“白石麗你行不行？不行就不要硬撐了。這道辣子炒筍是辣了一些，如果你吃不了的話就把它交給我解決就行了。”看着雙眼含淚，被辣的，一邊用手扇着嘴巴，口中不住發出‘嘶哈~嘶哈~’的聲音，卻又一邊繼續將被辣椒還有醬汁包裹的紅紅的劍筍送進口中的白石麗，悠真他忍不住說道。
要知道悠真這次做的辣子炒筍可是按照藍玉煙的口味來做的，雖然白石麗她倒也是很喜歡吃咖喱飯，但據藍玉煙她自己說的，她的父親祖籍是在雲貴地區，家裡的飲食習慣便是根據雲貴地區那裡來的，白石麗一個東瀛人自然是比不上。
“沒事的，很好吃！”聽見悠真的話，灌着冰水的白石麗拇指一翹說道：“我平時可是很喜歡吃咖喱的。”
“是嗎？你好自爲之吧。我也來嚐嚐，嗯，還不錯，就是有些辣。不過配上放涼一些的白米飯，可能吃起來會好一些。”伸手夾起一筷子竹筍，細細品嚐後悠真這樣評論到，順手爲自己舀了一碗西紅柿蛋花湯慢慢的喝了起來。
聽到悠真的說法，白石麗立馬高興的說道：“對喲！悠真我去盛飯了。”
“嗯~！果然米飯的微甜將辣味沖淡不少，原本被辣麻木的舌頭也被解救了出來，已經能夠感覺到筍的清香和豬絞肉的鮮美，劍筍真不愧名字裡帶着一個劍字，果然帶劍的東西都是好的！”
看着一口竹筍一口米飯吃的不亦樂乎的白石麗，再聽着她那‘帶劍的東西都是好的’神邏輯發言，悠真當即白了她一眼說道：“別光吃辣子炒筍啊，至少還是要喝些西紅柿蛋花湯，對辣味有中和的作用。”
“是嗎？”
“當然！你沒有看到我在廚房處理完辣椒後就是用醋泡手的嗎？酸可以中和辣的，這也是今天我爲什麼準備西紅柿蛋花湯的原因。”
“原來是這樣啊！難怪悠真剛剛吃完竹筍之後你就馬上喝起湯來。我還以爲悠真你對這種程度的辣不在意呢。”
“怎麼可能不在意啊！”聽到白石麗的話，悠真苦笑着說道。
雖說本身也是能吃辣的人，但也要看和誰比了。眼前這盤辣子炒筍悠真亦是有些消受不了。
再說悠真本來也是按照藍玉煙這個，有着雲貴地區飲食習慣女孩的口味來烹製這道菜的。
今天早上，將藍玉煙約出來本就策劃的很好，對方也已經快要鬆口了。但就因爲白石麗爽約放鴿子的行爲，悠真最終還是功虧一簣。
而且藍玉煙似乎對白石麗也有不好的印象，雖然悠真盡力的攬責在身，但似乎並不能改變藍玉煙對白石麗的壞印象，最後她甚至婉拒了悠真擇日再聚的邀請。
直接邀請似乎已經不可能了。好在和藍玉煙在一家日式中餐館裡吃午飯時，對方對飯菜的反應讓悠真有了打感情牌的機會。
曾經有人說過在國外的中餐館，常常會吃到有着中國菜名字的其它菜。悠真他們用餐的這家餐館到不至於出現這種情況，畢竟悠真在挑選時就已經在網上了解到，這家餐館的老闆年輕的時候有過在中國生活工作的經歷，中餐的手藝也是在那個時候學到的。
但有一點悠真他沒想到或者可以說是忽略了，那就是地域的不同所造成的飲食習慣的差異。
就像口音發言這種東西一樣，有時候一個小縣城的城裡和鄉下對一件事物都會有兩種叫法。
比如說老人們樹蔭下下棋時坐的那種小木凳，在悠真那兒城裡管它叫小板凳，而農村則管他叫着‘趴趴凳’因爲它矮趴趴的。
