仲淹三光篇

仲淹三光篇

但這次的結果更出人意料,上次是《百官圖》,這次是四項原則,呂夷簡的回答就多了四個字“越職言事,薦引朋黨,離間君臣”你說的那些我統統抹殺,拒不回答!因你這樣說話本身就錯了“越職言事”你現在是開封府尹,不是知諫院的右司諫,朝廷有規矩,亂講遭雷劈!

范仲淹看清了,這就是個政治流氓。對自己提出的真材實料的證據完全避而不答,用了12個字的官腔,就想把這些罪惡都遮過去?想得美!沒門!他再次拿起了筆,根據呂夷簡這次的十二個字繼續上書答辯。我是對的,道理、甚至真理都在我這邊。就算有人不懂,我也要把他們教育懂了!

這就是范仲淹的行爲和他的想法。可你現在不是在課堂,而是在官場!這是誰說得對,誰才勝利的地方嗎?

不過要說明的是,這時的范仲淹並不是一個人在戰鬥,他己有他的勢力了。那就是他的力量之源——道德人心。范文正公之所以有名,是因他引領了大宋的一潮流——君子。

可問題是“君子”們的標準就真是絕對正確的嗎?什麼是對、什麼是錯,這世上真有個不變永恆的標準嗎?你真能保證自己永遠都是百分百正確的嗎?如不能,你憑什麼去要求別人,甚至命令別人去服從?

我按照對的做了,所以只要你們與我不同,那麼你們就是錯的。你們就是小人。那對這世界,究竟是好、還是壞呢?

不過要強調的是,如“君子”“小人”的黨爭思維狀態能一直延續下去而不走樣的話,也許不會有所謂的南宋,北宋就會一直存在。它之所以滅亡了,是因連這樣的準則都沒法堅持,後來的黨爭根本就與對錯無關。只與意氣、只與恩怨有關!說到這,筆者不由提前發一句感慨:司馬光,你這個老頑固、老混蛋!

回到當時,來看下范仲淹的勢力都包括了哪些人:李紘、王質、餘靖、尹洙、歐陽修…都是些文學閒職的年輕人,共同特點是學問好,才學高,他們來自五湖四海,之所以聚到了一起,除舉國科舉制讓他們在同一個考場追求分數外,更重要的就是詩詞文章。他們聚在一起。每日裡行風雅之文,憂天下萬衆之事,日子過得既輕鬆又神聖,直到他們的帶頭大哥范仲淹與黑惡勢力交上了火。他們也再坐不住了,之後纔有呂大宰相的12字回批中的“薦引朋黨”

朋黨,你們知不知道就是這兩個字,往遠裡說,把大宋的江山社稷給毀了。往近裡說,你們把范仲淹直接廢了。

所以景祐3年(1036)5月9日。范仲淹被剝奪京城一切官職,罷免其天章閣待制、權知開封府,貶去饒州做地方官。

而這幾位聲名顯赫的年輕人在“薦引朋黨”的罪名下主動站了出來:我們就是范仲淹的朋黨,他是個賢人君子。與他爲朋,幸也!

看着很失禮,甚至很欺君,但做得光明正大。因我們是“行天下之正路”就是要讓朝裡的奸邪。對!就是首相呂夷簡!要讓他看到:沒誰能一手遮天,壓制所有正義之聲!

歐陽修是衆人之中最爲獨特耀眼的一位大明星,原因是他的招法實在太匪夷所思。神妙莫測。就在大家全力以赴修理呂夷簡時,他突然間轉身把槍口對準了一毫不相干的人——知諫院的右司諫高若訥,歐陽修寫了封私人信件過去,大罵他身爲諫官,就是以前范仲淹的那個位置,居然眼看着呂夷簡這大奸邪在朝廷裡橫行霸道,卻悶聲不響。你還是個讀書人嗎?每天還恬着臉出入朝堂,與士大夫爲伍,真不知羞恥二字怎麼寫!

高若訥懵了,緊跟着就勃然大怒,剛剛結束的倒閻文應事件中,他就是帶頭彈劾的人。那是多麼的勇敢,才半年沒到,正回味無窮呢,突然就變成膽小鬼、無恥人了?歐陽修你算老幾,敢這麼罵我?但憤怒歸憤怒,高若訥沒寫信回罵,而是把歐陽大才子的原信上交,請皇帝親自過目:您看一下吧,有這麼當官的嗎?

