歐洲有三大主要民族，分別是日耳曼人、斯拉夫人、凱爾騎人，雖然他們共同信奉着同一個宗教一基督教，但基督教也分爲三大宗派，分別是天主教、東正教、新教，雖然三個民族都是同一人種，三大宗教也同出一源，但互相之間卻也是矛盾很深。
凱爾特人就不用提了，早已經被日耳曼人中的盎格魯撤克遜人所征服，只剩下一個斯拉夫人，特別是斯拉夫人中的俄羅斯人，更是日耳曼人統一歐洲的最大對手。
無論是以前的沙皇俄國，還是後來的蘇聯，俄羅斯人在歐洲人眼裡，始終是野蠻和未開化的民族，即使是沙皇時代跟歐洲主流王室拼命聯姻，蘇聯成了超級強國，但始終徘徊在歐洲之外。
俄羅斯一直處於身在亞洲，心向歐洲的尷尬境界，無論他們怎麼努力，始終不能溶入到歐洲人的主流社會中去，卻一直是歐洲人想征服的對象，無論是小個子的拿破崙，還是另一個小個子希特勒，最終他們都走向征服俄羅斯的道路，並不單純只是霸權上的追求，深層次裡也是宗教和民族的征服。
無論是日耳曼人中的那一個強大，目前是盎格魯撤克遜人，他們可以接受同一種羣的強大，暫時屈服，但是絕對不會屈服在斯拉夫人的腳下，這可以解釋爲一種優越感，也可以解釋成自尊心。
爲什麼英國可以輕而易舉地轉換了身份，接受了美國的強大，那是因爲對方也是盎格魯撤克遜人，雙方且屬於同一個宗教，當歐洲受到蘇聯強大的壓力時，美國爲什麼會不辭辛勞地派出軍隊，拿出大把大把的美元去支持歐洲並不單純是體制上的原因，背後還有民族和宗教的因素，爲什麼整個歐洲可以很容易地消除政見上的不同，成立一個歐盟組織，背後也有這樣的原因。
日耳曼人自認爲是最優秀的人種。他的〖自〗由主義和個人主義意識、契約觀念以及勇於冒險精神等等這些卓越的種族特性再加上侵略性極強的基督教信仰和古希臘、古羅馬的寶貴遺產造就了西方文明大行於世界。
盎格魯撒克遜人有一個偉大的理想，那就是把他們的價值觀、政治體制、宗教推廣到整個世界，〖自〗由、〖民〗主、人權是他們最響亮的口號，軍事和經濟是兩個有力的拳頭，文化、教育、宗教是他們的意識侵蝕，終歸結底，他們是希望把他們的一切推廣到全球全人類，這樣他們就成爲了事實上的世界霸主。
爲了這個理想他們一直在不餘其力地用各種手段推廣着他們的人文和政治理念，推廣着他們的經濟方式，推廣着他們的文化，動用着各種各樣的手段，去爭奪這個世界的話語權。
將強大的蘇聯折騰解體了之後，他們並沒有因此就放過，也沒有如葉利欽之流如願地將俄羅斯接納進文明社會的懷抱，而是繼續打壓着俄羅斯的生存空間消弱着俄羅斯的實力。
而不接納俄羅斯，除了民族上的原因，就是宗教上的不可調和，同樣都是基督教，爲什麼要分出不同的教派就是因爲大家在宗教理論的解讀出現了偏差，照着各自的理解去認知，從而出現了不同爭執之後，形成了不同的派別。
嚴重說來，伊斯蘭教也屬於基督教的一個派別，因爲他們也是以聖經的一部分爲立教之根本，而他們全部脫胎於猶太教，猶太教纔是這些宗教的源頭，只示這在翻譯和傳播之中針對當時的現實情況和民族特性做了教義上的修改。
東正教最爲傳統，在基督教向西傳播的時候就分裂了出去而天主教勢力最爲強大，最天主教最爲強盛的時候甚至可以干涉到歐洲各國的王權，更不用說只有教皇加冕才能尊稱爲帝，不然的話就只是國王。
因爲教權和王權的衝突，再加上教會當時的嚴酷盤錄也制約了社會的發展，改良的呼聲越來越強烈了，他們不承認教皇的領導，認爲任何人都可以爲神職人員，經過一番爭鬥之後，新教在西歐等國佔據了腳跟，天主教的勢力大爲萎縮，雖然名義上還是基督教豐的第一大教，但在影響力上卻已經退縮爲最後一位。