這種在同一個縣裡，就因爲所處的地方不同，從而產生語言差異的例子，用在飲食方面同樣行得通。
各地方因爲地域問題所造成的飲食習慣的差異口味的偏好的不同，說過簡單的例子，我國以地域性劃分命名的，諸如淮菜、魯菜，川菜等等的菜系。
以川菜爲代表的川蜀雲貴等地的菜系偏辣，魯菜嘛，似乎都醬油有着較大的偏好口味重口一些，而作爲國宴用菜的淮揚菜因爲其鹹甜適中，南北皆宜的特性被接受的機會自然大一些。
雖然麻婆豆腐這道川菜，在東瀛人眼中似乎某種程度上就是中國菜的代表，但由於東瀛人普遍口味清淡的情況下，老實說悠真對東瀛這些中餐館裡的川菜們根本就不報以太多的期望，如果是淮揚菜悠真他到是可以多抱些希望。
悠真所選擇的這家日式中餐館，在網上的評星爲五顆星，滿星也就是五顆星。能拿到如此之高的評價，店主當然是對菜的口味上做了改動，讓它們更適合當地人的口味。
店主對口味的改動很成功，因爲它們很適合當地人的口味。可惜卻不怎麼適合這次就餐的兩個中國人，準確的說是藍玉煙這個有着中國雲貴地區飲食習慣的女孩。
每道菜都是淺嘗輒止，連帶着連飯都沒有吃幾口。在店主探詢的目光下，藍玉煙顯得很是尷尬，畢竟在聽到悠真兩人用中文交談，瞭解到悠真是從中國回國的歸國子女，而藍玉煙更是地地道道的中國人之後，這位中餐館的店主可是表現出極大的熱情。
不僅以一般價位爲悠真他倆安排了雅席（靠窗，光線充足，位子安靜的席位），甚至親自充當服務員，且親自下廚。
別人忙前忙後，辛辛苦苦做出的食物只吃幾口似乎不太好，但這些菜味道實在是不合自己的口味，藍玉煙有些進退兩難。
“我這同學她，胃口一直很小的。”
見到藍玉煙爲難，悠真直接將她面前的食物端過來，對中餐館店主解釋道，然後就將兩人份的食物都解決了。悠真還因此收穫了店主用愛普，也就是帶着愛知/縣口音的普通話‘好男朋友’的稱讚。
當時藍玉煙和悠真的害羞卻是不用提了，單從這件事上悠真發現新的切入點。
藍玉煙的口味很叼，不合口味的東西她就吃不下去，哪怕是對辜負中餐館店主的熱情感到爲難，她也不想逼自己去吃不合口味的食物。
而藍玉煙在品嚐過後，覺得不合口味之後，卻幾次將筷子懸停在辣子炒筍這道菜上，露出一臉可惜的神情卻也告訴了悠真，她喜歡辣子炒筍這道菜，因此店主做出來不合口味讓她覺得可惜。
在幫對方解決了吃不下的食物同時，悠真卻也想到了向對方打感情牌的機會。一個年齡不大的女孩，獨自一人在異國他鄉學習生活，在滿是日語交流的環境裡遇上自己這個可以用她的母語和她交流的人，他鄉遇故知的親近感的產生只是必然。
只要不表現的露骨，用學做中國菜請她幫忙品嚐的理由，來拉近彼此之間的關係，從而讓藍玉煙同意和白石麗進行切磋，在悠真他看來這是可行的。
（畢竟老話講，吃人嘴軟拿人手短。）
沒錯悠真花這麼多的功夫，費這麼大的心思，並不是他對藍玉煙產生了老鄉見老鄉的親切感，亦不是被女孩所展露的勉力所迷倒。
這一切都是算計，都是心機。
老鄉?中國那麼大，在東瀛的華人也不少，若論起老鄉來，他們都算得上是悠真的老鄉，悠真又爲何只對藍玉煙這個女孩青睞有加？
