弓箭步這東西在東西方的格鬥和武術中都有,王越當然會站,而且姿勢標準,就算依着蘇明秋的要求,也不過是稍稍轉了一下身子,馬上就站出了個“側身弓箭步”。
“對,就是這個樣子。現在你試着把重心轉換到弓着的那條腿上,同時向右慢慢轉動身體,依着你自己的感覺,讓腰胯帶動身體,最後再把前腳收回來,膝蓋自然前頂,重心分離,前三後七。”
蘇明秋在一旁指點,王越立刻依言而動,慢慢調整姿態,最後就站出了個丁不丁,八不八的步子來,“七叔是這個樣子嗎？”
蘇明秋點了點頭：“大體上就是這麼個動作,但還需要進行一下微調。樁法看似簡單容易,實則複雜難明,很多東西我也只能給你講個大概,畢竟站樁的人是你,感受怎麼樣,只有你自己清楚。最重要的始終是你自己的體會。你的下盤穩健,在站這種樁的時候,第一步的功夫三盤合一,你已無需再練,但想要站出真功夫來,你還得體會到身體裡面的那股弓勁兒。”
“弓勁兒？”王越聽着眨了眨眼睛,還是有些不太明白。
“我這一派夾剪腿三七步的樁,原本就是祖師爺從側身弓箭步裡演化出來的,而所謂弓步,最重要的也就是這個弓勁,站的好的人,能在站樁時從身體裡面找到五張弓。”
“這種說法我似乎以前在哪聽人說過？”
聽了蘇明秋這句五張弓的說法,王越的眼睛忽然一亮,記憶裡模模糊糊就像是在哪裡見到過一樣。而且他本身就是格鬥的大高手,只從這字面的意思看,就也大致的明白了蘇明秋這些話裡的意思,應該指的就是身體在蓄力方面上的技巧。
弓箭這種東西,以弓臂屈伸蓄力發力,反應在人體上最直觀的部位就是脊椎。因爲人的脊椎天然彎曲,又位處中央,主掌四肢,把這放在格鬥中,就是最天然的蓄力工具。所以把人體當成一張弓,這種比喻顯然是很形象的,而且王越理解起來也沒什麼困難。
只是要在站樁的時候,在自己身體裡面找到“五張弓”,單憑猜想卻是完全行不通的。唐國武術裡的樁法,是拳法之根,看着簡單,實則講究太多,對動作的要求也嚴苛到了極點,稍稍有些站的不得法,不但白費功夫,還會對身體產生巨大的危害。（以最簡單的少林四平馬爲例,如果動作不到位,就很容易傷到關節和韌帶,時間一長最後甚至傷及腰胯,對人體造成不可逆的內傷。這是千真萬確的事實,各位筒子如果沒有明白人指點,千萬不要瞎練,網上的東西很多都是騙人的。）
“你練過馬戰,那你見過高手射箭沒有？”
蘇明秋揹着雙手,面色嚴肅,開始給王越講述這裡面的道理：“我說的射箭指的可不是電視裡面那些競技體育裡的射箭,真正的高手用弓,首先就是意在箭先,未曾張弓搭建,心裡就已經有了靶子,然後才搭箭扣弦,開弓時如懷抱嬰兒,眼神箭尖連同靶子在心裡連成一線,最後蓄力鬆弦,自然就能一箭中的,百步穿楊。弓勁兒就是前輩先賢從射箭中領悟到拳法道理,所以融入樁法中,也要意在箭先,站樁蓄力,行拳如箭,亦即是拳經中所說的蓄勁如張弓、發勁如放箭的道理。”
“人的身體裡有五張弓,指的就是四肢手腳和脊椎。其中脊椎以腰爲弓把,第一節椎骨和尾椎爲兩側弓梢;雙臂則以肘尖爲弓把,鎖骨與手腕爲弓梢;雙腿以膝蓋爲弓梢,胯骨於足跟爲弓梢。這五張弓以脊椎爲身弓,居中線發力爲主,手腳四肢分列上下左右爲輔。站樁蓄力時,需含胸,收胯,屈膝,收臂,用勁時,則以足跟蹬地,伸膝、送胯、立腰、展臂,最後形於手指。要站好這個樁,首先的要求就是一身備五弓,只有站得五張弓合力爲一,纔算把功夫上了身。”
“原來這裡面還有這麼多道理這麼說來格雷西家的柔術……。”王越猛地一下子,忽然就想起來當初在海商總會碰到的那個格雷西家的薩拉,“難怪剛纔還覺得有些熟悉？覺得像是在哪裡見到過一樣？？”直到這時候,聽完了蘇明秋對於五張弓的講解,王越才突然恍然大悟起來。
