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見陳希亮爲了說服自己讀書，連真宗皇帝的廣告詞都拿出來了，陳恪不禁暗暗偷笑……他上輩子好歹也是二三十歲的人了，怎麼會連簡單的道理都不懂？誰不知道大宋朝有兩個階級——君與士大夫是一層，其餘人等是另一層。
當大宋朝的官，不僅有地位、有尊嚴、有經濟收入，而且相當於拿到一面免死金牌——這是個不殺士大夫的國家啊，就算犯了法，頂多就是罷官、流放，不抄家、不株連，更不用擔心哪天會被自殺。要不後世讀書人，怎會那麼神往大宋呢？
不說別的，皇帝親自作廣告的工作，那肯定是有政策傾斜的。除非實在不是那塊料，否則不讀書求出仕的話，絕對是腦袋被門夾了。
但是做慣買賣的人，一要察言觀色，二要藏住心裡的想法。陳希亮的心意自然沒什麼好猜的——可憐天下父母心，只盼嬌兒好讀書。從根本上，兩人並沒有衝突，然而陳恪的性子，帶着前世的烙印，最不願受人管束。他不奢望無拘無束，但要爭取儘可能多的自由，便裝出一副無心向學的樣子，等着陳希亮給出優厚的條件。
這個分寸要拿捏好，不然把陳希亮惹毛了，可就得雞飛蛋打了。
正所謂‘君子可以欺之方’，不欺白不欺啊……
果然，陳希亮率先出價了：“只要能完成每天的功課，其餘時間你可以自由支配！”
“每天都要應付功課的話，時間太瑣碎。”陳恪還價道：“不如一段時間檢查一次，這樣你好我也好。”
“你要那麼多時間作甚？”在陳希亮印象中，這麼大孩子，不就是玩麼，還用拿出整日的時間來玩耍？
“不瞞爹爹說……”陳恪便道出，自己這幾日的去向。
陳希亮起先氣不打一處來，直想揍這個膽大包天的小子，但當聽他說到，陳恪決定將炒菜技術傳授給那蔡傳富，使其有能力養活老孃時，陳希亮又感動了：“那蔡老闆的確是孝子，你能幫他的話，實在是一樁積善積德事。”說着拍拍他的頭道：“原來汝等昨日，是做此勾當去了，直說不就完了？何必瞞着我，白吃一頓板子不說，還關了一宿的禁閉。”
“……”陳恪輕輕一記馬屁奉上道：“哪想到你這麼……開明。”
“某本就個開明的老子。”陳希亮果然受用，呵呵笑道：“你可以去教他廚藝，不過入股之事，就免了吧。君子不趁人之危，我們只要回賬來就是了。”
“……”陳恪心說，真是個敗家老子，便堅持道：“我們家將來也需要個進項，總不能光指着爹爹下力氣，收回來款子後，還是在他店裡入點乾股吧，橫豎不欺他就是了。”
“這樣，等他生意好起來再說，”陳希亮不是那種古板之人，想想也是個理，萬一自己長病生災，孩子們總不至於餓死，便叮囑道：“到時候人家有能力還債，還願讓我們入股，就不算我們趁人之危了。”
“是。”陳恪點見敷衍過去，便很痛快道：“全聽爹爹的。”
“那就五天檢查一次功課。”陳希亮也不知道這樣對不對，但他願意試試。因爲他從陳恪的身上，感到了無窮的活力。不免生出一份期待，想看他能折騰出一番什麼樣的新天地！
“還是十天吧……”
“嗯……”陳希亮鼻音濃重。
“五天就五天……”陳恪果斷接受，不敢再還價。
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陳恪還是小看了陳希亮，君子雖然可欺，但智商一點不低，陳希亮在父子之約裡，還是留了後門的——父子只約定五天一查，但課業量多少，卻掌握在老子手裡。
古人學問無遺力，豈能讓頑劣兒討清閒？
而且老陳是鉚足了勁兒，想讓自家三郎和蘇家二郎比一比，倒要看看誰家兒郎更優秀！
經過深思熟慮後，他決定以最高的標準來要求陳恪，在具體制定課程之前，陳希亮先對陳恪進行一次全面的摸底考試。結果發現他的大學知識要遠好於預期，但小學知識卻一塌糊塗。
