至於另外的戰利品還有很多，但是無論從物品本身的質量上還是稀有程度上都無法與那烏絲祭袍相提並論。這當中價值最高的就是一枚四風戒指了吧！
這一枚樸素的木頭戒指上刻着或藍或綠或白或橙形態各異的四朵雲彩。側面還雕刻了四張鼓起腮幫吹氣的老人面孔。指環的位置似乎還沒有上漆，木質的紋理有如大理石的斷面帶着一種歲月的厚重感。
雖然將這枚戒指直接帶上之後並不會有什麼特殊的效果發生。但是經過長達一晝夜24小時的同調之後，帶上那枚戒指的擁有者就能夠用自己的思想啓動它的特殊效果。
其中之一是在啓動四風戒指後，戒指產生一股強風，使使用者在對抗單次攻擊中當中獲得一定的偏轉防禦效果。第二就是使用者可以啓動戒指，對其本人產生羽落術的效果。
當然了這樣的效果發動起來並不是沒有限制的。戒指的能力每天共可使用四次，當然這可以被自由的分配到那兩種效果之上。
當然喬吉得知這戒指上的偏斜防禦效果能夠與自己身上的秩序祝福以及鎧甲相互疊加的時候。就生出了想要將這件物品納入自己手中的想法。
畢竟現在喬吉的生命安全仍舊是面對着相當嚴重的威脅，特別是前不久的那次暗殺更是使得其心有餘悸。最終經過了幾輪的內部競價之後，喬吉以3000金幣的價錢將其收入囊中。
‘也不知道阿華田騎士將這東西作爲戰利品帶回來，是不是就是算準了這個時候，靠着我這個大金主賣出高價。’剛剛將這枚四風戒指握在手心的喬吉不由得想到。
這不僅僅是高於內部競拍價了，而且與市面上的流通的價格相比也略微的超過了一點點。要知道市面上的通用價與法師組織當中的內部價格比較起來至少高出了30％-50％。這也難怪喬吉的腦子裡會冒出那樣的想法了。
‘算了！反正想要入手一件合適的法術用品也不是那麼容易的事情。要不然也不會這麼久都沒有找到合適使用的法術物品了。他的那點小九九我就當沒發現吧！’轉念一想的喬吉便順勢將這枚戒指戴在了自己的中指之上。
шшш＿тTk дn＿c o
其實若這是一枚防護戒指的話，阿華田騎士恐怕沒有那麼容易將其給讓出來呢！那是一種白金戒指上鐫刻着一面小巧的盾牌。同樣會給使用者帶來偏斜‘性’質的防護效果。
當然與四風戒指截然不同的是，在大致價值相等的情況之下防護戒指給予的防護能力比不上四風戒指。而且也沒有辦法像是四風戒指那樣防護從高處跌落的危險。
但是它卻有着兩大極大的好處，其中之一是其防護能力從高到低有着多個不同的階段，而且投入足夠的材料並請符合要求的施法者進行附魔的話，還能夠獲得強化效果。最高的話可是四風戒指的兩倍還不止呢！不過這樣一來其的價格那就會真的令人咋舌了。其二就在於它的這種防護效果是常駐的，而不像是四風戒指那樣每天都有一定的使用次數。
平心而論防護戒指更加適合戰場這種隨着都伴隨着危險，在槍林箭雨之中搏殺的環境。畢竟只要進入了戰場之中，四風戒指每天的四次機會，就算全部使用在偏轉之上也是絕對不夠的。
但是四風戒指更加適合用在防禦暗殺似的襲擊當中。因爲在那種生死一線的時刻，敵人往往也只用1-2次的動手機會。再往後喬吉如果還沒有能夠接觸危機的話，那麼這點偏斜提供的防護能力可就以及沒有什麼太大的必要了。更何況落羽術也能夠作爲相當多的突發狀況的應對手段。
