第381章 爲長遠計
許良掃視了衆人一眼，便淡笑着解答他們的疑問：“本官也就不打馬虎眼了，交換留學也好，還是所謂大華夏史也好，不過都是爲了文化滲透和平吞併諸國的手段而已。”
一句話說完衆人都是驚了，這背後居然藏着這樣宏大的計劃！
文化滲透吞併諸國，這種事情有可能做到嗎，就靠着這點手段，就想空手套白狼是不是有點異想天開？
這些人雖然以能力計大多都是草包，但架不住他們地位高，那眼光和見識卻是天生優於常人。
這個計劃一說出來，他們立刻就考慮起可行性來了，兼併他國從來都是武力征服，從未聽聞能依靠文化滲透能實現。
“許侍郎說的都是真的？陛下真有這樣的計劃？”
“這該不會是你給陛下出的餿主意吧，聽起來簡直太荒謬了，不行，我要勸諫陛下收回成命！”
“就是，你當別人都傻啊，隨隨便便就願意歸附中原？”
衆人你一言我一語，沒有一個看好這個計劃的，當然很大原因其實是他們都不願意去窮鄉僻壤留學，此時當然想盡辦法詆譭這個計劃，萬一就說動皇帝改了主意呢？
許良無奈搖了搖頭，這年頭的人很少能意識到軟實力的威力，以華夏文明強大的向心力，用意識思想滲透一點一滴改變諸國完全具備可行性。
不管是大明百姓或者是諸國的百姓，其實都沒什麼民族意識，改朝換代對他們來說也不過是換個主子。
只有等大華夏理念推廣出去了，他們那麼就會接受自己是個華夏人，到那時候一切就都是水到渠成。
當然真正操作起來肯定不是這麼簡單，實現這個是靠一整個體系慢慢推進的，利益捆綁要有，意識滲透要有，體制優勢更要宣揚，這樣彼此配合的手段再加上足夠的時間，遲早都能慢慢啃下來。
“計劃行不行這不是伱們操心的事情，整個計劃都是陛下親自敲定你們只需要執行就好，還是說爾等對陛下的計劃有什麼不一樣的看法，若是如此的話我便帶着你們去見陛下當面面陳？”
“呃，這這倒是不必了，我等見識粗淺，哪裡能比得過陛下英明神武！”
一看到許良這架勢，一行人頓時不吭聲了，他們在許良面前咋呼一下那還行，但要他們去皇帝面前痛陳利害那還是太看得起他們了，一羣公子哥可不是能犯言直諫的諍臣。
眼見衆人都老實下來，許良這才慢悠悠繼續說起來。
“你們留學之後自是沒什麼可學的，但不妨礙你們多交朋友，如諸國的官宦子弟貴族學者都是你們結交的對象，要表現的友善親近一些，多宣揚我們大明的繁華先進，多和他們說大家一樣都是華夏苗裔，經常和他們探討華夏和他們歷史上的淵源，陛下需要你們做的也僅僅只是這些事情而已。”
“這個倒是不難，可是我們也僅僅留學兩三年而已，真的能起到這麼大的作用嗎，倒不是懷疑陛下的計劃，那萬一效果不佳，豈不是耽誤了陛下的大事？” “此爲長遠計，你們留學完了，自然會有第二批留學生再去，如此十年幾十年過去，再加上其他手段作爲策應，事乃可成爾。”
雖然這些學生疑問很多，但是許良仍然不緊不慢的解釋着，幾十年的長遠計劃在他們這些人看來還是不太能理解，這實在是有點太漫長了，殊不知這樣潤物細無聲的思想侵蝕一旦做成，那當真可以顛倒幹坤。
而之所以選派這些人去留學，也是看中了他們身份不一般，身份越高說話自然也就越有分量，諸國顯貴也更願意結交，而且他們的身份天然也會給他們帶來一些保障，畢竟他們宣揚的這些東西很有可能會招致各國有識之士的牴觸，這時候他們在大明的尊貴身份就能讓各國投鼠忌器了。
這些人在大明都可以橫着走了，更不要說在諸國了。
最後許良還是囑咐了一句：“這其中緣由你們心裡有數即可，真的去了之後就不要表現得太過露骨，留學該怎麼做你們就怎麼做，這些理念見縫插針慢慢的宣揚就行，陛下選派你們那是信任你們，莫要讓陛下失望！”
說罷，許良就讓他們各自散去了，這些留學生不僅要經受自己的遵囑，後面還要受到皇帝朱標的親自接見再做勉勵。
真正到了朱標面前之後，朱標只會把他們當做優秀的外派學生加以讚賞和勉勵，讓他們在外好好學習和生活，至於什麼思想侵蝕吞併計劃那是一個字都不會提，齷齪事情許良提前都已經做了，皇帝只需要維持表面的光鮮就行。
朱標見過這些人之後，他們隨後也就要跟着使臣們分散去往諸國了。
至於諸國派來大明的留學生，早在抵達之初就已經接受了朱標的召見，自然也少不了今日一般的勉勵和讚賞，然後大明就充分遵照了諸國學生的意願，把他們分派到不同的地方進行學習。
大部分的學生其實還是選擇進入了大明國子監，但是一些眼光長遠的學生都是選擇進入了關中大學。
大明作爲當下文明燈塔的存在，周邊諸國不說對這裡的情況瞭如指掌，但也知道大明流行的風潮和一些大事，比如大明這些年異軍突起的科學思想，漸漸就流入到各國頂層的耳朵裡。
尤其是大明發行官報之後，各國頂層基本也都刻意的蒐集過，說他們和大明百姓一起看報並不過分，這也讓他們接收到的大明相關信息更加全面。
除了信息之外，他們還能通過許多大明貿易的商品看出許多端倪，如四大件這種精美複雜的玩意兒，一經流出就直接風靡了諸多國家，而這都是科學的產物。
一個個新鮮事物的出現，讓他們想不知道科學都難，不過知道歸知道，但重視的人卻沒有多少，在他們眼裡正統的學問就應該是儒家學問，也只有親自來過大明的學生們經過思考之後，纔能有更加正確的認知。
(本章完)