多仁活佛頓了頓換了個話題微笑問道：“年輕人你相信佛祖嗎？”
曲文不知道多仁活佛爲什麼突然會這麼問，他父母是佛教信徒，因爲豬頭師父的關係他自己本身和佛扯上了些淵源。可他不是佛教徒也不信佛，從沒打算隱瞞，如實的說了出來。
“對不起活佛，我本人不是佛教徒也沒有特定的宗教信仰，不過我知道信仰對一個信徒來說意味着什麼，他們因此得到了心靈的依靠寄託。可是比起佛，我更相信一些神話傳說的存在，相信努力必然會有收穫。”
天上的豬頭師父曾經說過，三分天命七分人爲，其實人的命運是掌握在自己手上的，就算出生不同，努力的人始終會活得更滋潤一些。道理就和蟾蜍爬滑石一樣，蟾蜍滑，滑石也滑，也許蟾蜍每爬一步就會回落一步，一生都停留在原點，但最少它能維持着現狀，一但停止攀爬就會一摔到底。
很難想像那位肥頭大耳的豬頭師父會說出這樣的哲理的話，完全顛覆了曲文原來心中傻頭傻腦的類型，當然好吃好色仍然改變不了。
多仁活佛臉上微笑依舊，似乎沒有因爲曲文的回答而感謝到失望：“你並不需要向我道歉，天天把佛祖掛在嘴邊的人未必真的信佛，心中有佛纔有緣，平常所做的事都是在修行，善事行得多了就是功德，學佛其實是對自己良心的交待。佛說，修佛既是修心，修心也是修佛。佛無處不在，不在於表像而在於內心。你若事事問心無愧，那便是修了心修了佛。”
“我雖然無法說明這顆牙舍利的來歷，但是可以告訴你能結出牙舍利的高僧並不多，其中最著名的便是佛祖釋迦牟尼佛，在《大般涅盤經》等佛典中有記載，相傳在佛祖涅盤火化之後，弟子們在他的遺體灰燼中得到了一塊頭頂骨。兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和八萬四千顆真身舍利子。可現今找到仍保存着的佛牙只有三顆，還有一顆至今下落不明。找到的三顆分別在佛宮寺釋迦塔，八大處靈光寺，寶相寺太子靈蹤塔。”
曲文的父母都是佛教徒，這些知識他略微瞭解一些。佛牙舍利一直是各國佛教爭論的問題。有人說佛牙僅有兩顆，也有人說是四顆，還有人說更多，當然高麗棒子的話不可信。曲文直接排除在外。
在衆多佛經典籍中分別有記，釋迦牟尼佛火化後留下四顆牙齒此已無疑。但有人借見了神話傳說給了佛牙舍利不同的解釋，有人認爲當年佛祖涅盤後，帝釋天與海龍宮各請去一顆，所以世間應該只剩下兩顆。也有人說釋迦牟尼佛生前贈予弟子一顆乳牙。這在《高僧傳》中有記，所以傳世佛牙應不僅兩顆。於是佛牙之爭逾演逾烈。
至於佛牙的外形在《大唐西域記》等書中有明確的記述，唐高僧玄奘法師於公元六二九年至六四五年西行求法，多次提到佛牙舍利：新城東南十餘里，故城北大山陽，有僧伽藍，僧徒三百餘人。其窣堵波中有佛牙，長可寸半，其色黃白。或至齊日，夜若星辰，時放光明。
多仁活佛沒有給一個明確的答覆，卻給了一個重要的線索，如果真按《大唐西域記》中的佛牙描述。曲文得到的這顆十有八九會是佛主釋迦牟尼一直未找到的最後一顆佛牙之一。
也許玄奘法師是自己豬頭師父的師父關係，曲文覺得他老人家的話還是非常值得相信的。
斯郎擁忠三人在屋外等了幾個小時，直到正午時分仍沒見曲文出來。梁山等得有些不耐煩，乾脆拿出隨身攜帶的小刀在手上耍。
斯郎擁忠見狀急忙制止：“梁山兄弟這裡是佛門聖地。不可以亂用利器。”
“我沒亂用啊，這是我二太爺教我的耍刀手法。”
