可惜未央一行三人，一輛牛車，外加兩匹矮馬，兩隻鷂子，都沒有這個自覺，來到了南京，就那麼大大咧咧的進去了，看着川流不息，不遜於開封的繁華，心裡暖烘烘的。
南京就是應天府，這個地方在後世應該叫做商丘，現在叫做應天府或者南京，是一個很有意思的地方。
農耕民族數千年的開發，已經讓中原之地極爲貧瘠了，除非出現後世的化肥之類的東西，否則很難有多好的收成，在加上無論是誰想當皇帝，必須要佔領中原，佔領的當口，必然是連番大戰，這是不可避免的。
所以中原之地，自古以來就是四戰之地，人多地多仗打的多。
所以無論世事如何變遷，中原就是中原，仍舊佔據了中華民族史書上最輝煌的篇章。
未央不是中原人，但是對於中原，他抱有極大的敬意，這片土地，養活了太多太多的人，演繹了太多太多可歌可泣的故事，中華上下五千年，就是在這塊土地上演繹出了華麗的篇章。
“應天府是是個好地方，咱們大宋在這裡有一座書院，叫做應天書院，如今應該叫做南京國子監了。
先皇曾經在這裡建了一座宮殿，叫做‘歸德殿’，以聖祖殿爲鴻慶宮?。奉太祖、太宗、真宗像，侍於聖祖殿之側，名神御殿，又名三聖殿。
範相公、晏相公、醉翁，都曾在應天書院呆過，這裡的基本課程是儒、道、墨家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《墨子》、《道德經》、《春秋》等，號稱‘博涉百家九流之說’。
王堯臣、趙鰖、張方平、富弼、孫復、石介等都是出自應天書院，宋人以文學有聲於場屋者，多其所教也。
於是，‘天下庠序，視此而興’。”
未珩不服氣，自幼在暨行書院長大的他認爲，暨行書院纔是天下第一，這個勞什子應天書院，不過是欺世盜名之輩罷了，雖然教出了那麼多大人物，但是就算是那些人物不在應天書院，在一個普通書院，也能出人頭地。
“四書五經，早就過時了，不能與時俱進，清談時事，也能當得起偌大的名頭？”
面對未珩的不忿，未央只是微微一笑，老祖宗留下來的東西，總有好的東西，我們把精華吸收過來，把糟粕過濾過去，不能全面否認老祖宗的東西。
比如儒家，未央雖然也不喜歡，但是他不得不承認，孔夫子他老人家，是當之無愧的聖人，所謂“天不生仲尼萬古如長夜”，這句話並非虛言。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，秦始皇“焚書坑儒“後，使儒家遭受重創。而後?漢武帝爲了維護封建專制統治，聽從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術“的建議，對思想實施鉗制，使儒家重新興起，“儒學”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。儒學作爲一種學說，儒家作爲一個階層，儒教作爲一種信仰，三者需要區分開來。
儒家脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝爲核心價值，着重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。
儒家的精神，還是有些用處的，而且初期的儒家極爲進取，容納百家思想，但是現在不同了，某些人拿着儒家做旗幟，爲自己狂攔利益，這就是未央所不能容忍的了。
所以未央雖然反對儒家，但是卻不反對儒家的精神與思想。
這事個很矛盾的事情，其實也不矛盾，想一想就明白，若是儒家只是教書育人，自然沒有那麼多事情，但是偏生與國事牽連到一起，那就是大事了。
應天書院以儒家爲根本，又是國子監，未央早就有心前去看看，如今從蓬萊拐了一大圈到了應天府，自然是要取見識一番的。
三人把馬車之類的寄在了客棧，便施施然的向着應天書院而去。
未央一身青衣，如同一個尋常的學子一般，未珩與趙曦打扮卻身着華服，跟在未央身邊看着像書童，卻趾高氣揚，眼睛恨不得仰到腦門上去，驕傲的不像話。
