蘇錦看着衆人道：“衣食住行本爲世間最普通不過的事情，人人生下來便離不開這四件事，所以在我等的心目中此事稀鬆平常，本無可道之處，至於說將雅事與這四件是聯繫起來，恐怕是難以讓諸位認同了。”
衆男女均點頭稱是，蘇錦笑道：“敢問諸位，陶潛在南山下結廬而居，採菊東籬之下，躬耕數畝方田，是爲雅，還爲俗呢？”
衆人七嘴八舌道：“自然是雅事，陶公不雅誰人敢談這個雅字。”
蘇錦點頭道：“諸位說的對，但陶公若非自耕自種又何來《庚戊歲九月中於西田獲早稻》這首雅詩一首：人生固有道，衣食固其端；孰是都不營，而以求自安！陶公此詩正是說明了衣食住行與人們所追求的‘道’之間是相輔相成的關係，離開了任何一面，便失去了它散發的光輝了。”
衆人細想之下，確實有點道理。
蘇錦繼續道：“古來聖賢均在衣食住行上諸多追求，難道聖賢們便是在追求不雅之事麼？孟子曰：魚我所欲也，熊掌我所欲也，兩者不可兼得舍魚而取熊掌也。這便是說，孟聖人對‘食’之一道有着更爲精細的追求，在他看來，食熊掌自然比食魚更雅。”
“孔聖人言道：食不厭精，膾不厭細，若非雅事，聖人何須出此言？”
“墨子曰：食必長飽，然後求美；衣必常暖，然後求麗；居必長安，然後求樂。雖說的是先求飽暖安，再思美麗樂，但我等也能看出墨家對於衣食住行顯然有更高的追求，聖賢如此，我等又有何資格貶低衣食住行之事呢？”
蘇錦旁徵博引，引經據典，肚子裡的子曰詩云湯湯若流水而出，在座衆人一個個聽得目瞪口呆，蘇家小官人可不止是會作一首好詞那麼簡單，更是滿腹經綸，才華橫溢。
蘇錦笑着得出最後的結論：“所謂衣食住行概括而言均爲‘禮’，亂世之中自不必言，我大宋當此太平盛世，衣則光鮮亮麗，食則精膾細烹，住則高屋大宇，行則安樂自如，非如此如何凸顯此太平盛世?懷裡揣着金錠子卻穿破衣、食殘羹，此乃無禮之舉，於國於民均是無禮之舉，決不可爲。”
簡簡單單的人生四件事，硬生生被蘇錦上綱上線，上升到‘禮’的高度，蘇錦自己也大爲頭疼，這不是在公開鼓吹‘奢靡光榮，節簡可恥’麼？但自己已經繞到這條路上，也繞不回去了，可不能自己打自己的臉；好在這是小範圍的聚會，自己只需將在座的幾十位洗腦則可，蘇記只要拿到這幾十家的闔府上下的衣服訂單目的便達到了。
衆人議論紛紛，雖有人感覺蘇錦的觀點稍顯單薄，同時也流於片面，但一時半會也找不到言辭來反駁，更多的人則被蘇錦洗腦成功，大爲贊同蘇錦之議。
李重見識廣博，蘇錦的斷章取義引用聖賢之語在他看來漏洞百出，但他不會反駁，相反他更加欣賞蘇錦了；這位蘇公子不是等閒人，看着衆人一副深以爲然的樣子，李重甚至很惡俗的想，即便現在地上一泡狗屎，這蘇小官人也能忽悠的諸位把狗屎當黃金；這傢伙太能掰了。
蘇錦趁着這股勁趕緊將服飾效果圖一一展示，細說其中閃光之處，材質、樣式、佩飾、場合說的頭頭是道，腦子發熱的一幫人開始失去理智，原本蘇記的新衣服在樣式和佩飾上便有創新之處，比市面上的常服更爲奪人眼球，配合柔娘浣娘精細的畫風更顯高貴自然。
一番熱鬧之後，蘇錦見好就收，也不能將《落花》詩社變成《落花》大賣場，看着李重的神色稍有不悅，蘇錦便宣佈到此爲止了，只是連連作揖招呼諸位明日去蘇記選料子選款式。
