李蛩完成了“元嬰”晉級後，重行復查自己經歷的修行體系。確定本星球上的修神，修武，修仙，可以被歸類爲“劍走偏鋒”的旁門。
這類判斷，並不是按照諸若疆域大千世界，道祖與真仙們的道統體系來判斷，而是衛鏗按照德智體美勞的體系判斷的。（軸的很）
旁白：是遵照世界的標準來判斷，還是按照自己的標準來判斷，這裡面差距大了！話可以說在這，修到這個世界所謂天人五衰聖境，需要從根源甄別真我時，衛老爺在這方面又一次毫無“障礙”。
按照溯源的理念，解釋這個三條外道的缺陷：
修武有着力障，力量過於強大後，發現自己的出力，導致眼前的情況變化，卻不清楚自己“力”是用在了哪？纔會對事情起到了正面推動作用。
這就類似一個國家仗着自身國力強大，猛然下了一個政策後，發現有效。但是並不知曉這個政策，具體是怎樣激發起了正面作用，以至於再次出現問題時，再一次下達相同政策，指望能繼續起效果。癡迷於力量，不能精細化力量，讓力量運用變得更有效，這就是力量過於強大的障礙。
修神存在思障，思考的過於周密，以至於並不知道自己的思維模式有誤，所推演的理論是縝密的，卻脫離了現實。
例如古工業時代，每一個年代的人們，需求都有巨大變化。而老的經濟學家們往往或忽略或無視了變化。例如二十世紀七十年代，按照自己年輕時候的基本需求，認爲年輕人只要“有吃有喝“就成。按此建立的所謂經濟學，強行認爲青年們生下來就有吃有喝，沒有吃過苦。這就會忽略新時代青年承受的壓力，繼續運用其“高深金融理論”來推測未來的經濟運行。這些金融學家思考的不縝密嗎？太縝密了，算盤珠子都替小民把“掏出儲蓄刺激經濟”產生的每一份作用都算好了。都這樣的修神了，成爲了脫離人間煙火，沒有結合實際的“神”。
至於單純的練氣，存在視障，沉浸於一個小世界中，不願意出來。
過於相信自己體系完美永固，不接受新的體系！
衛鏗:還是用咱們世界來類比，這就諸如明清的天朝中心論，和古工業時代末期的西方中心論。那時候“中心論”學者們在自己所在集團佔據優勢後，不相信其他體系能勝過自己，一旦完成完美“金丹”，就沒有破後重立的覺悟了。
……
先賢曾說過：世間本沒有路，走的人多了，就有了路、
刁民自己思考：有些路因爲障礙多了，走的人少了，所以才被歸納爲旁門…
然而，上述的障礙，真的如這方世界正統道門所說，牢固的不可破嗎？
要是真的順應“定義”，自身不曾去證，就確定是“牢不可破”，那就不是“以力證道”的路數！
衛鏗：武我修、神我淬、氣我煉，如果聞所未聞，就定下不能觸摸的壁障，那纔是最大的障！
故，在萬源位面，李蛩之外的時間線上，那些衛鏗分體不乏“又蠢又笨”的走上了歪路。以至於，被某些魂穿的未來主角們踩。
…以力證道，求的不是長生，而是要將障摸出來，然後劈下去…
3479年之後，整個東大洋礦產區域，在平穩的出產。
東聖國，李蛩牽頭的各個勢力的交互貿易，仍然在持續，只是這交互過程中，逐漸出現了技術轉移。
整個大洋中，從68年一開始出口基礎礦物和原材料，74年後變成了開始加工初級工業品。
大洋的基建，深海中的一根根立柱，掛上了滑軌道，這樣的“晾衣線”的軌道上吊掛着”一輛輛水滴形、如同潛艇的車廂，充分利用了深海浮力對貨物的承載，同時水滴形的潛艙得到線纜的供能，動力強勁運輸的速度也達到了陸地列車水平。即時速150公里的水平。
相對於普通元嬰，一個正道元神是相當有活力。
能將自己的法力投入到發展模式中，一個個計劃階段週期穩定的獲取增量。而不是的高居幕後，在暮氣沉沉中主導着所謂平衡。——李蛩：我說的不是東聖的元嬰，而是整個藍聖星上，修神、修武、修仙頂級存都是勒色。
有活力的正道元神帶來了正向積累，進而帶動了整個區域人心，跟着變得樂觀向上。
東聖那些外道金丹所在區域，因爲自己上升無望，連帶着對國家治理，新渠道，新方法開拓不積極。導致民衆中的青年人嬉皮，中年人頹廢，老年人麻木。
東海區域內，運輸力發生變革，生產也發生變革，工業業務開始繁忙，而人民的壽命和受教育時間增加。這意味着每個人都有自我提升的機會，隨着一些法門放開後，文化也開始繁盛。
