既想做上等孌奴，這廁籌芳華需衆位更改一番！
驪歌剛一本正經說完，“哈哈哈哈”更多的小郎和女郎們掩着嘴巴，笑的前仰後合，連慕容燕嘴角也上翹着，慢慢行走過來，忍不住聽着驪歌所說的“有骨有肉，有眉有眼，要做有用的廁籌，綻放出絕世芳華”，扶額笑出聲來。
這個時候，連隱藏在屋內圓柱後的護衛大漢也紛紛露出身形，靠近了地上混亂笑鬧的小郎和女郎們，他們憋着笑，全身抽動着，礙於護衛的身份不好放聲大笑，驪歌卻清清楚楚聽到了屋內四周的八跟圓柱之後，分別站立着兩名護衛，她的耳中傳來十六柄長劍因爲身體憋笑晃動的聲音！
屋內區區五十多個小郎女郎，居然有十六名護衛看守！
“小郎，小郎，賀賴想做上等孌奴，你說這廁籌芳華如何更改？”剛纔出言還譏諷他爲廁籌的賀賴此刻居然強憋着笑，一本正經的問道。
驪歌完美地用廁籌的話題引發了屋內護衛們的注意，暗自數出看守小郎和女郎的嚴密程度，心中一驚後，不由得長嘆一口氣，不過，她的身軀始終保持着端莊，聽到那叫賀賴的小郎戲問，也不惱怒，她身形挺拔，昂着頭，神情也格外自若，彷彿臉上那一道彎彎的青胎給她增加的不是醜陋，而是絕世的風華，瞬間，屋內安靜了下來，她的杏眼清澈，聲音依舊清越，談論的內容彷彿不是衆人視爲又臭又醜，污穢難言的廁籌，而是能展露在大庭廣衆之下的殿堂：
“世人有分類，有貴人貧民，有將軍遊俠，無不日日前去茅廁，無不日日需要廁籌，剛纔慕容大人所說上等孌奴所需條件，體，體要香，體要暖，體要潔，體要力彈，無不跟廁籌有關，體要香，若天天用香草沐浴香薰，自然體香，但孌奴總要去茅廁，用廁籌，難免有穢物味道，難道每一次去茅廁都要香薰香浴嗎？
體要暖，酷寒冰冷，前去茅廁半日，廁籌冰寒，污穢難除，除後時間更久，寒風凜冽，茅廁都在室外，提暖至少還需半個時辰，如何更快侍奉貴人？
體要潔，人人知道廁籌乃硬棍，孌奴小郎合衆共用，棍硬碰柔軟魄門，萬一廁籌還留有前人污濁，豈不是要再入魄門，如何清潔？難不成表面光鮮亮麗，魄門污穢不潔也算潔嗎？
體要力彈，天天用臭硬廁籌，魄門內肉豈能力彈，長此下去，如何引貴人喜悅？”
太精彩了，精妙絕倫！
居然用如此精妙絕倫之詞，引出剛纔慕容大人的要求，堂而皇之說出來污穢的廁籌！
如此清朗言詞，頃刻間在屋內顯出絕世風華，瞬間，所有的小郎女郎，慕容燕和悄然進入的溪丫，武丫，十六個護衛都聽得癡在當場。
他們之中的每一個人，正如驪歌所說，都要日日去茅廁，都要日日用廁籌，都會遇到驪歌所說的污穢不潔！
卻從不曾想，這樣隱秘污穢之事居然被堂堂小郎說出來，以至於要影響到他們正做上等孌奴的希望！
這時，賀賴眉毛一挑，嗤笑一聲，打破了屋內的安靜道：“小郎，依你所理，這體要香，要潔，要暖，要力彈，還必須跟廁籌更改有關了，小郎們想當上等孌奴，保持體香潔，不用廁籌，要用何物？”
賀賴來自於一個沒落的鮮卑家庭，被父母賣於獵奴私劍之手，一心想靠着姿色侍奉貴人，得些厚賞，今日又是被送來貴人外宅第一天，難免有些有在慕容燕面前表現一番，出人頭第之想，眼珠子一轉，就想爲難驪歌一番。
是啊，小郎你說上等孌奴的體要香，要暖，要潔，藥力彈跟廁籌更改有關，那你來說一說不用你說的廁籌，要用何物代替廁籌？
自從來了這鮮卑魏二十日，每到茅廁之中，驪歌的內心是無比崩潰的，居然沒有軟綿的廁紙，又不能撕一張唯一的漢家禮儀之書頁，看着那又臭又硬的廁籌，驪歌心裡無比想當一隻傳說中的貔貅，幸好還有那些被她剪碎的麻黃長衫布塊充當廁籌，用一次就扔掉，雖是可惜，但驪歌唯有這樣才能感到全身舒暢。
她覺得，用廁籌之難，難於上青天！
不用廁籌，要用何物？
驪歌差一定就說出來可以用紙張！
她不能說！
有褻瀆聖人之嫌！
這個時代的百姓，識字讀書的人非常少，像她這樣以山野鄉民身份會識字書寫的幾乎是鳳毛麟角，貴人倒是有讀書的條件，無奈貴人之間盛行奢靡行徑，有權有勢之人都飼養孌奴成風，久而久之，幾乎不碰書籍典藏。
這就形成了一種讀書人只是少數，而聖賢之書又無比神聖的社會風氣，更重要的是，這個社會造出來的都是書寫詩詞歌賦，律令法規，四書五經的聖賢之書，她一旦說出來用紙張做廁紙，豈不是冒天下之大不韙，挑釁讀書人的聖論？
能說出來用麻布絲帛嗎？
更不能！
黃土高原上的百姓人家連麻衣都穿不上，豈能提出用麻布絲帛？這些只有很少的貴人能用得起！或者，只有很少的貴人有這樣的觀念，用絲帛代替廁籌！
要用何物代替廁籌？
在場的小郎女郎，無不對生命有何渴望，既然你說做上等孌奴需要更改廁籌一番，那就如那賀賴小郎提出的，要用何物代替廁籌？
不能說用紙張，但是不代表不能讓衆人使用專門的廁紙來訓練上等孌奴之體！
就在驪歌略微沉吟中，小郎和女郎們看向驪歌的眼神又充滿了鄙夷，剛纔還侃侃而談，如今卻啞口無言，看樣子也就是那女郎所說，這小郎是腹中中空如牆上蘆葦，自己吹喇叭，自己打鼓誇讚，根本就是以廁籌來招攬關注而已。
小郎們和女郎們早就看到慕容大人也站到了一遍，傾聽着她們的辯論，
在這個時代，猶如驪歌這樣識禮儀，會書寫的小郎很少，而聰慧善辯的小郎更是稀缺，那些貴人們也有擁有智慧之人，卻不跟這些被獵奴私劍抓來當孌奴的小郎女郎一個層次，因此，驪歌這樣的言論，能理解的非常少，可以說在場的除了慕容燕之外，幾乎無人能想得到其中的奧妙！
驪歌身旁的阿泰，瞪着一雙鳳目，晶晶閃亮。
“漢有蔡倫，發明造紙，讀書人才有紙張書寫，解決了閱讀竹簡之苦，如今有調教上等孌奴之人，自然能發明專門侍奉貴人的上等孌奴所用的廁紙，代替又硬又醜的廁籌！”
這調教上等孌奴之人說的是慕容燕！
只有慕容燕這樣的調教孌奴的貴人，才能發明出上等孌奴專門去茅廁使用的廁紙，驪歌所言，直接堵住了賀賴的質問！