合適的纔是最好的，深明白這一點的喬吉帶着不錯了心情再次投入了領地的建設當中。這段時間最爲忙碌的就是審判庭的建立於司法制度的推廣。作爲愚民政策的關鍵一步與轉移矛盾焦點的重要組成，喬吉在這上面可是一點都馬虎不得啊！
好在進過了長達3個月時間的修建，特別是矮人工匠們的加入。喬吉才能夠在這種商機無限人手緊缺的大環境下完成建築的主體工作。
這是一座由灰‘色’‘花’崗巖做底座，由陶土磚砌成牆壁的坡頂建築，最高處大概有30英尺，從空中來看是一個長約30英尺寬約12英尺的長方形建築。‘門’前是一片比專‘門’修建的草坪，周圍是鬱鬱蔥蔥的樹林。
飯廳的正‘門’之上有着一柄代表着公正的天平。事實上公正之主教會一直想要將其的聖輝掛在上面。在這件事情上喬吉可是極力的進行了組織。
“如果掛上了公正之主的聖輝，有些人就有可能認爲這是公正之主教會組織的一部分。如果是其他將會的人觸犯了法律，他就有理由不進入這裡接受審判。雖然大多數人願意相信公正之主殿下，及其神職人員的公平‘性’。但是你們也該清楚在世俗之中還是領主的權威‘性’更加的通用且寬泛，也更加容易被不同信仰的族羣所接受。畢竟在心理承受力上，這是一個難以越過的‘門’檻。”喬吉就是用這一句話來堵住對方的嘴的。
不過不要看這個審判庭的建築看起來並不大。這其中設有大法庭1個、小法庭2個，至於說少年法庭和調解室這兩樣建築卻是沒有的。前者是因爲這個世界裡面根本就沒有人提出未成年人保護法。至於說後者通常由負責調理鄰里糾紛的仲裁與治安官們就近進行解決，用不着專‘門’給他們安排一個房間。實際上那樣的調解方式，更加貼近平民的生活也更有人情味，當然也更加容易被平民所接受。
其他的配套設施當中，除了辦公用房間以及會議室之外，法律文化室、卷宗陳列室、檔案庫房等等房間都是建立於地底之下的。這樣既能夠有效的利用空間，也能夠在一定程度上防止被外人入侵其中的風險。同時在這些文獻的儲藏室內，安置了新制作的密集架。
所謂的密集架是喬吉根據之前的記憶，畫出圖紙之後找工匠製作的複製品。它在復柱式雙面固定架的底座上安裝軸輪，能沿地面鋪設的小導軌直線移動的架子，可根據需要將多個架子靠攏或分開。如果不是那些矮人與侏儒的到來，光光是那合格的軸輪與契合的小導軌的價格就能夠令喬吉感到抓狂。
這使得早已經在審判庭建立完成之前，就已經開始進行籌備工作的學者以及教會成員們。正式告別了擁擠、‘陰’暗的旅館小屋和晴天灰塵飛揚、雨天滿是泥濘的工作環境。
其實領地當中並不是沒有合適的房屋，但是某些‘帕拉丁’們的頑固，喬吉算得上是真正領教了。這使得剩下的幾位一同前往的教會人員不得不賠着某人一起受罪。好在他們並沒有要求領地當中的那些官僚們和他們一起辦公，不然的話喬吉的耳朵邊非得被吵翻天不可。
除了這樣必需的建築科室之外，當然必不可少的建設好防衝撞、防衝擊設施。雖然喬吉不認爲這個時代的普通民衆有多大的膽子去挑戰領主的威嚴。但是某些罪大惡極的囚犯在審判之時越獄，或者外部有同輝前來救援的話。這裡最少也需要能夠抵抗上一些時間，畢竟在審判庭當中不可能長時間佈置大量的守備人員。
這當中的關鍵就是在出入大‘門’、通道設立防闖設施。除了幾扇橡木釘泡‘門’之外，進出的通道與迴廊也專‘門’做成了“之”字型。並且在拐彎處設有專‘門’的崗哨，同時配有專‘門’的衛兵持械在此守衛。
