“父親在的時侯老誇你，說你善於學習，我看你的學習，都學到**裡面去了！還不如我們這些’不學無術‘的人（這個成語原來是比喻霍光的）霍禹一聽就惱了：”現在朝堂的形勢如此明顯，皇帝蓄意要整死我們，張安世、魏相這些’忘恩負義‘的小人都在’推波助瀾‘，我們再不自救就死定了！“
霍顯在旁邊也說道：”禹兒說的在理！“
範明友聞言，長嘆一聲，拂袖而去。霍禹悄悄地對霍顯說道：”聽聞母親能和聖門搭上線，兒子苦於和匈奴單于沒有聯繫，母親能否在中間做個線人？“
霍顯掩嘴笑道：”現在不嫌棄母親的出身卑微了麼？“
霍禹連忙賠笑道：”母親說的那裡話，兒子對聖門是仰慕已久！“
霍顯、馮殷本來就是魔門中人，自然和香文他們“一拍即合”。香文、馮殷、霍顯等人，不愧是魔門中人，他們居然商量了一個兵分五路、中央開花的計劃：
第一路就是唆使匈奴攻擊大漢，香文本身和匈奴”狼狽爲****門和匈奴勾引，在常惠西域之行那些章節有描寫，在這裡不細說了。），藉助這難得的機會發難。
第二路就是在匈奴攻擊大漢的時侯，香文派人去羌族，那邊聯繫頭人，配合匈奴，來個兩路夾攻。
第三路就是外聯廣陵王劉胥，他一向對未能登基爲帝，而”耿耿於懷“，現在，霍家在”生死存亡“的關頭，與他一起抱團，他夥同一些”野心勃勃“的江湖人士，再度以劉病已的繼承合法性爲突破口（這點以後再詳談），以”親君側“的名義，準備發難。
第四路就是利用烏孫內部的親匈奴一派，試圖推翻朝堂上以解憂公主爲主的親漢派。
第五路就是他們利用在朝堂上的勢力，趨匈奴入侵，大漢軍隊防守薄弱的機會，暴起發難，血洗朝堂，立霍禹爲帝。
同任何朝代的遊牧民族一樣，匈奴單于面對強大的敵人，漢朝皇帝劉病已大換邊關駐防的時候，他不淡定了，非得琢磨着再跟大漢爭個高低，於是攛掇貴族出兵，往漢朝邊境裡面開拔。
要說這行爲在平常那就是作死，因爲漢軍駐屯於北部邊境九郡以備匈奴。分別是：五原、朔方、雲中、代郡、雁門、定襄、右北平、上谷、漁陽，均大幅增強防禦力，沿城還駐有多支有足夠兵力的應變部隊，以免給狼軍奇襲突破，在防禦上做到“滴水不漏”、“無隙可尋”。
任何遊牧民族，要是想跟大漢皇朝比人數，那他一定死的很慘；而且匈奴擅長的是運動戰，攻城奪關他們不行。但現在正趕上大漢的邊防軍隊，正在”脫胎換骨“的時侯，狼軍現在進攻，可謂是趁虛而入，再加上有霍家的人作內應，對於劉病已來說，也是很嚴峻的考驗。
就在這個關頭，常惠前往宮中求見劉病已，原來他帶來了鄭吉的一封上書。鄭吉在這封信裡，向皇帝求援。
這件事的源頭還要追溯到一，二年前了，地節二年（公元前68年），鄭吉被劉病已授以侍郎的身份，被派遣到渠犁負責屯田。
從劉病已執政起，大漢帝國的西域經營策略正發生重大變化，屯田，意味着對西域將由原來的軍事征服變爲長期經營。
受命赴任，行進在戈壁漫天風塵中的鄭吉“意氣風發”，事先他不會想到，他在西域”如魚得水“，竟會成爲大漢帝國的首位西域都護，將這片遼闊雄奇的土地從此納入帝國的版圖。
“兵馬未動，糧草先行”，這道理誰都懂。可要把糧草從中原、河西運至遙遠的西域，就沒那麼簡單了。
還記得李廣利大軍第一次遠征大宛時的慘狀嗎：“道遠，多乏食”，而且，“當道小國，各堅城守，不肯給食”，以致於李廣利慘敗而歸，所率軍隊僅剩十之一二。可以看出，糧食補給困難是制約漢帝國經營西域的頭號難題。
太初四年，公元前101年，李廣利第二次遠征大宛勝利回國時，選擇位居西域中心的輪臺（現在還叫輪臺）、渠犁（現庫爾勒以西）設置使者校尉，領護兩地駐軍各數百人屯戍。
校尉是略次於將軍的官職，一般根據職責在“校尉”前冠以名號，比如管理汗血馬的就叫“驅馬校尉”，後世的曹操，也把負責帶兵盜墓的叫做“摸金校尉”。
這裡指的使者校尉，意即以守護交通、照料供應漢朝往來使者爲主，碰到戰事可以持節調動、統領烏孫等漢朝盟國的兵力，展開軍事行動。
設立使者校尉，開創了漢帝國在西域設官駐軍的先河，但屯田規模並不大。
孝武皇帝晚年時，糧食部長兼財政部長桑弘羊上書，建議在輪臺、渠犁一帶大規模屯田，即今天新疆輪臺、庫爾勒一帶。桑弘羊的這個建議很有遠見，通過屯田，可以“稍築列亭，連城而西，以威西國，輔烏孫。”
但是，孝武皇帝沒有采納這個建議，而是下發了著名的《輪臺罪己詔》，認爲“軍旅連出，師行三十二年，海內虛耗”，對匈奴的連年征戰，已使國庫空虛，國力疲弱，百姓怨聲載道，已經無力開闢新的戰場，擔心屯田輪臺會擴大戰事。
孝昭皇帝時，派賴丹以校尉身份率軍到輪臺屯田，主要目的是解決使者往來的糧食供給問題。賴丹後來被龜茲國權臣姑翼唆使國王派兵殺害，賴丹被害事件發生後，一個消息讓劉病已更加警覺：作爲馬上民族的匈奴，也開始派騎兵部隊到車師屯田。
所以後來常惠打着爲賴丹報仇的旗號，攻打龜茲國，劉病已在心裡面是贊同的，敢殺漢軍，不給你們點顏色看看，你們不知道自己有幾斤幾兩了！