那個女孩兒同樣也是曾遠赴東方的扶桑留學深造,家傳的柔術也是傳自東方,和他交手時,便也展露過類似的這樣一種功夫。
現在想起來,再和蘇明秋講的相互一對比,王越就也立刻知道格雷西家的柔術裡十有八九也是有這方面的樁功的。只不過在雙方在細節上顯然還是有些本質上的不同的,些許的差異帶來的往往就是效果上巨大的差距。
蘇明秋教給他的這套六合拳,裡面的門道很多,如果單練外三合,那也不過就是一些招式上的技巧,練了固然可以強身健體,但對於真正高手之間的實戰卻沒有任何效果,說到底其實就是一套中看不中用的“花架子”。
可一旦,這些招式里加入了屬於“內三合”的秘傳練法,那整套拳法的格局立刻就是一變。再加上夾剪腿三七步的樁功,馬上就如同化腐朽爲神奇,簡簡單單的一套拳,怎麼打都讓人覺得“意猶未盡”。
甚至就連王越也從來沒有想到過,只是擺了個姿勢往那靜靜一站,這站姿裡面就蘊含了那麼多的道理。
“好了,道理就是這麼個道理,下面你看看我是怎麼站的。”
蘇明秋讓王越站起身來,一邊說着,也伸展四肢站了一個“三七步”出來。王越在一旁睜大眼睛,看的清楚,只覺得他站的這個架子,看姿勢似乎和自己也沒什麼不同,但不知道爲什麼給他的感覺就是十分舒服。
彷彿這個三七步本來就應該是這麼站一樣,亂了一絲一毫,錯了一點兒都不行,會破壞掉身體的和諧。
“三七步是我們這一脈所有功夫最重要的根底。任何招式的變化都出自於此,不能離開樁法的要求。拳經雲,‘由定生勢,由勢入定,。樁功站不好,腰胯就脫形無力,還能打出什麼好拳？所以,欲求技擊之妙用,就必須以站樁換勁爲根始!”
蘇明秋做了一下示範,然後就站起身來叫王越自己來站。
“站樁之前先把你原來的功夫都忘掉,放在一邊去,從基礎着手。然後站的時候首先要心靜體鬆,只有鬆的開,才能沉得下;只有沉得下,把整個重心都沉到腳底板中心部位的涌泉穴上,才能自然而然從地上借到反作用力,把身子撐起來,就像是用千斤頂撐起汽車底盤一樣。”
“從地面借到裡,撐起身體,渾身放鬆後,緊跟着就要開臀提胯,斂陰吊襠。注意此時你兩腿交錯處的襠胯要是圓的,具體說那種感覺就像是在你大腿中間夾住了一個皮球,爲了不讓它掉下來,所以起不敢起,坐不敢坐,進不敢進,退不敢退。”
“然後就這樣一直站着,慢慢的找感覺,什麼時候把身上的勁都理順了,那這個樁也就站的差不多了。”
爲了教王越,蘇明秋明顯是費了好大的一番心思,說話的時候儘量直白通俗,很多東西也都是他自己練功時候的親身體會。
而這麼一來,無形之中也讓王越少走了不少彎路,再理解起來自然也少了許多障礙。王越越聽越覺得有道理,眼前好像推開一扇窗戶,氣息通暢,眼界大開,當下也不由得連連點頭,依着蘇明秋的指點,開始不斷調整自己的動作和姿勢。
但到底不是一個系統的東西,蘇明秋雖然說的明白,王越也理解的不錯,但身體上的習慣在細節上卻不是說能忘記就能馬上忘的于于淨淨的。
所以在一開始的時候,王越幾乎很難按照蘇明秋的要求,把所有的動作全部做到位,一不留神強大的身體慣性就讓他的姿勢走形變樣,有心強求卻又逆了心意,越是着急,感覺就越彆扭。
好在蘇明秋也不愧是大師級的武道高手,且蘇氏武館開了幾百年,他帶徒弟的經驗可謂豐富無比,一見到王越這個模樣,立刻就知道問題出在了哪裡。
當下只叫王越把心思靜下來,深呼吸,摒除雜念,動作上先不強求標準,只求自在舒適爲先。然後等到他整個人都安靜下來之後,蘇明秋就從隨身攜帶的針囊中抽出一根一尺多長的金針,對着王越姿勢不對的地方,舉手就刺。