詩社正常進行，蘇錦爲了安撫李重受傷的心靈，不但允許李重將自己的幾首詞帶去汴梁跟其他詩社進行比試，還答應在需要他的時候親自到場壯壯場面，李重緊繃着的黑臉這才喜笑顏開。
夕陽西下，衆人興盡而歸，李重阻擋了衆多要求同蘇錦共舟而渡的文藝青年們，單獨跟蘇錦坐了一條小船，拖到最後，才慢悠悠的往岸邊劃去。
操舟老叟輕搖船槳，小舟輕行，老舊的船槳跟槳架摩擦發出的‘吱呀’之聲使人心情歸於平靜，喧鬧了一天之後，兩人均不願多言，一左一右分坐船舷兩邊看着湖光水色默然無語。
蘇錦伸手探入湖中，任水流從指間劃過，抓不住什麼，心頭一陣感嘆。
“逝者如斯夫。”李重道。
蘇錦詫異的看着他，沒想到這李黑子居然會察言觀色，自己心中的感嘆居然被他一說就中。
“蘇公子，在下有一言或有冒犯，但不吐不快。”李重鄭重的道。
蘇錦笑道：“請講。”
李重垂首稍一思量，似乎在斟酌着措詞，終於道：“蘇公子之才或可入仕，今後成爲官家之下相公之職也未可知，何須將打好年華蹉跎在營營苟苟的利來利往之中呢？”
說完有些擔憂的看着蘇錦的臉色，蘇錦歪着頭想了想道：“業無貴賤，李兄難道真的以爲從商是件很丟人的事麼？”
李重道：“在下並無此意，只是覺得大材小用頗爲惋惜罷了，以公子之才，今後或可造福蒼生，有更大的作爲，況且蘇家門楣也可藉此光大，一舉兩得之事，胡不爲之？”
蘇錦收起笑容認真的道：“李兄，這事我還真沒認真的考慮過，眼前當務之急是重振蘇記家業，從商亦可爲‘義商’之舉，未嘗便不能造福於百姓；更何況在下並無李兄所推崇的才能，仕途或許不一定適合我呢。”
李重鄭重的道：“蘇公子才學、口才、爲人均高人一等，何須過謙，在下亦不能強迫你做什麼，只是在下對你確實是一片崇敬之意，仕途或者艱險，但能力多大責任多大，若都如蘇公子這種想法，大宋何以爲國？大宋最重文治，對讀書人亦寬宥有加，蘇公子若是真抱着明哲保身之念，官場反倒更爲安逸。”
蘇錦有些詫異李重所說的話，能力多大責任多大這樣的話放在後世或許誰都能隨口說出來，但宋朝人能這麼想倒是很具有積極的意義，至於官場反倒比其他行業更爲安逸這個說法，就更爲匪夷所思了。
“既然如此，李兄爲何不去入仕，反倒弄個詩社遊山玩水呢？”
“在下正處丁憂期間，今年十月丁憂期滿，在下便要補缺赴任了，否則我何來資格說你呢。”李重正色道。
蘇錦知道丁憂是古代官場的一種制度，家中父母或直系尊長去世，一律由太常主事，無論身處何職均需停職回家守孝，一般來說期限是三年，但實際上二十七個月便可復出，實際上是一種遵循孝道的禮法制度。
李重父親三年前去世，故而從天長縣令任上停職回家，直至今年十月便需回任。
蘇錦默默無言，這事他還真沒考慮過，古代官場在蘇錦的印象中是爾虞我詐兇險之所，自己只想過過快活日子，真的沒想去做一番驚天地泣鬼神的大事，但聽李重所言，把個官場描繪的跟個象牙塔一般，倒是有趣。
十有八九當官入仕光宗耀祖是宋人普遍的一種理想，這便如後世大學生極力要鑽營吃體制飯是一個道理，所以李重纔會有這種想法。
“也許會考慮吧，但絕對不是現在，手頭還有一大攤子事呢。”蘇錦想道。