歐陽修只是插曲,重中之重仍在范仲淹身上,他在鑽牛角尖,他不怕死,就怕糊塗,定要把這件事是怎麼失敗的整清楚!想來想去,他的目光集中到一個人身上。

沒能扳倒呂夷簡,這人干係也很大。可說此人是當時宋朝唯一能對抗呂夷簡的人,無論資歷、威信、名位還是在皇帝眼中份量,都只在呂夷簡之上,如他能及時動手相助,呂夷簡早就捲鋪蓋回家了。但讓人憤怒的是,這人從始至終袖手旁觀,根本無動於衷。

當罪惡出現時,助紂爲虐是錯的,漠然視之同樣也是錯的,尤其是身有力量可阻止的人,當做而不做,更是在犯罪!

本着這原則,范仲淹確定了這個人,且直接找上門去。他要當面質問:天理公道,朝廷法典,所有真理都在我一邊,你爲什麼不幫我?

這句問話是宋史中至關重要的一契機,它是一代名臣范仲淹苦悶悲憤到極點,忍無可忍才問出去的。痛心疾首,追問到底,他的臨界點到了。這句話和對方的回答,就是范仲淹超越大宋所有人,被朱熹譽爲三百年間第一人的根源所在。

偉大的蛻變,終於開始了!

“明揚士類,宰相之任也。公之盛德,獨少此耳”王曾王大人,您身爲宰相,理應弘揚士大夫的正氣,可您袖手旁觀,獨善其身,您的盛德,在這方面有重大缺陷!

沒錯,這能壓制呂夷簡的人就是王曾!以他當年對抗丁謂、制約劉娥的聲望及多年首相的資歷,無論從哪點來說,呂夷簡都無法望其項背,如他適時出手,那就絕不是越職言事,呂夷簡就必須一條條回答。而到了那一步,范仲淹深信呂夷簡就完蛋了,因《百官圖》上都是實據。根本就沒法狡辯!但王曾卻偏偏躲在一邊看笑話,從始至終不吭聲。那好吧!我今登門拜訪,請問您到底是爲什麼,真的是金口難開?這一次,他如願了,王曾靜靜的凝視他,輕輕地說——“夫執政者,恩欲歸己,怨使誰歸”又是十二個字,可范仲淹一聽。立即就呆住了。從字面上看,完全答非所問,並沒回答自己爲什麼要無動於衷,可其中含義卻非常深邃。

從字面上講,應這樣翻譯——手握國家權柄的人,如想讓天下之恩惠皆歸於己,那麼相應的怨恨之情想推給誰?

深一層含義,則應這樣解讀——手握國家權柄的人,如只想讓大家說他的好。不讓大家說他的壞,這是可能的嗎?

這是在說:呂夷簡定是壞人嗎?他做的都是壞事嗎?做得越多,就越招人嫉恨,只有什麼都不做的人。纔沒人討厭!一語驚醒夢中人,范仲淹猛然自省,自己做的都是對的嗎?一些最基本、平時絕不懷疑的原則觀念在他心裡生出了問號。

是要建設,還是要破壞?回想這些年。自己在地方上的確又治水又救災,做了很多實事善事,可只要一進入京城。就立即投入了破壞之中。如繼續按着這樣非黑即白的觀念繼續做下去,扳倒呂夷簡之後還要再做什麼?再去扳倒誰?一生就只是在打壓、攻擊、謾罵中過日子嗎?

誰做事,我就在邊上鉚足了勁等着挑他的錯,這樣的我,就是君子嗎?觀念的改變帶來思想上的飛躍。范仲淹再不用王曾解釋什麼,就明白了王曾不出手的更深一層含意。如王曾出手,那就是大宋朝首、次兩相間的對抗,以前有太多例子證明,只要出現這樣局面,無論對錯,都是同時下臺的結果。那樣是解恨了,可國家誰去管?大宋朝堂上下打成一鍋粥,就是你范仲淹的盼望?

