第三百六十六回 時辰

東皇冕沒有表態,顯然是默認了。

“唉,我突然有些擔心明月那個丫頭了,蓬萊仙島,可是仙魔大戰的核心啊!”

東皇明盤腿而坐,呡了口茶,對武次第、東皇玉、項劍、黃金策等人道:“我近日看了許多古簡,連借宿的丫頭橋羽都進步了不少。如今混亂,我們應順天時而爲,接地氣而活,不可過多在乎正與邪了,因爲那只是執念。一天十二個時辰,我們能做要做的事情還很多。”

上古時候的華夏大地上,人們遵從自然原理將一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰。(一個時辰剛好是今天的兩個小時)。

人們還爲每個時辰取了優雅別緻的名字,又以地支來表示。

每個時辰名,或描繪了天地間一景,或是闡明起居作息的道理。

十二時辰是華夏先民們的大智慧(如今雖然人們習慣於二十四小時制,但也別忘了這些中國傳統的優美時辰),瞭解了這些時辰,可以在牀榻邊跟孩子一起欣賞時間,告訴他在哪一個美妙的時辰出生,或者讀一卷經卷,感悟時間的珍貴。

子時(23:00-1:00),夜半,是今明兩天的臨界點,又名子時、子夜、中夜,意爲孕育。夜半爲十二時辰的第一個時辰。

“古歷分日,起於子半”,此時的天空,像嬰兒的眼眸,黑得純粹,人早已歇下,老鼠會悄悄出洞活動。

夜半,宜睡眠,忌熬夜,此時,人們應該注意:“安睡以培元氣,身必欲側,屈上一足。先睡心,後睡眼,勿想過去、未來、人我等事。

惟以一善爲念,則怪夢不生,如此御氣調神,方爲自愛其寶。”(睡眠是培植元氣的最好方式。側睡、曲足讓血液歸心,以獲安寧。不要胡思亂想,這御氣調神的法寶。)夜半人的氣血都已降到最低值,現在睡覺,是爲了補上一整天的能量。

丑時(1:00-3:00),丑時,又稱雞鳴、荒雞。醜是“扭”的本字,此時天地間似有一雙大手,正把夜幕與白天互相扭轉。

此時,守時的公雞發出清啼,棚戶裡的牛正在咀嚼着青草,而人應該處於熟睡狀態,如果此時失眠,可以:“精氣發生之候,勿濃睡,擁衾坐牀,呵氣一二口,以出濁氣。

將兩手搓熱,擦鼻兩旁及熨兩目五七遍;更將兩耳揉卷,向前後五七遍,以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦後各二十四,左右聳身,舒臂作開弓勢五七遍;後以兩股伸縮五七遍;叩齒七七數;漱津滿口,以意送下丹田,作三口咽。清五臟火,少息。”

此時爲人體精氣生髮的時候。如果此時失眠,可披着被子,坐在牀上,呵一兩口氣,把體內濁氣吐出。然後:把兩隻手搓熱,摩擦鼻子兩旁,並用搓熱的手慰熱雙目三十五遍。把兩隻耳朵分別向前、向後揉卷三十五遍。

用兩隻手抱住後腦,雙手的手心恰好掩住雙耳,用食指去彈中指,擊打後腦勺二十四次。再左右聳身,像開弓一樣拉伸雙臂,四十九遍。兩腿伸縮四十九遍;最後,叩齒四十九次,用意念將唾液送下丹田,分三口嚥下。如此可清除五臟之火,讓生髮精氣的腎臟得以休養。

寅時(3:00-5:00),平旦,又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際。有“其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希”之說,這是人們所見到的“平旦”一詞的最早來歷。

此時,太陽雖還未出地平線,但遙遠的天際處早已顯現一線生機,老虎也蠢蠢欲動,是爲寅時。

平旦,熬過了黑暗,終於要迎來晨光,這天矇矇亮的時刻,屬於所有堅持着、飽含希望的人。

卯時(5:00-7:00),日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。有“日出有曜,羔裘如濡”之說。先民們告訴人們,要日出而作。

此時節,人們要注意:“見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進百滾白湯一甌,櫛發百下,使疏風散火,明目去腦熱。”晨光初露,宜起牀。看天氣寒暖穿衣。

起牀後,坐在明亮的窗戶下,喝一杯白開水。梳頭髮百餘下,可疏風散火,明目去腦熱。

辰時(700-9:00),食時,又名早食等,這是吃早餐的時候。辰時,也是羣龍行雨時。

此時,要早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步,另外要就事歡然,勿以小故動氣。

巳時(9:00-11:00),隅中,又名日禺等,有“日出於暘谷,……至於桑野,是謂晏食;至於衡陽,是謂隅中;至於昆吾,是謂正中”之說。

臨近中午,豔陽當空,蛇正潛伏在草叢中,是爲巳時。

這會兒,是人們一天中的第一個黃金時刻,工作效率最高。所以,要保持最飽滿的精神狀態,做最重要的事。

午時(11:00-13:00),日中,又名日正、中午等。此時,太陽正運行到天宇之中,光線最強烈,陽氣達到頂點,陰氣將慢慢增加。

相傳這時候,動物們都躺着休息,只有馬還是站着的,所以午時是屬於馬的。

上古時候,午時是人們去集市交易的時間,“日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。

日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陸畢具,異品殊珍。不以脾胃熟生物,暖冷物,軟硬物。不生、不冷、不硬,美也。”

又勿強食,當飢而食,食勿過飽,食畢起行百步。摩腹又轉手摩腎堂令熱,使水土運動,汲水煎茶。飲適可,勿過多。

未時(13:00-15:00),日仄,又名日昳、日央、日跌等,過了正午,太陽開始偏西了。這時的太陽位置,與隅中是相對的。

日中時人們會有些困沌,但日仄時,人們要從困沌中醒來,慢慢調整,這是一天中的第二個黃金時刻,要抓住時機,高效地工作,機不可失,時不再來。

申時(15:00-17:00),哺時,又名日鋪、夕食等。有“日至於悲谷,是謂晡時”之說。

人們一天只吃兩頓飯,對於他們來說,這是第二次吃飯的時候。據說這時猴子的叫聲最爲清亮,是爲申時。人竹常常以一個“晡”字,代替晡時。

酉時(17:00-19:00),日入,又名日落、日沉等,意爲太陽落山的時候,這是白天進入黑夜的標誌。日入,人們開始收工返家,雞於開始歸巢,飛鳥也回到了叢林裡的窩。

日出而作,日入而息,是先民留傳給人們的智慧。日入時,宜晚餐勿遲,量飢飽勿過。

戌時(19:00-21:00),黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。故有“昔君與我誠言兮,曰黃昏以爲期,羌中道而改路”之說。

黃昏是安靜的時段,此時自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事,享受一天中最後的愜意。

此時,篝燈,熱湯濯足,降火除溼,冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐,日間看書得意處,復取閱之,勿多閱,多傷目,亦勿多思。

亥時(21:00-23:00),人定,又名定昏等,這是一晝夜的最後一個時辰。據說這時候豬睡得最香甜,發出鼾聲最響亮,是爲亥時。

人定,也是人靜,這時候應該安撫心情,切勿心浮氣躁,好好休息。

每個時辰有八刻鐘,共四炷香(一炷香三十分鐘,一刻鐘十五分鐘)。

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