未央離開皇都的時候，蕭惠一臉的不捨之意，在旁人看來，就像是韓王爺不捨得老朋友一般，其實蠻不是那麼回事，未央去了蕭惠家裡做客，當然是蕭惠力邀的，只是未央一眼就看到了一副字，那副字掛在中堂上，想看不到都難。
那副字，叫做《力命表》，小楷法帖，文凡八行，書法古雅、研美，讓人一見傾心，再見難捨。
未央是什麼人？好東西都想扒拉回家，自然不會放過，他也不開口，只是站在那裡，搖頭晃腦道：“臣繇言：臣力命之用，以無所立，帷幄之謀，而又愚耄。聖恩低徊，待以殊禮。天下始定，帥土欣戴。唯有江東，當少留思；既與上公，同見訪問。昨日?見，復蒙逮及，雖緣詔令，陳其愚心，而臣所懷造，膝之事，昔先帝嘗以事及臣，遣侍中王粲、杜襲就問。臣所懷未盡，冀益絲髮，乞使侍中與臣議之，臣不勝愚，款慺慺之情，謹表。陳間臣繇誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪！”
死罪死罪！蕭惠滿頭大汗，聽到最後幾個字，嚇得一個激靈，一臉悲憤的上前摘下《力命表》，命人找來一個精美的檀香木盒，好生裝好，帶着悲壯而又豪邁的心情，送給了未央。
未央讓未珩拿好，笑道：“王爺厚賜，自當銘記在心。”
蕭惠很想說，您倒是謙遜一下，不要了不成嗎？
當然不成，《力命表》是什麼？這是鍾繇的書法，世所罕見，就算是比之書聖王羲之父子，鍾繇的名頭，也絲毫不遜。
鍾繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工，其書法古樸、典雅，字體大小相間，整體佈局嚴謹、縝密。張懷瓘《書斷》說：“元常真書絕世，乃過於師，剮柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦、漢以來，一人而已。”他寫得最好的是楷書，《宣和書譜》評價說：“備盡法度，爲正書之祖。”
唐代張彥遠《法書要錄》說：蔡邕受於神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之。
由此可見，鍾繇是蔡邕書法的第二代傳人。其實，鍾繇的書法藝術之所以取得巨大藝術成就，並不限於一家之學。據宋代陳思《書苑菁華》記載，鍾繇少年時就跟隨劉勝學習了三年的書法，後來又學習曹喜、劉德升等人的書法。因此，鍾繇與任何有成就的學者一樣，都是集前人之大成，刻苦用功，努力學習的結果。
在苦練的同時，鍾繇還十分注意向同時代人學習，經常與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等人討論用筆方法問題。鍾繇不但自我要求嚴格，對於弟子門生也同樣以嚴要求。對於兒子鍾會，也常常百般勸誡，鍾會最後也取得了巨大成就，鍾繇、鍾會父子被人們稱爲“大小鐘”。
爲了一部蔡邕《筆論》鍾繇不惜夜半挖韋誕墳墓，可見其人對書法的癡迷，達到了什麼程度。
鍾繇的書體主要是楷書、隸書和行書，南朝劉宋時人羊欣《採古未能書人名》說：“鐘有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書教小學者也；三曰行押書，相聞者也。”所謂“銘石書”，即指正楷，“章程書”即隸書（八分書），“行押書”指行書。鍾繇書法真跡到東晉時已亡佚，人們今天所見到的要麼爲臨摹本，要麼系僞書。一般地認爲有“五表”、“六帖”、“三碑”。
這《力命表》，就是“五表”之一，極爲珍貴。
鍾繇在中國書法史上影響很大，歷來都認爲他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。陶宗儀《書史會要》雲：“鐘王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法爲隸，今法爲楷可也。”鍾繇之後，許多書法家競相學習鐘體，如王羲之父子就有多種鐘體臨本。後張旭、懷素、顏真卿、黃庭堅等在書體創作上都從各方面吸收了鐘體之長、鍾論之要。
總而論之，鍾繇在中國書法史上佔有相當重要的地位，他和東漢的張芝被人合稱爲“鍾張”，又與東晉書聖王羲之被人並稱爲“鐘王”。對於漢字書法的創立、發展、流變都有重要作用。
未央不是書法大家，自然看不出這是不是真跡，但是他又羽箭在手，堅定一下年份，就能猜出來，這就算不是真跡，也是極爲珍貴的拓本，自然不能錯過。