黑、白之外,還有千萬種色彩,要走對國家最有利的那條路。所以王曾選擇了沉默,至於什麼君子、小人?見鬼去吧!沒這些珍稀動物,不分得這樣清,趙匡胤不也把宋朝天下打下來了?

當天范仲淹心神恍惚離開了王曾,他似看到了另一條道路,可不知該怎麼去走。但走,是一定的了。他必須離開京城去饒州。十里長亭仍有人送他,不過只有李紘、王質二人了,他們舉杯致意——“範君此行,尤光”

從“極光”到“愈光”再到現在的“尤光”范仲淹至此己是三光了,他己成爲君子道德士人們的一面旗幟。可光陰似箭,范仲淹己48歲了!一生至此,老之將至,成就何在?難道就只是些虛幻的、於國於民都沒什麼用的聖賢光環嗎?

范仲淹悽然苦笑,再沒上兩次的熱血激昂——仲淹至此己是三光了。下次如再送我,請備羊一隻,就當是給我的祭品吧。說完上路,從今而始,忘身許國,要做實事!

21日,歐陽修被貶爲夷陵縣令。餘靖,尹洙也分別貶官。於是西京洛陽的推官蔡襄寫了首詩,題名《四賢一不肖》,四賢者,范仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修也。一不肖者,高若訥也。蔡襄此人文才極高,這首詩迅速從西京傳到東京,又從東京輻射全國,最後竟連百年好合的友邦遼國也被驚動了。

當時正好有契丹使者入宋,該仁兄不知出於怎樣的心理,花重金請人抄寫了這首詩,回幽州後就貼到了城門上,讓所有胡漢居民觀看——大宋朝裡好熱鬧,文化好昌盛,連罵架都可寫成詩!

而呂夷簡授意自己親信、侍御史韓瀆出面,奏請皇帝在朝堂上樹立一張榜,即有名的“朋黨榜”從此嚴禁結黨營私,組建非法小集團。尤其強調一點,絕不允許百官越職言事!

站在歷史的大天空下,鳥瞰這場轟轟烈烈的君子運動,范仲淹和他朋友的奮鬥應說也有了些成果,起碼范仲淹的心靈得到了昇華。但目光飄過宋朝邊境,就會發現它們分文不值。異族人己野心膨脹,磨刀霍霍,快到生死存亡的關頭了,還玩這些有什麼用!

11月4日,保慶皇太后楊氏駕崩。趙禎非常傷感,這是他童年時代真正意義上的慈母。沒說的,一切葬儀從優從厚。

這一年,李元昊改元大慶。7月,開始掃蕩河西走廊上最後殘餘的回鶻勢力。重新攻下瓜、沙、肅3州,滅亡沙洲回鶻,徹底控制了河西走廊。針對吐蕃唃廝羅,李元昊不計代價攻打蘭州,築城瓦川會,留兵鎮守,斷絕吐蕃和大宋的通路。

更重要的是李元昊做成了一件事:他創制了党項文字!

今日的我們應很清楚:一個民族之所以能流傳千古,哪怕早已滅亡,都能在歷史長河中留下自己的名字,最重要一點就是擁有自己的文字。從突厥開始,回鶻、契丹、党項以及未來的女真、蒙古、滿族都將創造自己民族的文字。而匈奴、鮮卑…曾經光輝燦爛的歷史轉眼即逝,就算留下些模糊的傳說,也不被史學家承認。爲什麼?就是因爲沒有自己的文字!

李元昊排除了重重困難,在党項第一智者野利仁榮的幫助下,沒經過自然衍化,就硬生生創制出了一種全新的文字。運用了漢字的“六書”即象形、指事、形聲、會意、轉註、假借六種構字原則,其中會意字佔大多數。具體的筆畫比漢字繁複。撇、捺等斜筆多,沒有豎、鉤,整體形狀就像一棵棵未經修剪的野生樹,主幹太少,枝杈太多。但無論怎樣,它出現了,且在最開始就形成了12卷之多的“蕃書”