梁山這不是沒事可做嗎。一把小刀在他手上如風車飛轉，每每看似要飛離手心卻又被他輕巧的一帶拉了回來，至始至終都脫離不了他的控制範圍。可光是這樣就讓斯郎擁忠心駭不已，生怕他一不小心傷到自己更或是傷到旁邊的朗傑大師就不好。
朗傑大師看見反而露出驚訝的神情，開口說道：“這位年輕人的刀法極其精妙，除非他想否則這刀一生都離不開他的手心。”說完向梁山問道：“年輕人能把你的刀給我看看嗎？”
梁山打小跟二太爺學刀，刀是壯苗一帶特有的剝皮刀，刀頭彎曲上翹，刀身狹長，切割力極強，和老百姓常見的刀具都有些不同。
二太爺曾經說過刀就是學刀之人心中的魂，刀在人在，刀毀人亡。想了好半天最終還是把刀遞給了朗傑大師。不過他的性格脫跳，連遞刀也要耍出些花樣，剝皮刀在他手中低旋兩圈，眼看着就要削到朗傑大師的手腕卻突然停了下來。自己用手捏手頭，把刀柄平平穩穩的放到朗傑大師手上。
朗傑大師接過剝皮刀用大拇指和食指輕輕捏住刀刃，由刀柄向刀頭輕輕滑過，只覺得刀身輕薄，邊刃鋒利，只是用手掠過就有一種被切傷的感覺。禁不住讚了聲：“好刀，這刀好，用刀的人技法更好。”
梁山聽見有些小興奮的望着朗傑大師：“你也懂刀？”
朗傑大師笑了笑：“學過一些，我們藏傳佛教也是有武技的。”
聞言梁山立即站了起來，向朗傑大師勾了勾手：“我們比劃下！”
斯郎擁忠神色大變，對方是什麼人，這是什麼地方，梁山要跟他比刀，萬一誰傷了誰都不好說，急忙大聲疾呼：“梁山兄弟萬萬不可，在聖地是不可以動武的，你若喜歡玩刀我可以帶你去個地方，我有位兄弟家中藏有許多好刀。”
見朗傑大師沒有比試的意思，斯郎擁忠又如此說。梁山只好坐了下來悻悻問道：“真的？”
“絕不騙你，我們藏民除了信奉佛祖也喜歡刀具、飛禽和烈酒，所以收藏刀具的人不在少數。”
朗傑大師又笑了笑：“我自己也收藏有幾把，你可以到我房中看看，若是喜歡你可以隨意挑走一件。”
“真的！”梁山又一句真的。他沒想到等人還有東西送。臉上的不悅之色一掃而空。笑嘻嘻的跟着朗傑大師去到了他的房間。
朗傑大師是多仁活佛的親傳弟子，倆人的房間在同一個小院，裡邊的擺設和多仁活佛房間差不多，只是少了些書卷在牆面掛着一些精美的刀具。看得出來他也是一個好刀。不，是好武之人。
朗傑大師很大方的擡手示意了下：“我最喜歡的四把刀都掛在牆上，櫃子裡還有一些，你若是喜歡可以挑走一把。”
藏刀一般分長劍和腰刀兩種。長劍在藏語中稱“巴當末”長約一米，腰刀。藏語叫“結刺”，長度在十釐米到四十釐米之間。藏刀的刀鞘，有木質有銅質也有鐵質或銀皮鑲包而成。刀鞘上常刻有龍、鳳、虎、獅和花卉等圖案。有的圖案上還點綴着寶石、瑪瑙等貴重物品。
藏刀具有生產、生活、自衛、裝飾四種用途，至今已有一千六多年的生產歷史，精美的藏刀大都出自能工巧匠之手。由於鍛打精緻、鐫刻細膩、色彩奪目、並附有藏文，繫有五顏六色刀穗，形成別具一格的藏族工藝品。如果是朋友喬遷、結婚或喜生嬰兒時，送上藏刀會令主人感到格外高興。
梁山不懂古玩可他懂刀，他選刀不看外形只看刀的材質和做工。一把好刀講究四大要點：其一、鋼質要精良。百鍊成鋼，冶煉鍛打不足的刀無法成爲無上殺器。二、製作要嚴謹，要求刀把不鬆，刀檔不晃，刀體不變形。哪怕是極細微的一點。三、配重得當，雖因人而異，但一定要手感良好，上手能揮舞自如。四、功能講究。刀身上的反刃和血槽不是隨意做的。很多清晚時期的刀爲反刃而反刃、爲血槽而刻槽，這是不對的。看起來挺有威勢但作用並不大。這也是晚清刀具的一大特點。
