幾人互相瞭解，也問這個地方情況，從沒有人來過這山中，只有祖孫兩人在此。祖孫兩很高興，老人非得讓小孩兒拜熊貓爲師，熊貓人自知無法多呆，不宜收徒弟，只收記名弟子，所以勉強答應教給他們一些仙法和武術，又送給許多仙果以及一個仙家寶物。
幾個人山中游遍地方，慢慢迴轉張玄楚修煉之臺，回來後看到蛟龍也變了樣，它也修煉了。此時的它真是奇了怪，龍外一大型的圓光球，光球圍繞蛟龍身，蛟龍在裡面隱隱看到只是一個影子。
三人看到一時半會不會走，在平臺之上搭建一個大棚房，在此地住着等待張玄楚，這麼一等就等了兩個多月，三人在此地盡情的修煉，也教會了熊貓人蓮娃修煉，也教了一點竹龔各種仙家修法，熊貓也常去那田式祖孫兩，教它們修煉，小孩修煉起來一日千里，修煉中的奇才。這天正是張玄楚從修煉中醒來，第一眼就看到蛟龍在不遠處也在修煉。
此時的蛟龍像一個大型的圓球，圓球發出彩色的光芒，照耀周邊，前方不遠處就是三個人在那裡搭建的棚子，在這兩個多月的時間裡，田氏祖孫兩也來過很多次，學習討教熊貓人修煉之仙法。
張玄楚來到他們幾人身邊，看着他們正在吃東西。就上前問道：“你們在吃啥，我打坐了多久，看你們在這裡挺開心的。”
熊貓人看到張玄楚終於醒了過來，一蹦三跳就來到張玄楚的身邊，臉上帶着苦悶的表情，很無辜的面容。對張玄楚說道：“我說老大呀，你終於醒了，你要是在不醒啊，我就想拋棄你而離開了，你知不知道你一坐就坐了兩個多月了。”
聽了熊貓人的話語，心一驚，只是感覺到靈魂深處沒有多長時間，可醒來之後卻是一兩個月，自己都有點不信。
熊貓人鐵木問道：“你打坐是怎麼修煉的，讓我們在這裡一等就如此之久，我們得問一問你修煉來到底是什麼感覺。”其他的幾個人聽到這，大家也過來用希望的表情看着張玄楚。張玄楚看着蛟龍還在修煉，一時走不了，就讓衆人坐下，然後吃着他們做出來的美食。
張玄楚說道：“其實也沒有什麼，在靜定中修煉的人會覺得全身很舒服很快樂，這快樂的感覺會使身上原有的能力等不舒服感全消失。另外，當在功態的時候，呼吸非常均勻、非常舒適，呼吸會變得微細，其實這是靈氣入定之真實感。
按照仙神實修程度來說，所謂的靜定，是元神識神之魂神進入到內身世界，形成了一種像是虛擬的幻境空間之中，但是這種虛擬的幻境空間卻又不是虛幻的，在人身體當中是真實存在，而用肉眼看不見。人體是一個世界，這個世界當中卻分佈着大大小小的各種神靈，人修煉的目的就是要通神靈，所謂的通神靈不是通天地之神靈，而是通自己身體內的大小之神。”
竹龔問道：“體內之神與外在之神是什麼關係。”
張玄楚答道：“體內之神者按照大形勢來說爲人體的構架，人體的各方面，比如頭上，有眼耳鼻口，這四個部位它也有神。而頭內卻有三層，上層住太乙天尊，號泥丸君，中層上寶天尊，住泥丸宮，下層住靈谷天尊。頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷，其名頗多。
九宮雖各有神君居之，又各自司命，然均聽命於泥丸君。泥丸君統帥諸神，爲腦中之腦，腦中之中心，核心之核心。
太乙天尊帝君在頭，號泥丸君，總管衆神。照生識神，爲人之魂。司命處心，納生之氣。元英居左制三魂。白元居右構三魄。桃核住臍，深精之根。照諸百節生百神。所以周身不空，文氣入鼻，灌泥丸，泥丸宮有一神，名上寶天尊，居泥丸君之中，所以神形固安。運動住止，關其心神，所以謂生由然。
外神者，天地萬物之神，萬氣流演變化，生有神靈。三界之內天地之氣生者爲上，花中生、靈物中生爲中等，都能具備更快修成神仙，溼身、胎生者爲下，修得仙神要用幾十、百倍之努力。”
竹龔道：“上仙入定以觀其妙之處，我有許多事情想問一問上仙，更有許多關於修行方面的知識不懂不知可不可以。”張玄楚說道：“當然可以，有什麼問題你可以現在就問來。”