這年代，以經學爲大學，稱語言文字之學爲小學。比起宋人來，陳恪有超時代的知識積累，分析問題更加全面，思考角度更加新穎，加之他自幼熟讀儒家典籍，對一些微言大義的解釋與闡發，自然遠超同齡人，甚至比陳希亮也不遑多讓。
但陳恪的知識支離破碎，不成體系。對一些經義理解的很深刻，對一些經義又曲解的很厲害，對一些經義更是一竅不通……不過在陳希亮看來，這很正常，因爲自己從沒對他講解過經義，只要他反覆背誦。
這倒不是陳希亮偷懶，而是因爲此時教學方法如此。一者，是爲後續學習打下牢固的基礎。二來，是這些聖人之言都有深刻的哲理和內涵，不是三言兩語能夠說得清，講了也未必明白。需要學生自己體悟，然後等到進入高一層學習時，由學問深厚的宿儒，來傳道授業解惑的。
無論如何，陳希亮認定陳恪的悟性極高、思考能力極強。在沒有老師講授的情況下，就能自己想到這麼多東西……簡直是大儒的胚子啊！
‘孔夫子小時候，也不過如此吧……’做父親的不無意淫的想道。要是他知道，陳恪的那些驚豔之談，都是從後世的書籍、網絡上看來的，不知該有多失望。
但在小學方面，陳恪的表現就慘不忍睹了。
所謂小學，就是要求學生對字詞辨形體、通音韻、明訓詁。
首先是辨形體，陳恪雖幾乎無字不識，可一筆字寫得太醜……這倒不是大問題，因爲古人並不是從幼年開始習字，他們認爲幼時‘骨軟易傷’，所以要等到孩子長大些。纔開始教其提筆練字。大約就是從十歲開始，而三郎還不到十歲呢。
真正的麻煩在‘通音韻’和‘明訓詁’方面。所謂音韻，就是文字的讀音，所謂訓詁，就是對字詞的解釋。前者是後者的基礎，不通音韻，就無法真正訓詁。
陳恪的麻煩就在這裡，由於時代的古今遷移，地域的南北阻隔，彼此的語音差異是十分明顯的。所以他在陳希亮面前，才儘量少說話，就是怕被識破露餡。
但你要讀書識字，押韻做對，就必須掌握今人的聲韻調。更恐怖的是，除了掌握宋代人的聲韻外，還得掌握古人的……唐代人有唐人的音韻，漢代人有漢人的音韻，先秦人有先秦的音韻，掌握不好那時代的聲韻調，就無法真正理解那個時代的文字……因爲訓釋詞義，往往需要通過語音來說明問題。
其實，宋代人自己都不怎麼治小學，不去深究經文的含義，也不去探索古人的聲韻，但那只是說一般的士子。凡是有成就的大學問家，無一不精通音韻學和訓詁學，因爲小學是大學的基礎。基礎打不好，上層建築自然談不上多牢固。
陳希亮就堅持認爲，不通文字、聲韻、訓詁、天文、曆法、數術，不能讀古書，只能人云亦云，不能發前人所未發！
他這是把自家三郎，照着大儒的方向培養啊！
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找出問題來，自然要對症下藥，陳希亮開出了第一份作業——臨《廣韻》正文一遍。
所謂《廣韻》，全稱《大宋重修廣韻》，共五卷，是開國時官修的一部韻書，也是歷代韻書集大成者。全書收字二萬六千一百九十四個，註文共十九萬一千六百九十二字，基本上是誰看誰吐，望之尚且生畏，哪裡提得起學習的興致？
這當然不符合宋朝，將科舉做成最廣泛事業的目標，所以真宗年間，爲了便於士子記誦和掌握，降低應試難度。禮部又頒行了較爲簡略的《韻略》，只收字九千五百九十個，較《廣韻》少了許多。
但陳希亮對三郎高標準，嚴要求，自然跳過《韻略》，直接奔《廣韻》去了。
三郎看到這五本韻書，哪怕正文也有兩萬六千多字，還得用正書，一字不得潦草！不禁心中狂叫：‘你妹啊，還讓我幹別的不？’
他提出抗議，但陳希亮掀起溫情的面紗，露出了嚴酷本相，面無表情道：“按照約定，只要你一次沒完成功課，特權就要取消！”說着冷冷笑道：“與其在這裡哀嘆，不如趕緊提筆寫字！”
“啊……”三郎慘叫一聲，倒在牀上。原本還對他爭取到自由，無限羨慕兄弟們，全都只剩下深深的同情。
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