不過爲了確保外出辦案、提審、押解安全。需要的不僅僅是設施與工具，而是人員裡的合理安排與建立起嚴謹的制度。
事實上喬吉準備嚴格規範入口管理，加強值班、巡邏制度。建立嚴格的‘門’衛、檢查、登記制度，對來訪人員的基本情況及來訪時間等做好登記，便於掌握人員進出情況和日後備查；堅持夜間和重大節日的輪流值班制度，加強對值班衛兵的檢查力度，定時和不定時進行檢查。
除了每一天衛兵的巡邏防控之外，對來訪人員詢問和嚴格登記，並檢查任何可疑物品，以維護正常的辦公和審判秩序。特別是公開審理的案件，對於進入審判庭的圍觀人員更是要嚴加檢查，絕不給潛在的危險分子以可乘之機。
並且要建立嚴格的接待制度。嚴格規範對進入法院外來人員的分流管理。嚴格落實辦公區和審判區相對隔離的要求，在審判區和辦公區分別設立接待室，到統一指定的區域按規定接待當事人、代理人等。
當然以上這幾點還僅僅是喬吉現在想到的而已，這方面的規章制度可以說是極不完善的。必須在今後的使用過程當中不斷的集思廣益加以修改和完善。
當然就單單是現在這個樣子，也已經帶來了不小的麻煩了。關於衛兵上的問題還好解決，因爲博勒姆領並不缺乏克忠職守的士兵。但是負責登記的人員可就是一個麻煩了，畢竟這個世界識字的人並不多。好在經過了這些年專‘門’的培養，喬吉還是能夠派出幾名粗通文墨的書辦負責這項事務。
而之所以不讓實際上等同於後世警察的糾察隊作爲這裡的守備力量。而是從軍隊當中挑選衛兵，是爲了使這裡的司法權與執法權徹底的分開。畢竟無論是審判庭還是糾察隊當中都有着一定數量的公正之主教會的成員。這使得喬吉多多少少有些不放心，畢竟防人之心不可無嘛！
到了法庭正面是法官席法庭正面中間是3位職業法官席，高於其他席位。職業法官席的左下是參審員席，右下首依次是參審員席和檢察官席。這些席位都位於臺上，位置較高。
職業法官席前方臺下左右兩側從前到後依次設有記錄員席和證人席。而位於法官席的左側是陪審團席，在那裡設有15個座椅，供13名正式陪審員和2名候補陪審員坐。奇數席位的存在是爲了防止評審團的意見相互僵持。當然大多數時候這些陪審團席位在大多數的時候都屬於擺設。
通常情況下凡人被安排在法官席對面，也分爲兩個部分，一部分是原告及其家屬的席位，另一部分是被告人及爲其辯護人員人員的。而在原告席以及被告人席的背後是旁聽席。當然同時會有專‘門’的衛兵靠近被告人，爲的是防止被告人逃逸或制止其暴力行爲。
設置體現出明顯的職權主義理念，即法官在庭審中佔據主導地位，不是消極的仲裁者；檢察官代表統治者提起訴訟，並非一般當事人，控辯雙方地位不完全對等。檢察官與法官類似，他們的席位都設置在臺上，高出記錄員、被告人、被害人、及證人席位，這不僅象徵着檢察官在庭審中與法官的身份是一樣的，都是司法官。
當然這是在能夠使用現有法律情況下的安排，一切都按照現有法律條文條款來進行決定。不過當遇到現有的法律條文無法解決案件的時候，那些陪審員纔有機會上產。
這時候的安排就發生了變化。嫌疑人是安排在法官席前方右側，直接面對着陪審團。這時法官席的對面就是旁聽席。當然這也是喬吉最不希望看到的情形，因爲那代表這繁重的法律修繕工作不得不重啓。
