我連忙帶着兄弟們小跑到我做“聞心道場”的房間裡去，不戒大師半個小時之前好好的啊，怎麼這麼快就死了?
等我們小跑了到房間裡面，我發現，在地板上，盤腿坐着不戒大師。
不戒大師坐得筆直的，渾身僵硬，穿着華麗的袈裟，但是沒有了頭顱。
他的頭顱，放置在了角落了的桌子上。
頭顱上的表情，好像很快樂的樣子，笑個不停，眼睛裡“凝固”的眼神，也是帶着歡樂的。
陳雨昊先摸了摸不戒和尚的身體，然後說道：渾身經脈盡斷，骨哥也都渾身粉碎了。
我聽了，渾身直打擺子——這事，我估計九成九就是白衣獠他們乾的。
白衣獠他們也過於殘忍了吧——有什麼事情，衝着我來就好了，幹嘛要搞不戒大師呢?
不戒大師的音容笑貌浮現在我的腦海裡面，我嘆了口氣：白衣獠!咱們的樑子，結大了!
馮春生也罵道：王八蛋——白衣獠想幹什麼?要殺要剮，衝着咱們紋身店裡的人啦!不戒大師怎麼就得罪他了?
在我們都狠狠的鄙視白衣獠的時候，陳雨昊卻說道：不對!不戒大師死亡原因不知道，但是——他是自殺的。
“自殺?”我看向陳雨昊。
我覺得有些不可思議——這不戒大師也是有德高僧，總不會看穿眼前雲煙，自殺身亡吧?
柷小玲也在一旁說道：的確是自殺，先不說不戒大師的表情安詳——水子、春哥，對於功夫、身手，你們可能不太懂——這不戒大師應該是先自己散了功，震斷了自己的經脈和骨骼後—將自己的頭給震飛，然後頭安然的飛到桌子上的。
“爲什麼是這麼一個死法，和不戒大師的僧侶流派有關係。”柷小玲說：這點，春哥應該知道——我只是聽聞，有一種僧侶，會在臨死之前，把自己的頭砍下，然後就着那麼一兩秒的時間，把頭擺放在桌子上，眼睛朝着西方，望着極樂淨土!
馮春生撓了撓頭，說真的有這種僧侶，這種僧侶，叫“大漠行腳僧”。
這種行腳僧，幾乎都是出自沙漠綠洲裡的小寺廟。
有些大漠的小寺廟裡，傳承一種精神，叫“磨腳智慧”，他們講究人走得越遠，就越有智慧——叫磨腳智慧。
和咱們說的“讀萬卷書，不如行萬里路“差不多。
這些大漠行腳僧，揹着水壺和乾糧，從大漠出發，經歷沙塵、沙暴，走出沙漠，然後再隨遇而安的走着，化緣……一直走到自己覺得能夠弘揚佛法的地方，就會在那兒停留下來。
這一種磨腳苦修的方式，現在的僧人幾乎都不多見了。
這些大漠行腳僧人，把自己的頭顱，看得十分寶貴——因爲他們堅信，自己磨腳十幾年，讓自己的智慧精進，讓自己的境界提升，一切的苦楚在腳上，一切的寶貴智慧全在頭顱裡。
所以他們會特別珍惜自己的頭顱，不少年輕的僧侶，因爲走不出沙漠，會在覺得自己自覺不行的時候，在沙漠上挖一個沙坑，然後用刀砍下自己的頭，讓自己的頭顱滾入沙坑裡面。
有些年紀大的“大漠行腳僧”，會在臨死前，讓徒弟砍掉自己的頭。
像不戒大師這樣的高僧，震飛自己頭的，確實還是少見。
但也說明——不戒大師確實不是死在白衣獠的手上?
我搖了搖頭，說：不會的——今天金蛟先生出現，肯定是有目的。
這時候，陳雨昊忽然說了一句：上士攻心!
我聽陳雨昊的話，忽然醍醐灌頂，我問陳雨昊：小雨哥說那白衣獠是一個攻心的高手?
“應該是!”陳雨昊說。
他的意思，白衣獠是用“人心”的力量，逼死了不戒和尚。
這個，還真有白衣獠的風格!
我想了想，其實到現在——白衣獠殺人的手段，除了對付劉老六用了胎繭術之外，其餘的都是利用人心害死人的——比如說將陳纓化作了鬼蝶，讓陳纓頂着一層“人蛹衣”活着，最後陳纓心靈被摧殘得受不了，最後化作了鬼蝶，死去了。
白衣獠也利用塗鴉思念姐姐的愛心，控制了塗鴉。
再說今天才死去的李斯曼，她是怎麼死的，無非是鏡子裡的白衣獠對她說：你早就死了!
李斯曼的心裡纔想起——她早就死了的事情，死掉了。
除了這兩起殺人——其餘的，基本上都是金蛟先生動的手——今天這事，肯定不是金蛟先生動的手——他是一個純粹的殺手。
柷小玲說：只是我不太明白，對於不戒大師這樣的高僧，什麼樣的攻心術，能夠破掉他內心的壁壘。
我猛的說了一個字：情!
