第四卷:烽火連天三千里 二十九、

玉華山之中,玉華派是以玉雕刻而成的門派,門派的牆壁上雕龍刻鳳,知道玉華山的人只會知道其山中玉華派所修之功法是凝鍊玉光,融入元神之中,最終祭煉成各種寶鏡,即是一件聚散無形的靈寶,又是元神。

卻並沒有多少人知道,玉華派的修行最精深的法門是一種名叫‘盤錦三十六罡禁,的法門,那被清陽從血丘國王子身上奪回的那定元照天鏡便是《盤錦三十六罡禁》之中的十八禁煉成的。

玄真的左右都是師弟們,前面是他的師父玉華掌門——天淨真人。

“……也許這天下將再出一個道統…雖然這個道統或許並不是很強大…”玄真道人的話讓玉華殿之中的師弟師妹門驚訝,即使是掌門天淨真人也有些不相信。

“你確定是有新的道統出現了?”

“是,師父,確實有新的道統出現。”玄真道人說道。

“這是個什麼樣的道統?”玉華掌門天淨真人問道。

“這個道統不煉體、不練氣,只修心神,看似長時間之內無法修行法術,可若是有朝悟通,那將擁有着不下於元神修士的本事。”玄真說道。

他的話讓殿中的師弟師妹們震驚,一個個說道:“怎麼可能會有這樣的道統,即使是道祖傳下道統也無法讓人一步入元神。”

玄真道人搖了搖頭說道:“並非是一步入元神,而是入元神之前,他們基本沒有什麼法術,他們也不叫元神,而是叫浩然之意,由意而束氣,名浩然之

“他們若是化生了那個浩然之氣,有什麼神通法術?”玉華殿之中有師弟問道。

“虎陵王子說,因人之性而異。”玄真道人說道。

“那虎陵王子的浩然之意又修出了什麼神通?”玉華殿之中有弟子問道。

“他那浩然之氣之中,只見一柄禮劍翻動,觀之凝實而樸素,卻內蘊殺伐之意。”玄真道人說道。

“禮劍?何謂禮?”玉華有弟子問道。

“一種規束天下人的儀式準則,如天條那般,只是這個禮卻不是對於天下修士而來的,而是相對於世間億萬的普通人的的東西。”玄真道人說道。

“這有何用?”

玄真道人看着那位師弟搖了搖頭說道:“原本我也以爲這算不得什麼,只以爲這是人間禮義,算不得什麼,但是觀那劍,卻只覺得殺伐之意沁入骨髓,若是出鞘之時,定然可怕無比?”說到這裡,玄真道人看向玉華掌門人,道:“師父,此時虎陵有新道統顯世之事尚未傳開,然虎陵王子所傳之道浩然堂正,必有不會有隱藏,行事必也堂正而浩然,用不了多久,必定天下皆知,到時虎陵必成天下是非之渦流,我玉華就在虎陵之左近,是近是避之還是不近不避,還望師父早做決斷。”

一種新的道統出現,必定會衝擊別的道統,玉華山的道統本也不是純粹的玄門道派,但是因爲三位道祖傳下的道,而讓他原本的道統受到了衝擊,屬於玉華派真正的傳承的東西卻並不多了。

真正經歷過道統出現受到衝擊的人,當今天下之間根本就沒有,但是能夠傳承下來的門派,他們的派內都有典籍記載着,類似於這樣的一句話:“時值天地亂時,有三人於崑崙之巔講道,其法可使凡俗化仙,直入道境,可望聖門,無論是妖、巫、魔、鬼皆可聽之,無論妖、巫、魔、鬼皆可修之。一時,天下將此法門稱之爲道法,以道法爲傳承之門派皆爲道門。”

而方今天下同樣的大亂,雖無洪荒之時的那般巫妖橫行,霸絕天下,但其中之陰詭之處更有過之,妖於人間化爲帝王,巫於大地之上建立人之部族,人、妖、巫更是難以分清,更有修羅、鬼類於世間行走。又有天魔於天魔城之中觀世間之**翻騰。

玉華掌門人一直在聽着,他是一位白髮白鬚的老人,整個人上下皆白,散發着那種玉樣的光華,然而在這玉華殿之中卻似乎與這整個玉華山都相融於一體。

殿中的其他弟子也都看着自己的師尊,這殿中不光有着玉華掌門,還有玉華掌門的師兄弟們,相對於那些大派來說,玉華山中的弟子其實並不多,不過二十多人而已。

一會兒後,玉華掌門說道:“有誰願意去虎陵城的嗎?”