敗倒在她的石榴裙下？其它暫且不談，光是外貌一項，悠真身邊的女性：黃泉愛、青木芽生、常夏夕顏、水野希、白石麗，她們哪一個比她藍玉煙差？悠真他又爲何一定要傾心於藍玉煙她？
相較於華人和美少女的身份來說，對於愛有差等的觀念較爲認同的悠真來說，藍玉煙的另外一個身份更加值得他在意。
悠真和藍玉煙她有交過手，從她所使用的劍術上知道了她的師承。說起來悠真和藍玉煙她還是份屬同門，要論起輩分悠真怕是她的師叔。
悠真原本是一箇中國人，在中國的時候也曾經投過名師訪過高友，上頭除了師父還有個師姐。
這次因故來到東瀛，不想發生了意外，致使他的靈魂附身到，因爲車禍瀕死，靈魂不知道所在，名爲犬養悠真的少年人身上。
在從昏迷中醒過來之後，他雖然沒有名爲‘犬養悠真’的少年的記憶，卻也沒有失憶。只是想要借‘犬養悠真’這一身份在東瀛活動，因此在主治醫生田中醫生失憶的結論下，他就順勢的裝作失憶。
在東瀛遇上藍玉煙這個不知道是不是自己師姐弟子的女生，對悠真來說這完全是意外情況。雖說沒有十足的把握確定藍玉煙就是自己的師侄，但從她會悠真一門中除了師父和師姐以外，就連悠真他都無法學到的坤元劍法這點來看，對方是師姐半緣君的弟子的可能性不小。
雖說不是悠真他自己的弟子，但不代表悠真會無視對方。
悠真在中國的那個師傅，雖然師承淵源不凡，但就悠真他們一脈來說，連師傅帶徒弟總共只有三人。
而悠真和他師姐半緣君這一代裡，由於悠真屬性問題和師門傳承劍術坤元劍法的相性不合，因此他們門派現在相當於一脈單傳，若是師姐半緣君發生不幸，那從某種意義上師門的傳承就差不多斷了。
因此藍玉煙這個，擁有着自己師門鎮門劍術的女孩，悠真他想不在意都難。而且對於藍玉煙她的存在，悠真不但不能睜一隻眼閉一隻眼不說，而且還要主動承擔起對她的培養。
藍玉煙她缺少和人交手的經驗，和她交過手的悠真是知道這一點的。如果是在成爲現在的‘犬養悠真’之前，悠真他到是可以親自指點這個師侄。
但在化身爲‘犬養悠真’的現在，他卻不能這麼做。
首先，以悠真他現在的實力，自保都成問題。強大的靈魂和缺乏鍛鍊的身體不匹配不提，在虛盈水月幻境被那些大狗們吼出來的靈魂上的力量失衡更爲要命。
在國內甚至是東瀛這邊都有對手仇家不說，光是悠真他本身就如同唐僧一把的特性，就註定了在勢弱的當下，他不能幹出見人就說‘我是來自東土大唐的和尚，要往西方求取真經’這種事。
‘犬養悠真’這一身份他還是需要的，因此展現出超出‘犬養悠真’這一身份設定的能爲，顯然是不行的。
藍玉煙她所欠缺的只是和人交手的經驗，眼下眼下想和藍玉煙她切磋的白石麗，對藍玉煙她來說正是一個好對手。因爲兩人實力是在伯仲之間相差不大，白石麗比之藍玉煙來說要勝在經驗上。這種可以打的有來有往，而且略勝一籌的對手正是藍玉煙她現在所需要的。
白石麗和藍玉煙的相識就是悠真他促成的，所以說就算是沒有白石麗答應的夢中訓練的條件，他也會幫助白石麗她達成和藍玉煙交手切磋的目的的。