三人來到應天書院，未央不由感慨一番，書院大多建立在深山老林，再不濟，也會在城邊上，暨行書院就是如此，佔據了一座山，唯應天府書院設立於繁華鬧市之中，實在是大違常理。
“好一座紅塵書院！”
“好一副大棺材！”
“好一個權利場！”
三個人三聲不同的感慨，展現出了不同的性格。
未央久經世事，心中自然沾染了不少俗事煩擾，所以說是紅塵書院。
未珩心志堅定，奮勇精進，最是看不得腐朽之物，所以說這是一副棺材。
至於趙曦，她耳濡目染，自小就懂得權力的好處，書院可不就是一個權利場嗎？
未央不由大怒，自己的學生竟然跟自己意見相悖。
“若有書生，願以希文自比，當不勝自喜；希文者，非一屆官人與書院，乃一代偉人於大宋！”
未珩不以爲然，書院講究的是去僞存真，自然不會一味聽先生的話。
“從師者來說，師者，傳道授業解惑，傳道爲先，授業爲次。”
“小兔崽子，我還教不了你們了，讓你教我做人。”
“學生不敢！”
未央大怒，自己自比老師範仲淹，稱讚一下書院，這小子就反駁，書院只授業，卻不傳道解惑，乃是僞道，實在是不當人子。
“小子，當初範相公也就是你師父的師父，在這裡可是德道大儒，必要的尊敬還是要有的，莫要讓人說咱們暨行一脈不懂禮數。”
“禮數自然是有的，只是大道通天，不能因爲禮數，就偏離了大道。”
趙曦在一旁嫌棄的看了一眼自己的老師，不忿道：“大師兄說的對，實踐是檢驗真理的唯一標準！這可是師父說的。
實踐證明，應天書院教出來的學生，功利之心過重，於國無益，於民無益。”
師徒三個就在書院前，來了一場辯論。
好在現在是十點左右，書院正在上課，行人也不多，不然讓人看到自己的學生敢跟自己辯駁，未央覺得自己的面子是真丟光了
不過他倒是蠻喜歡這種氛圍的，最起碼自己的學生不會是那些只會點頭稱是的應聲蟲，有自己的思想，有自己的看法，這纔是對的，雖然有時候不太多，但是爲人師長嘛，糾正過來就是了，總不能棄之不理，以師道尊嚴去壓學生，這樣也不好。
最後未央不忿道：“東京、西京國子監，招生門檻是“三公子孫”。應天書院，降爲“七品以上以上官員子孫和庶人俊秀”，開闢了國子監招收平民百姓子弟開端。
從孔子“有教無類”，發展到戚同文的“天下同文”，發展到範師“以天下爲己任”，再到“招收庶人俊秀”，巨大的教育進步，爲“華夏民族文化造極於大宋”打下堅實基礎。”
這句話蓋棺定論了，未珩與趙曦年紀尚幼，眼見未央都急眼了，自然要稍微尊重一下自己的師父，所以沉默了下來。
未央大獲全勝，得意洋洋，昂首闊步，就要進入書院。
“閒人止步！”
一個牙都掉的差不多了，只剩下兩顆發黃的大門牙的門房攔住了三人，他一笑，嘴一咧，未央似乎都能聞到他嘴裡的味道，味道之濃郁，令人難以忍受。
“老丈，吾乃遊學而來，爲何阻路。”未央強忍着噁心說道。
老頭嘿嘿一笑道：“整日價你們這些年輕人都說自己是遊學的學子，但是大部分都是草包，哪有資格進書院？趕緊離去，莫要攪擾了書院教學。”
未央大怒，“老頭，哪有關門閉客的道理。”
老頭大怒，“後生！爺爺是門房，自然有這個權力。”
兩人大眼瞪小眼，誰也不肯讓步。
趙曦大大咧咧的上前，躬身施禮，極爲乖巧道：“老爺爺，我們遠道而來，就是要見識一下應天書院的文華，還請行個方便。”
說話間，幾道銀光閃爍，流入了老頭寬大的袖口內。
老頭感受了一下，嚯！出手挺大方啊，足足十塊銀元，他笑眯眯的樣子一點都沒變。
趙曦上前，老頭卻依舊攔住了他，大嘴一張，黃牙一露。
“小姑娘，書院授課期間，女子不得入內，這是規矩。”
趙曦氣急，指着老頭氣咻咻的道：“收了錢不辦事，算什麼老人家。”
“我不是老人家，我是老無賴！”
三人同時怒目而視，這真是徹徹底底的老無賴。
老無賴摸出一塊銀元，輕輕吹了口氣，放在耳邊，滿意的聽着銀元動聽的聲音，笑的牙不見牙眼不見眼！