李元昊極端重視,它被命名爲“國字”頒行之日舉國歡慶,立即向族人中推廣。且設立了“蕃書院”“漢字院”選擇學生教學,畢業生專門用來把漢字和党項字互譯。

從此國內的法令文書都用蕃字,與宋、遼的外交文件也分成了正副文本,副本用党項字存檔。

陳錢獻土篇治河失敗篇定川絕唱篇舊黨罷免篇西征東伐篇五路伐夏篇嘉定和議篇李全反叛篇韓琦求戰篇司馬復出篇神宗駕崩篇處機西行篇仁瞻斬子篇採石大捷篇彌遠之死篇秦檜入朝篇允文罷相篇司馬復出篇熙宗遇弒篇宋遼定盟篇出兵後蜀篇蘇軾回朝篇仁朝文人篇趙普罷相篇平夏大捷篇餘玠登場篇太子冊立篇西征東伐篇馮道之殤篇秦檜暴走篇司馬去世篇風雨欲來篇隆興和議篇安石進京篇世宗自立篇局勢動盪篇哲宗廢后篇蔡京首相篇蒙古草原篇君子結黨篇元僖之死篇北伐開始篇青苗新法篇雍熙北伐篇遍地烽火篇仙人之戰篇靈素倒臺篇大戰前奏篇書生張亢篇治河方案篇元昊突襲篇局勢急轉篇度宗駕崩篇金齊南侵篇邊疆烽火篇度宗登基篇變天前奏篇出兵後蜀篇平夏大捷篇夏竦回京篇一徵收官篇王李起義篇徽宗登基篇韓琦求戰篇章楶守邊篇西軍勤王篇河東之戰篇天驕之死篇趙昚皇子篇景炎改元篇出兵南唐篇王厚再戰篇趙韓鬥法篇惠卿強勢篇初使契丹篇北國安定篇望都之戰篇蒙古叛亂篇安石罷相篇皇帝性情篇元僖之死篇宋遼激戰篇趙禎誕生篇馮道之殤篇新黨掌權篇宗弼崩潰篇耿京起義篇濮議之爭篇下趙構再逃篇開封城破篇澶淵之盟篇混蛋杜充篇高宗禪位篇奶孃事件篇年表南宋金軍南征篇同文之獄篇免役差役篇朱熹被罷篇遼夏交戰篇
陳錢獻土篇治河失敗篇定川絕唱篇舊黨罷免篇西征東伐篇五路伐夏篇嘉定和議篇李全反叛篇韓琦求戰篇司馬復出篇神宗駕崩篇處機西行篇仁瞻斬子篇採石大捷篇彌遠之死篇秦檜入朝篇允文罷相篇司馬復出篇熙宗遇弒篇宋遼定盟篇出兵後蜀篇蘇軾回朝篇仁朝文人篇趙普罷相篇平夏大捷篇餘玠登場篇太子冊立篇西征東伐篇馮道之殤篇秦檜暴走篇司馬去世篇風雨欲來篇隆興和議篇安石進京篇世宗自立篇局勢動盪篇哲宗廢后篇蔡京首相篇蒙古草原篇君子結黨篇元僖之死篇北伐開始篇青苗新法篇雍熙北伐篇遍地烽火篇仙人之戰篇靈素倒臺篇大戰前奏篇書生張亢篇治河方案篇元昊突襲篇局勢急轉篇度宗駕崩篇金齊南侵篇邊疆烽火篇度宗登基篇變天前奏篇出兵後蜀篇平夏大捷篇夏竦回京篇一徵收官篇王李起義篇徽宗登基篇韓琦求戰篇章楶守邊篇西軍勤王篇河東之戰篇天驕之死篇趙昚皇子篇景炎改元篇出兵南唐篇王厚再戰篇趙韓鬥法篇惠卿強勢篇初使契丹篇北國安定篇望都之戰篇蒙古叛亂篇安石罷相篇皇帝性情篇元僖之死篇宋遼激戰篇趙禎誕生篇馮道之殤篇新黨掌權篇宗弼崩潰篇耿京起義篇濮議之爭篇下趙構再逃篇開封城破篇澶淵之盟篇混蛋杜充篇高宗禪位篇奶孃事件篇年表南宋金軍南征篇同文之獄篇免役差役篇朱熹被罷篇遼夏交戰篇