梁山選了半天最終捨去了掛在牆上的四把外形漂亮的藏刀，反選中了一把不怎麼起眼的銅鞘短刀，爽朗的哈哈笑道：“就這把吧，你可要說話算話，從今天起他歸我所有。”
朗傑大師跟着笑起：“我剛說的自然作數，這把刀從今天起就屬於你了。你果然沒讓失望，選走了我最喜愛的一把刀。”
梁山愣了一會，恍如隔世似的叫道：“啊，你騙我，剛纔還說掛在牆上的最好，如果我不懂刀豈不是被你騙了！！”
“……”斯郎擁忠無語以對，很明顯朗傑大師是在考驗他，偏偏梁山性格直爽不愛動腦還以爲朗傑大師不捨得把好刀送給他。如果朗傑大師肯送他一樣東西，他老早就感恩戴德的跪在地上了。
朗傑大師聽見又大聲笑起：“我是個康巴人，刀對康巴人來說除了武器就是守護心靈的利器。我們愛刀勝過牛羊，一把好刀就是康巴最值得炫耀的財富，如果你有一把好刀在同胞的心目中形象也會高大起來。”
朗傑大師說的是實話，康巴人大都身材魁梧，面容剛毅，喜歡長髮披散有如雄獅的鬃毛，是典型的美男子和天生的戰士。康巴人也非常聰明是天生的商人，有經商世風，大商家層出不窮。
但在康巴人的心中刀的地位極高，正因爲如此，他們不僅對刀本身有較高的要求，對其作爲襯托武士氣概的刀的外在形制也有特殊的喜好。刀鞘材料一般使用黃、白銅或純銀打造，大多鑲珠嵌寶，正面雕龍刻鳳，背面線刻卷草，佩在身上，起到了美觀和威懾的雙重作用。
康巴系藏刀包羅昌都藏刀、四[川]白[玉]縣的河坡藏刀和德格藏刀。德格地區的藏武備在西藏遠近聞名，工藝之精湛舉世無雙。至今[拉]薩八廓街還有以銷售德格地區的鐵製實用器具爲主的攤位。
梁山聽見又愣了會，把選中的康巴短刀遞了回去：“無功不受祿，君子不奪人所好，這都是我二太爺教我的，你是愛刀之人，我也是愛刀之人，這刀是你的魂所以我不能拿走。”
梁山是個好動愛鬧的年輕人，但性格開朗爽直，聽到他的話朗傑大師臉上欣賞之色更甚：“我送你刀有幾個原因，第一你是個愛刀之人一定不會虧待了這把好刀。第二我欣賞你的性格，性格剛直有武人之風。第三你今後有很重的任務，多一把刀便多了一份力量。”
“任務，什麼任務，我只是陪我哥出來轉圈，當然誰敢跟我哥過不去，我就跟他過不去。”梁山想了下拍胸口說道，這是二太爺的命令他自然不能大意。
朗傑大師沒有回答，極有深意的笑了笑，他看得出來這倆兄弟都是有佛緣的人，他今天贈刀給梁山也算是修了功德。
選好刀三人又回到院中，一直等到午飯過後曲文才從多仁活佛的房間走出，似有所思的樣子一個勁的撓頭。
梁山見狀半跳着跑了過去：“哥，你和活佛都說了些什麼，怎麼花了老半天？”
起初曲文和多仁活佛一直在談佛牙舍利的事，說着說着又扯到了佛緣佛法上，曲文的父母都是佛教徒，所以他對佛經之類的東西也有一定的瞭解，跟多仁活佛聊着聊着竟不知時間已飛速消逝。
最後多仁活佛說了句：“你已身處佛境當中，只是自己不知，慢慢去領悟吧，總有一天你會明白。”
明白，曲文從出門一直在問自己該明白什麼，難道最後也要出家當和尚。他可不記得天上的豬頭師父這樣說過。見梁山問起隨口回了一句：“沒啥，就是活佛喜歡聊天，多跟他聊了幾句而已。你也沒有吃午飯吧，我們先找個地方吃東西去。”
蠻民有些鬱悶，這幾章一直在審，內部通知藏傳佛教非常敏感，要求不斷的改......，感覺改稿比寫稿還累人。