一時之間沒有人回答,玉華掌門繼續說道:“若是去虎陵,將處於渦流之中,即使是身死於虎陵,玉華也不會爲其報仇,因爲玉華將於今開始閉山門百年。若是你們在虎陵城之中受到了道念之理的衝擊,而使修行之念衰敗,也無法回玉華,但是卻也有一個好處,或許你們其中有人能夠藉此機越超玉華師祖,另立道派。”

有機遇自然就有危險,經歷過了大劫必然會有一些收穫,這種收穫並不是來自物質實物,往往來自於精神和心靈上的收穫纔是最難能可貴的東西。

至理名言很多,但是能夠讓那些至理名言融入自身,有着切身體會的感覺卻不多,往往在經歷了某一件事之後,纔會醒悟般的想起某一句早就熟悉的話

“師父,弟子願往虎陵修行。”說話的是玄真,雖然他覺得虎陵之中的王子瑞的道統未必比得上‘道,這個道統,但是依然是很了不起的,而且在他這些日子以來,也並未感覺到有什麼特別的危險。所以他纔會決定繼續留在虎陵,除他之外,一時之間竟是再無人願意去。

在他們的心中,已經根植進了修行人當遠避紅塵獨修己身觀念,這是他們的修行法門造成了他們這們的心靈觀念。

“弟子也願前往虎陵修行。”突然有一個聲音響起。

這是一個女聲,頓時衆人的目光都落她的身上,這個女子在玉華門之中並不起眼,她名叫葉楠,只能算得上是平常之姿,在玉華山也並沒有什麼特異的表現,既無優秀之靈異,也無頑劣之異形,所以她這個時候突然說出這樣的話來讓殿中諸人感到驚異。

但是玉華掌門卻有一些失望,在他看來,如果殿中的弟子能夠有一半的弟子去虎陵的話纔好,另一半留下來保證玉華山的傳承不斷,去的另一半則是接受那新道統的衝擊,只需要有一個能夠承受住並突破的話,那麼,玉華門將獲得新鮮的血液。可是現在只有兩人願意去,而葉楠去那裡,在他看來也不會有什麼成就,能夠在新的道統衝擊之下道念不碎就算是不錯了。

最終,除了玄真與葉楠之外,依然沒有人願意去虎陵,在他們兩人離山之後,玉華掌門人無奈的宣佈閉山門,他自己倒是有心去,但是他是掌門,玉華的傳承更加的重要,不過好在玄真是所有弟子之中最傑出的一個。

玄真帶着那位以前交流並不多的師妹下山,而虎陵城之中則是迎來了一位奪道之人。

奪道的方式不是鬥法卻勝似鬥法,血芝仙人不可能去跟清陽鬥法,他在經歷了王宮之前鎮魔磚的那一幕,比誰都清楚在這座城之中清陽的強大。

他奪道的方式是辯難,一個道統的出現之初必定有許多的破綻之處,而如果能夠抓住這些破綻,並自己完善他,那麼這個衤臣位之中將有自己一個。

奪道是一種取巧的方式,是在一個道統還沒有圓滿之時奪取那‘道祖,的地位,若是能夠得一衤臣位,那麼修爲必將有着質般的飛躍。

當年三位道統於崑崙之巔立道倒是並沒有承受什麼人來奪道,那時候正是巫妖大戰結束,天下之間大神通之人大多已經被祭入了周天星斗大陣之中,在那輪迴之戰中死了太多的人了,所以他們立道之時並沒有什麼強大的人物來奪道。

清陽則不同於那三位道祖,因爲他的這個道統很顯然並沒有完善過來,他能不能夠承受得住現在天地之間的強者來奪道呢?若是承受不住,不但是爲他人作嫁衣,還可能在這渦流之中身死道消,那時屬於他的一切都將煙消雲散。

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