在共同應對天主教強大壓力的時候，新教和東正教站在了一起，但是當天主教勢微後，兩派之間的宗教理論之爭立刻成了矛盾的源頭，特別是天主教放棄了教皇的權力之後，雙方由於基本理論的一致性更是站到了一起，對抗起來了東正教東正教就是正統的意思，他們自認爲從羅馬帝國傳承而來，不承認羅馬教會的統治，認爲自己纔是基督教的正統傳承，特別是俄羅斯人，他的君主伊凡三世娶當時羅馬帝國的君士坦丁十一世的侄女爲妻，獲得了使用雙頭鷹作爲國微的權利。認爲應該繼承羅馬帝國的地位，所以將首都莫斯科稱爲“第三羅馬”沙皇一詞也是從“凱撤”一詞演化過來，而俄羅斯的東正教牧首也成了東正教權力最大的牧首。
這次俄羅斯官方公開出來的資料，只是將這二十三個人的親身經歷讓他們自己說了出來，其它的就是庫爾斯克最初在巴倫支海的一些證據，然後又在南太平洋發現了這些人的，最後則是表示，目前驗證庫爾斯克號是否真的在南太平洋正在進行之中，介紹完之後，發佈會就結束了。
但是這個時候，俄羅斯東正教的牧首在一次宗教儀式上面向着信徒宣佈，這是東天上教正統地位的最大證明，上帝以聖靈化身出現解救自己的信徒，說明了上帝對信徒的認可，牧首當時就表示，那二十三個人都是上帝選定的世俗使者。
由於儀式是公開性質的，參加的人有好幾百之多，他的這番話立刻傳了出來，如果這番話是一個普通信衆所說，自然沒有什麼，可是他作爲一教的牧首，直接這樣說的話，就挑起了宗教上的爭鬥。
首先站出來的是梵蒂岡的教廷，教皇約翰保羅二世站出來公開駁斥的他的這番話，認爲這完全是虛妄行事，一派胡言，羅馬教廷纔是基督正統，上帝之子耶穌纔是上帝最後一位使者，上帝的聖靈化身不可能以這麼一種方式出現，同時他號召信徒們不要相信這番謠言，要勇敢地站出來，跟這種褻瀆神明的行爲作鬥爭。
基督新教的各個宗派也紛紛站出來響應，德國的路德宗、英國的國教會等紛紛出現指責東正教妄行不義之事，挑起宗教爭端，要求東正教立刻停止這種謬論的傳播。
但是在東正教的勢力範圍之內，俄羅斯東正教的牧首這番話卻引起了影響極大的反應，波蘭、希臘、君士坦丁堡等等所有的自主教會都在宣傳這番話，並且向俄羅斯發出邀請，希望這些使者能夠公開說法，向信衆宣揚上帝的榮光。
宗教的力量這麼一爆發起來，所引起的影響力是所有的政治人物都沒有料到的，就是普京也沒有想到對面的反應會這麼強烈，更沒有想到，自己一方的反響會這麼好，一邊威脅着要發動宗教戰爭，另一方更是不甘示弱，宣稱要在上帝的指引下，將基督的信仰歸於統一，眼看着局勢越來越不受控制，各國政府紛紛一邊安撫自己的民衆，一邊向俄羅斯施壓，讓俄羅斯取消這種上帝出現的說法，承認這一切都是假的。
這個俄羅斯怎麼肯承認，下面民衆的信仰已經象火一樣地點燃了，再想熄滅怎麼可能，俄羅斯方面直接宣佈，承認這件事是上帝顯靈，宣佈巴倫支海爲聖靈之海，南太平洋上那個小島爲聖蹟之島。
局勢越來越嚴重，現在就是各國政府就是想消除這種戰爭危險，也被民衆的熱情所綁架，而俄羅斯那邊同樣也是這種情況，所以雙方頓時成了騎虎難下之勢，即使無關的國家紛紛出面調停也無濟於事。
而這個時候惹出來這個禍端的蘇明卻呆在自己的領地內，把所有的精力都放在了領地的建設上面，在試驗性的原子反應爐獲得了成功之後，開始在安哥拉、納米比亞、博茨瓦納、贊比亞等南非各國興建這種利用薇廢料發電的電廠，當然了，這一切都是在國際原子能機構的監督之下進行的，而蘇明也打着幫助非洲人民經濟發展，扶貧開發的名義，也從聯合國要來了大量的補助。
大型的原子反應爐除了主體設備以後，對於其它的設施要求並不高，而主體設備卻是在蘇氏生產出來，用重型運輸機直接運送過去，根據計劃，認爲不需要一年的時間，就能夠在南部非洲興建起六座一百八十萬千萬時的發電廠，免費供民衆生活使用，至於經濟活動中的用電，還是要收取費用的。