而且他刺得這些地方,又都是人體上的穴位,一針下去,入肉不過三分,雖然不疼,但突然一漲,卻往往就正是王越站樁時,體內氣息淤塞停滯的節點。王越受到這種刺激,身體本能就是一動,然後氣息瞬間通暢,原本不正確的姿勢也馬上得到了糾正。
“樁功蓄勁,姿勢對了,自然就能一身備五弓,全身的勁兒就會凝聚成一體,在動時,則皆動,一動就如江河奔涌,,反之靜時則‘一靜俱靜,如山停嶽峙,。蓄中有發,發中有蓄,能蓄能發,滔滔不斷,只有姿勢對了,合乎了你的心意,身上的勁才能相互轉換,動靜相宜。”
“一身備五弓,屈伸進退都要五弓合一,以身弓爲主,統帥其餘四弓,你站樁時候身上的勁要始終上下相隨,周身一家……。”蘇明秋教的時候,很盡心,也很嚴厲,出言提醒的時候,恰恰都是針對王越身上的毛病,可謂目光如電,觀察入微。
如是這般,一個願教一個願學,王越本身又是高手中的高手,體力強大,一明白了相關訣竅後,立刻就站的有模有樣,兩個小時候,就連蘇明秋都挑不出什麼不對的地方了。
但隨後不久,王越還是感到了一些不對。第一次站樁就一口氣站了兩個多小時,他渾身就開始發熱,感覺中似乎就有一股滾燙的熱流分成兩股,一股在胸部上升,一股在腹部下降,連帶着不知不覺中他的兩隻手也一隻前伸上擡,一隻縮肘按腹貼在了他的肚子上。
這一股熱流,一分爲二,就好像活了過來,一升一降,前者竄入脊背,後者落入小腹,轉眼就是一陣翻騰,頭腦頓時一陣發暈。
“是不是感到丹田下墜如同鉛墜,脊椎聳動,腦袋裡一陣陣的發沉發暈？然後腳步虛浮,快要穩不住架子了……。”眼見王越臉上忽的涌起一片酌紅,裸露在外面的皮膚像是被火燒一樣,蘇明秋眼中亮光一閃,竟是一張口就把王越現在的感受說的一清二楚。
腦袋上豆大的汗珠涌出一層,王越雖然不知道這是怎麼了,卻沒有慌張,聽到蘇明秋這麼一問,頓時也點了點頭。
隨即就收了手腳,把身體站直,結束了第一次站樁。
“沒想到你的悟性有這麼好,第一次站樁,就體悟到了別人一兩年都無法感覺到龍虎二氣。看來我也不用教的那麼保守和辛苦了,現在我就給你說說這裡面的緣故。”
“什麼是龍虎二氣？”王越站直身子,深呼吸了幾下,才把體內的不適慢慢的壓了下去。
“這是道家玄門內丹術裡的一種說法,要解釋起來,你估計現在也是聽不明白的。而且體悟這東西,向來是身體力行,除了你自己,別人說的都做不得準,所以我也只能和你大概說一下原因,具體要怎麼做,還要你在站樁時自己去琢磨。”
蘇明秋摸着下巴想了想,然後這才說道：“道家的內丹術是練氣的源頭,所謂龍虎二氣,按照我們的說法其實就是陰陽二氣。人身上有任督二脈貫穿前胸後背,形成小週天,任脈爲陰,督脈爲陽,氣息流轉之時,自然就有陰陽二氣隨之滋生。你剛纔站樁,一口氣站了兩個小時,加上體力強悍,功夫事實上已經到了煉精化氣的巔峰,所以無形中就觸發了體內氣機,生出二氣。但你又不明練氣之法,無法駕馭,這兩股氣自然就沒了控制,鬧騰起來,你不難受纔怪？”
“那我該怎麼辦？”
對蘇明秋的這種解釋,王越倒也能理解。說白了無非就是說他現在“精滿自溢”,已經到了煉精化氣的巔峰,而蘇家的這個樁法又是老母宮嫡傳,是正宗的道家法門,雖然是基礎,但裡面已經涉及到了一些練氣的東西。他現在又是初學乍練,結果一練之下,精化爲氣,看着是進步了,實際上卻無法控制。
說到底還是少了練氣的法門。
“無妨,之前是我沒想的不周全,現在知道了,想解決也很容易。無非就是把‘降龍伏虎,的手段,提前教給你罷了。”———