經過了忙忙碌碌的籌備之後，博勒姆審判庭正式“掛牌營業”啦！不過唯一領喬吉比較高興的是，在開業好些天之後，仍舊沒有任何一個案件在這裡被審理。這從某種意義上來說體現了博勒姆領治安環境與人民社會風氣的良好表現。
當然這時候還發生了一件令喬吉感到比較訝異的事情。卡爾頓薩爾文劍師在一次午後見面之時說出了這樣的開場白：“這麼多時間裡，我能夠幫組勳爵大人您在動作上進行的改進已經差不多完成了。如果還想要在進一步的話，可就不是以我現在這種實力能夠做到的了。”
聽到這裡的喬吉皺起眉頭問到：“薩爾文劍師你這是準備要請辭嗎？”
“不！如果被聘請來作爲你教習的我就這樣走了的話，恐怕以後都沒有辦法在劍士工會當中立足了。這可是明顯有違規矩的行爲。不過既然在基礎方面我已經無法對你起到任何的幫助了，那麼按照慣例我必須傳授你一部分我這個流派的傳承。否則的話，根本就不起你付出的代價。”薩爾文劍師一板一眼的說到。
‘這就是爲人大方的好處！’心有所動的喬吉舒展開眉頭之後說到：“流派傳承嗎？如果您願意的話，我當然是樂意之至啊！”
“雖然其中的高階部分在下無法傳授，但是基礎部分也應該對您整合自己的體系有所幫助纔對。”薩爾文劍師的說法當中體現出了無比的自信。這種自信令喬吉都爲之側目。
薩爾文劍師榮光滿面地說到：“在下的流派被稱之爲雄隼，是強調實戰殺敵的武學流派。這裡面的內容易學難‘精’，姿態也有些不雅，強調鬥心與本能。它一切的‘精’髓可以概括爲“搶攻”兩個字。出手永遠在前，是任何習練者都必須時刻謹記的基本原則。”
經過了一陣解釋之後，喬吉終於對“雄隼”這個流派有了自己的認知。這流派當中的關鍵是動用‘肉’體記憶的能力，並嘗試主動將它轉化爲使用者的‘肉’體本能。使用者的身體開始自發的對外界刺‘激’做出響應，反‘射’與運動檢定與自身的感知相合，身體的協調‘性’進一步的加強。
“敵不動，我先動；敵先動，我超動；敵微動，我狂動；敵一動，我數動；敵連動，我‘插’動；敵停動，我續動……”這一系列的三字經，就是喬吉對於真個流派風格的歸納。搶先進攻快速殺敵，是他們的戰鬥原則。用自己更多更快的攻擊，去壓迫對手的行動空間，打‘亂’對方的行動節奏。爲此他們使用的都是一些迅捷的輕型兵刃，比如說反曲刀、短劍或者刺劍。當然也不是沒有實力高超之人使用長劍的。
總之在這個流派的認識當中，只有不假思索、快若疾風、渾然天成的行動，纔不會被有針對的破解。這和“天下武功，唯快不破”還有“無招勝有招。”有着異曲同工之妙。
“實際上如果達到我現在的實力的話，手半劍也能夠配合着流派風格的應用。”薩爾文劍師的話語當中可是滿滿的自豪感。
但是喬吉在多打量了對方几眼之後，在心裡吐槽到：‘對於您這樣的身材手半劍其實也和一般的長劍差不多吧！’
手半劍是一種根據使用者特徵專‘門’定製的重劍，它集闊劍的輕便，騎士劍的突刺，雙手劍的劈砍、斬擊，長劍的經典於一體，無論雙手還是配盾都能發揮作用，可以說是最完美的劍，長1到1。2米左右，劍柄雙握，有配重球，劍身上有血槽，頭部尖銳。
可以說手半劍是單手劍和巨劍的‘私’生子，但較單手劍有長度優勢及攻擊力優勢，比及雙手劍則更便於攜帶，通用‘性’好。但其劍身過細，長時間實用易折斷。而且需要一定的訓練才能靈活運用。所以在冒險者當中都很少有人使用，更別說是軍隊當中了。
在喬吉腦海當中映像最深的手半劍，就是魔戒當中阿拉貢手裡那把。