平白得了一副鍾繇的《力命表》，未央心情大好，出了皇都，對三個弟子說：“你們想去哪裡？爲師帶你們過去。”
未珩當即道：“師父，嘗聞蘇杭富庶，天下少有，弟子想前去一觀。”
趙宗旭卻道：“弟子覺得應該先去暨行書院，在哪裡飽覽羣書。”
趙曦卻搖頭道：“師父說過，桂林山水甲天下，弟子覺得咱們應該去桂林看看。”
三個弟子三個說法，未央頓時犯了難，不過這難不倒他，他笑呵呵的道：“咱們抓鬮決定，如何？”
三個小傢伙面面相覷，覺得靠抓鬮決定，實在是太過兒戲了，不過師父都說了，他們也沒的說。
最後的結果，便是去書院。
未央也想去顯擺一下自己新得的《力命表》，於是隨手把三個小傢伙弄睡着了，然後御箭而行，不多時，便來到了書院。
對於此，三個小傢伙頗有微詞，他們認爲，不應該讓他們睡着的時候趕路，這樣會錯過許多的風景，這是對他們的不負責任，未央一概不理，置若罔聞。
到了書院，自然是要顯擺的。
未央拿出那副《力命表》，幾個老頭都瘋了。
要說書法大家，整個大宋也有不少，但是蓬萊聚集的最多，老而彌堅，這些老頭沒事一起切磋，那書法造詣，蹭蹭的往上漲。
尤其是醉翁，他在幾個老頭中，年紀最小，卻偏生才華蓋世，書院能與他一較高下的，也就蘇洵與曾鞏，其他人都不成。
蘇洵與曾鞏畢竟年紀更小，比不得醉翁的老辣，如今醉翁他老人家，已經達到了大成之境，比之滕子京，也不遑多讓，再過些年，只怕天下書法第一的名頭，掛在他腦門上，都沒有人有意見。
《力命表》是什麼？說起來鍾繇的名氣雖然沒有王羲之大，但是論起書法造詣，也差不離，而且他的書法作品，傳世極少，這副字一出，頓時讓幾個老頭眼睛都綠了，沒日沒夜的研究起來。
最後老頭們一致認爲，這確實是原本，鍾繇的真跡無疑。
未央喜不自勝，這可是大好事，無論是真跡還是三國時代的拓本，都足以傳世，當然，是真跡的話，價值更高。
但是落入老頭們手中的東西，你還想拿走？忘了《快雪時晴帖》的事情了？
所以很悲催的，《力命表》被幾個老頭藏了起來，美名其曰：讓學子們觀摩一二，以增進益。
未央氣的不善，也沒有任何辦法，帶着三個弟子，直接去了桂林。
幾個老頭在未央走後，彈冠相慶，大醉了一場，又請肖瀟瀟彈奏琴曲助興，開懷無比。
這時候的桂林，還是蠻荒之地，但是就因爲是蠻荒之地，才顯得極爲難得，原始地貌，美的令人心醉。
這裡的山，平地拔起，千姿百態；灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅滿目。
夏季是桂林的雨季，雨爲桂林營造了一個朦朧的意境。在雨霧煙嵐之中光看桂林山水，更有飄之若仙之感。灕江沿岸的青竹叢，碧翠如滴，濃蔭作笑，長長的排成十里長廊。盡現“灕江百里畫廊”的絕妙佳境。
桂林處處皆勝景，灕江山水堪稱其中的典範。灕江風光尤以桂林陽朔爲最，“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林；羣峰倒影山浮水，無山無水不入神”，高度概括了陽朔自然風光的美。未央選擇了從陽朔到桂林的路線，逆流暢遊灕江。船駛出不久，遠遠地見到一座峰頂懸掛着一輪初日，縷縷陽光從雲中穿過，江中波光粼粼，與羣山倒影交相輝映，令人疑是到了仙境。如果說北方的山是豪邁﹑厚重的，那麼桂林的山則顯得嫵媚﹑秀美。玉女峰婷婷玉立，巧梳雲鬢；望夫崖凝神遠眺，深情守候；趕考的書童，跳龍門的鯉魚，盤旋的田螺，綠洲的駱駝，形態各異，變化萬千，令遊人目不暇接。“畫山”的九匹馬，在導遊的引導與娓娓講述中，更是令桂林的山出神入化到了極點，使遊人真切地領略到了桂林山水的神奇﹑秀美。
如果說桂林的山是“鳥鳴山更幽”，那麼，桂林的水則是清澈透明﹑綠得欲滴。俯首看去，江水?泛着細細的漣漪，玉塔微瀾，水色晶瑩剔透，加之兩岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎麼看都是一幅長長的山水畫，凝重中透露着靈動之氣，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。
站在船頭，憑欄望去，灕江上煙波浩渺，令人神思不知所往，冥冥間，在歷史的輪迴中，我彷彿看到了劉三姐當年對歌的地方，幾百年的古樹枝繁葉茂，漁舟在水中歡快地遊走。
未央一行人玩的盡興，玩的開心，這般美妙的景色，實在天下罕有。