竹龔道：“剛纔聽上仙說，神靈與外在神靈，各具備天地人中，那什麼是神靈天象，竹某不明白。”
張玄楚已經開啓泥丸宮，得到裡面的道化之力量，不難解答。並且還能很充分的講解。說道：“ 神靈天象者，是那氣虛而生神，神虛而生化，化虛而生象，皆出於太虛。太虛者，在天地之中，無方亦無所，非氣亦非形。其中有天象，清而爲天，濁而爲地，清濁分而生爲人，故人生而有清有濁。清濁既分兩，中包之處爲太虛，澄煉守靜則虛白生，虛白生則濁亦清，神自虛而靈自清，得天象應之鬼神，陰陽萬物，妙機鹹悟，真人之道，蓋煉體內虛靈而滌昏濁也。此是神靈天象之法，外神內神相互作用。”
竹龔問道：“什麼是天地，天地當中又如何配置，天清而地濁如何配形。”
張玄楚答道：“天生清氣，地生濁形，命以氣爲主，形以血爲根。知天者養命，知地者養氣。真人導氣自丹田上行，不使散漫，自右腎循腰及下足，足後上行脅下，右膊循右手覆上肩井入耳，上腦後，下左耳，過肩井下左膊，循左手復過左脅，交腰，下左足，覆上還丹田。凡自半夜守定心息氣，覺頂門玲氣透華池，兩耳如流水聲，時正生神氣也。此氣自然行天地交媾之脈，凡動處左以右手按之，右以左手按之，生氣流源使不住滯，則天地配形，形同天地。日得功多爲最，三千功後自然通流，不老不死，長年返嬰，童顏耳。”
竹龔聽得妙處，連忙深深的記下，上仙講的非常非常之重要，乃天地之間支配型，合人體當中之相合，妙有之法門，仙神之長年不老不死之法。
問道：“上仙，天地之妙可移，萬物變化可分，但我們生來沒有男女之彼此，可以修嗎？”
張玄楚答道：“男子得天之純陽多者，女子得地之純陰多者。純陽之道，行之容易成；純陰之道，行之難致得。真人有回男作女，回女作男之道，蓋所以叫易氣。女子血盛氣衰，煉血保氣；男子血衰氣盛，煉氣保血。男子女子稟天地之正氣，可以移其妙。男子煉元氣，定神，先守心如一，外物不入，萬法不着，積精養神。女子煉血，收二乳脈，按之以兩手，按摩面上，逆行以氣運之乃化。
你們無男象，亦無女人象，天生從竹中而生，天地蓋含其中，氣血純正各分有半，抱圓守一，萬物自然生長，乾坤自然相合，天地之妙有盡現其中，仙體成就之大半，比普通之人容易修得仙道正法。 ”
看着張玄楚一出靜定他們就問其中大道，看來對仙道法脈愛慕之情深厚，擁有仙體玉身，不難成就，只因傳承太少。聽到張玄楚講道，幾人都用筆記錄下他對道的理解。
竹龔問道：“天地有規律，萬物有造化，其陰陽必有不同嗎？如何開心眼，識造化。”
張玄楚道：“人以左手爲陽，內主腎，半夜氣自腎生神，從心降，握左手不開，閉左目不視，存神至腎，出左目下左手，三百六十功乃開。
午時，氣自心降，神從腎升，握右手不開，閉右目不視，存神至心，出右目下右手，三百六十功乃開。如此行三千日，可視千萬裡之事，天地山川星象草木，莫不知數，莫不知靈，人心不測之事，皆可得之矣。其爲陰陽變化之上下，人體妙用之法。”
竹龔道：“那上仙，修仙之人，都爲重要之體，骨爲主要，都也修得仙骨爲上，這仙骨如何說法？”
張玄楚道：“骨者，天地陰陽之氣凝結生化自胎中而成，由氣衝在長養，而少年變壯年，壯年變老。其骨之中有髓，流化成精，以爲一身之根元。筋脈交貫而一身之動靜，皆由一氣以滋榮。氣血強盛則骨輕，以其血滋榮提領衝動故。氣血既衰，則骨重髓枯，謂骨枯精竭而死了。如真人之修行，當先煉血，隨氣化以周營，次煉骨化，久久神通。煉心無滯成清泉，則蒸鬱精隨浸潤運行，血乃得化而成白玉。長生之道本乎就此焉。”
竹龔問道：“精是爲何物？蓋修仙重要，此是什麼？”
張玄楚道：“精者，真氣也。真者，真元之氣也，陰陽之本，生死之基。人能保命，在於堅精。堅精者，煉氣養神之法。氣固而厚實，精以元氣之術而堅；神定而保命，命以氣生而久。故真人煉長生之氣，固真精。保命長年。其知道者，先養氣，氣營守精精自固，外以火運則精自堅固，氣出生氣之源，養精成玄胎，惟精不搖氣常運，是妙道也。