“情?”柷小玲問。
我說是的。
今天，不戒大師跟我閒聊的時候，我們不是聊起了“焚陰錢”麼?
我們還聊起了一個人，曾經的般若禪師——惡修羅。
他在說起惡修羅給女僧表白的時候，說過——修行者心中存長情。
我當時還半開玩笑的問不戒大師：不戒大師心中可存長情?
他當時表現得十分不對勁，大笑遮掩着眼中的淚光——我估計不戒和尚曾經，真的有過心上人。
白衣獠估計就是利用不戒和尚心上人的事，逼死了不戒和尚!
馮春生聽了我的分析，說我講得有道理——那白衣獠，也許真的和陳雨昊說的——上士攻心——是一個攻心高手。
陳雨昊聽了我的分析，仰頭長嘆：世間漢字八千個，唯有“情”字最殺人，一個“情”字，殺了有德高僧，厲害……可怕!
我也嘆了口氣，同時，我腦子裡忽然有了一個大膽的想法。
我脫口而出，對馮春生他們說道：春哥、小雨哥，我忽然有了一個想法——事實上，我見過白衣獠，但只是在鏡子裡面見過白衣獠——我知道他的很多往事，可是，從來沒有聽過——白衣獠親手動手殺，靠武力來殺人?
“你的意思是?”馮春生問我。
我說：也許，白衣獠無法通過身體殺人，他只能通過“情緒”，通過控制我們的情緒、思想，來殺人!
馮春生一巴掌拍在了大腿上，說道：還記得不戒和尚怎麼跟你說的嗎——只要你心靈透徹，行事賦予智慧，就能安然度過五大命劫——這說的，可能就是白衣獠的這個特點!
白衣獠只能通過精神來控制人，來殺人，那他就應該類似“恐懼”“抑鬱”這些負面情緒一樣。
有了這個發現，我們對付白衣獠的時候，就好辦一些了。
我們又議論了一陣後，沒有接着說了，都準備幫助不戒和尚來處理後事。
不戒和尚死了，那再也沒人能告訴我——我的五大命劫具體是什麼?也無法去捕捉到白衣獠更多的消息了。
我現在知道的就是——第一，白衣獠無法親自殺人，只能控制我們的精神來殺人。
第二，我有五大命劫——封門血咒、女童陰屍、苗疆殘巫、黑毛棺槨，還有未知的第五個命劫。
第三，白衣獠是我命劫的一部分，但我的命劫不止於此——能闖過這個命劫，好處多多，闖不過去，那下場自然悽慘了。
瞭解了這麼多，我感覺也有點用處。
……
給不戒和尚處理後事，馮春生出了一個主意，叫半火半土——將不戒和尚的頭，放置在棺材裡面，然後埋到土裡，至於不戒和尚的身體，就直接火葬了——熊熊烈火，焚我殘軀，生亦何歡，死亦何苦!
尊重的，留給大地，不尊重的，付之一炬!
不戒和尚尊重自己的頭，不尊重自己的軀體。
我給老官頭打了一個電話，讓他幫我訂做一幅上好的棺材——但棺材不是傳統樣式的，就是將將放下一個人頭的那種。
老官頭說行，要現打，今天晚上打，明天早上能出來，不過——時間太緊的，不能刷大漆，只能刷水漆。
他說大漆要陰乾，花的時間很多。
我問大漆和水漆有什麼區別嗎?
“有!”老官頭說：大漆粘着力強，能把表面的水漆給粘得很穩……水漆的話，就容易掉。
“防蟲防潮有區別嗎?”
“防蟲靠的是材質，防潮的話，水漆稍稍差點。”老官頭說：不過我可以多塗幾層水漆——樣子不好看，但防潮的效果是一樣的。
我說那就麻煩你老官頭了，多心了。
“都是自家兄弟，小意思。”老官頭說：明天上午或者中午拿貨吧——水漆可以烘乾。
我說行。
不戒和尚的頭，我們肯定是暫時不能動了，我們開始擡動不戒和尚的身體，把他的身體，先弄到他徒弟面前，等徒弟們給他念完了“大悲咒”後，我再把不戒和尚的身體，給直接在“驚悚客棧”的鍋爐裡火化掉。
不過，我們在搬動不戒和尚屍體的時候……我聽見叮咚一響。
一塊古樸的銅牌子，落在了地上。
我一隻手頂住了不戒和尚的屍體，彎下腰，用另外一隻手，撿起了那塊鐵牌子。
鐵牌子上，正面寫了三個字——大司馬!
反面有一幅圖案——一片茫茫草原上，矗立着一座若隱若現的山。
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”這首《刺勒川》，描繪的就是草原上的模樣，我立馬明白，這鐵牌子反面的圖案，代表陰山。
正面和反面合在一起，代表——陰山大司馬!
不戒和尚怎麼會有“陰山大司馬”的鐵牌子?他難道纔是真正的陰山大司馬?還是白衣獠和金蛟先生他們，故意把這鐵牌子扔在不戒和尚的背面，用來迷惑我的?
ps：今天晚上的第三更寫完了哈!麼麼噠，來得有點晚，對不住大家哈。