在3484年時，整個大洋崛起了十六座深海城市，城市人口規模很快從最初施工時的十幾萬，變成了上百萬，深海的房地建設要比陸地容易，因爲巨大混凝土澆築結構，可以直接用氣囊在水中推動。
而到了3494年時，深海大洋中工業產值已經高過了東聖國，工人規模數量更是東聖三倍，受基礎教育青年數量是五倍。且在大洋中可沒有把持科舉的世家，社會體系更進一步擺脫封建制度。
農業需求靠着工業藻田，以及注氧養殖來完成。工業鏈是按照移動的海洋船體模塊在深海中組建的。
厚積薄發在今日顯現，當年“龍虎鳳玄”的四人樁，已經越來越少有人提及了。
相對於其他還是小樹樁的三人，已經跨越到元嬰境界的李蛩，已經是參天大樹。
…而此時，天象也臨近改變，修神的好時代也沒幾年了…
3495年，隨着大洋中心，木乙城，一個四十公里的海域突然之間冒出了光芒，緊接着一艘五公里的大型航天戰艦完成“引力可控”實驗，騰空而起，進入了太空。
站在這艘鯤鵬號浮空戰艦上，李蛩低語道：“該和這個星球的人打招呼了，講明燕雀和鴻鵠的差別。”
燕雀是會爲了地上的小蟲和米麥，進行短途雀躍，鴻鵠則是要追逐更長遠的目標。
眼下升騰起來的鯤鵬，大量海水從飛船下嘩啦啦泄漏，無數的人在歡呼。在東海民衆看來，這裡面有他們出的一份力。
此執掌“人道”牛耳的李蛩：必須承認普通人在正途上，貢獻出的每一份綿薄之力。因爲，若是否定這份實現理想的路上，普通人產生的價值，道途的“障”，就種下了。
“男”，用力耕田也。如果“力”無“田”來定，那麼就會被兵戈所催。
李蛩在設計這艘鯤鵬艦時候，就想到這艘戰艦，有可能被用來進行星球戰爭。自身有可能會成爲外戰勝利後”，變爲“征服者”的驕傲圖騰。從而將自己的傲氣，掛在這種“兵器”上，這就是陷入了“力障”的最明顯特徵。
所以，在修建這艘戰艦之前，李蛩就提前規劃好了鯤鵬的“正確運用”路途。即，探測周圍太空區域，參與行星改造的第一階段，用於運輸計劃。
這麼說吧，李蛩在東聖的規劃，已經提前落到了千年之後！並沒有在達成“元嬰”後，從藍聖星這個小地方跳槽離開的意思。
因爲！李蛩：我選擇修力，就不能棄田。
丟棄了“田”的修“力”，就會陷入“力障，再次複習一下“力障”：力量過於強大，發現自己出力導致眼前情況變化，卻不清楚自己“力”是用在哪？纔對事情起到了正面推動！
按照那些洞天福地，正道的元神真仙的視覺標準來看，李蛩這樣的正道元神，可以離開藍聖星這種這個小地方了！藍聖星上的種種因果，對於正道元神來說，已經是阻力了。大千世界中名門正宗絕對歡迎衛鏗加入。
然而李蛩的邏輯：我在這修武，規劃出了“田”，那就要（軸）種到底。就這麼“潤了”算啥？這裡再破再爛，也是我選擇的一個起點！這個起點有可能開天闢地，因爲我在這用了力！雷都打不斷！
話說，自從古盤後，“以力證道”的精髓，又一次開始顯現。
……
3499年，藍聖星的東海工業區，人口已經是有三千萬。
深海廣場前，李蛩穿着樸素的工人服裝，站在大熒幕上和普通人一起仰望。
此時東海的新一任領導者，開始對民衆們介紹下一個百年的發展計劃。
李蛩心裡則同步默唸着發言稿：第一批星球建設艦已經深入星空中，在這個百年內，我們將要組織出一批工程隊，要去內軌道的三顆大行星，建設基地。
當然，在三顆大行星上建設出開發基地，也不是最終結果，這只是千年計劃的一環！
其行星基地上，要展開的工作項目是日月潮汐進行精確測繪，爲未來恆星控制進行鋪墊，當然，那太長遠了。
電視機前划拳吃酒的民衆，對百年計劃也都沒有多大反應。
亦如陳涉敘述鴻鵠之志時，農人的反應一樣：“若爲傭耕，何富貴也？”
在廣場上，有路過人看到了李蛩格外嚴肅的注視着大熒幕，於是乎順着目光掃了一眼規劃後，嗤笑道：“那千百年後的事情與我何干，我活的到那些時候嗎？”
廣播臺那一邊，正在陳情發言的“小愛”結束了演講，隨後對一旁投影“監工”的李蛩嘀咕道：“李君，你對凡人說這些事情，有用嗎？”
李蛩坦蕩回答道：“我把一份跨越千年的解答超前寫出來，並不指望現在的人就確定這是正確，而是接下來歷史發生波折的時候，大家行到路難不知道該怎麼走時，可以提示大家的有這麼一份發展的預案。”
握命於天，既壽永昌！