側，目光卻轉向一邊，量避開血腥悽怖的景象。桃夭夭忽回頭問道：“靈兒，你怎麼了？不忍倭寇這等死法？”
靈勉然笑道：“沒事。倭寇作惡多端，光是斗箕村一事，就該把他們千刀萬剮，不過俗話說‘婦人之仁’，我看見大堆大堆的死人，不自禁的就想到他們也有父母，孩兒，會不會爲他們傷心唉，恐怕是我想得太多了。”
小雪也跟後邊，說道：“我纔不會那麼想！再親的人總要分出是非好歹。如果我的父母像倭寇那樣殘忍歹毒，連生的小娃娃也給劈成兩半，哼，就算他們被千刀萬剮了，我都不會感到半點傷心。”
桃夭夭暗想“小雪從小受菊英劍氣肅殺之力的影響，除惡之心的確比常人堅決。只是那菊英劍來歷很讓人疑惑”
正這時人羣騷動起來。梅山兄弟幫着馭獸門收斂死者，按式裝相貌判斷級別身份，以便統計戰果，豈料忽遇奇情怪狀，都紛紛叫嚷“怎會這樣？”“障眼法麼？沒現出原形？”是死是活，妖法還沒有消除麼？”桃夭夭走進圈子查問，衆人躬身行禮，隨即一名馭獸弟子指着道：“那死人好生古怪。”順着他的手指看去，桃夭夭臉色微變，眉頭不由自主的皺攏了。
如血的殘陽映照下，只見木樁尖上插着個人頭，長飄散開來，眉目嘴鼻全無，面部竟是空白一片。
龍靈立即想到這是誰，驚聲道：“藥師丸無相！他怎會死這裡？”