說起這個陰宅走向呢，河圖跟我說過一件事，剛好馬上就要清明節了，順道就把這件事也給說了。
那是在1968年春，查文斌和胖子還有當時的小憶以及小白一塊兒還在野人屯接受中下貧農的再教育。清明前後正是第一茬莊家剛剛種下去的時候，主要的任務還是除草和施肥以及修築排水引水工程，當時的野人屯有三百來號人口，這裡不同於廣大的東北平原，有大面積可供開墾的良田。
野人屯是山區，土地貧瘠，地勢險惡，開墾出的一些可供種植的也多以山坡爲主，種一些比較耐旱的玉米、高粱還有土豆地瓜等。初到北方的他們吃不慣麪食，南方人以吃大米爲主，可這裡頓頓就是玉米麪窩窩頭。有的吃那還算是好的，山裡面四五月正是青黃不接的時候，去年儲存的糧食剛好夠一整個冬季，到了三月開始化雪了，地下的種子纔剛剛發芽，趕上這波春種更是消耗體力。查文斌他們那時候都是小夥子，正在長身體，眼瞅着那缸裡的糧食越來越少，苗蘭就只能湊合着用一些野菜搭配在裡面。
胖子吧是個肉食動物，一個多月沒見葷腥就尋思着去山裡找吃的，可是苗老爹又規定，這個時節是動物們發春懷崽的時候，不允許他們去打主意。屯子裡的人都世世代代遵守着這規矩，誰也不能壞了，每天吃那些個玩意吃的連拉屎都是一股野菜味兒，心裡雖然有些不滿，可比起那些吃樹根的同胞們他們就算是不錯了。
查文斌他們那些知青分的活兒這一次主要是修一條水渠，要從遠處的山溝裡橫着打一條“之”字形的溝渠到新開出來的山坡上，那裡剛剛撒下去纔出頭的玉米苗。這種活兒算是比較輕巧的，苗老爹比較照顧他們，去年秋天的時候已經放火把一整塊山給燒了出來，土地也平整過。用鋤頭挖成兩個巴掌寬，一個巴掌深的溝渠就可以了。利用一定的山體海拔差，就可以把上游的水引到這下游來。
大約是定了二十個工作週期，馬上就要進入東北的旱季，他們要搶在這批玉米苗被曬蔫了之前把這項工程給竣工了。
胖子力氣大，主要就是負責開溝了，查文斌和小憶則負責平整以及運土，小白那樣的女孩子就只能幹一些雜活兒，給他們送飯送水，外加扯扯地裡的野草。有一天，胖子一鋤頭下去濺起了火星，震得他虎口發顫，以爲是挖到石頭了，這樣的事情比較常見，要是不大的就地給刨出來，太大的則要移位繞過去。
他扒拉了幾下，發現這塊石頭有些奇怪，上面有不少已經成了褐色的乾薹蘚，仔細嘩啦了兩下苔蘚上還刻畫着不少字。那些字他也不認得，就喊查文斌來瞧，查文斌也不認得，幾個人覺得奇怪就繼續往下挖，這傢伙才發現這東西根本不是什麼石頭，得是一塊碑。
文革那會兒跟現在不同，碑這種東西但凡是露在地面的基本逃不了被砸掉的命運，這是封建時代的象徵，是孔老二們的遺留下來的精神毒品，是記載着廣大窮苦百姓被欺壓的證據。於是胖子就提議砸了它，再拖回屯子裡跟主任報告，說不定還能弄個先進噹噹。
小憶覺得既然是老祖宗留下來的，就還是讓它埋在地裡算了，再說這指不定是不是記載着窮苦百姓被欺壓的苦難史呢，要是那樣砸了可就是幫助封建份子消除罪惡的證據了。
而查文斌覺得這可能是一塊墓碑，這下面可能是一座古墓，提議要不胖子再往下挖挖試試看，恰逢那個年代到處都在搞平墳還地的運動，自58年開始已經陸續搞了十年。國家號召要把一批無主的舊墳從地面抹去，要把封建臭老九們佔着的土地變成人民的良田。當時報紙上連篇累牘地宣傳土葬是封建迷信，如果任由這樣下去，“必然會有一天，活人的世界被死人所佔去。”甚至有人提出“舊日土葬，既佔用葬地，復浪費衣棺，且不衛生，而歲時祭掃，更爲無窮之累。究於死者，毫無裨益，徒成助長迷信之資”，不僅土葬不文明，祭掃也被視爲浪費之舉。
而這項運動直接帶來的一個後果便是幾千年來，中國人每年清明節都要去給祖先上墳，這也是一項重要的家教內容。但是自1958年之後，就再也沒有墳可以上了。甚至，清明祭祀也被視爲封建迷信，燒點紙錢都成了偷偷摸摸的地下行爲。
胖子那會兒聽說是個死人墳，心裡覺得有些晦氣，但是那個年代誰都有個英雄主義在心中，哪個會承認自己害怕那玩意。於是藉助一股子青春熱血，他當即決定要把這裡刨個底朝天，看看坐在山頭整天看着他們勞作的地主老財到底長什麼樣。
查文斌拗不過他，只好由着胖子去，這是因爲當時每個屯子裡都是有指標的。一個大隊管若干個屯子，每個屯子裡又有若干個生產隊，上面的運動一下來要求每個生產隊今年完成多少糧食的指標，要開墾多少畝的土地，這些都是跟他們的年底評先進息息相關的。其中有一項就是平墳，野人屯這種鳥地方本來人口就不多，留下來一些在地表的老墳過去十年裡就是排着號子等待被平的份兒，眼瞅着地表肉眼可見的都被幹掉了，就只好把目光投向地下了。
在平墳這個指標上，野人屯比起外面的屯子向來就是墊底的，爲此苗老爹沒少挨組織上的批評。
“查爺，您就別想那麼多了，苗老爹待咱不薄，再說了，這麼好的一塊地偏偏葬在這兒，這是跟活人在搶糧食，回頭這個指標算給小白，她的工分已經拉下一大截了，不給補上一點，這青黃不接的時候真的只能喝苦菜湯了。”
“行吧。”查文斌點頭同意，胖子就開始幹，可是這個墳比他們想象中的要大得多，在地下約一米處全都是一種黑褐色的堅硬石頭砌成的，他們的鋤頭碰上去只能砸出一兩個小白點，可是胖子鐵了心要弄了它，就下山去找鋼釺回來用錘子砸。
白天每個人的工分都是需要在收工的時候寫在黑板上的，平墳在現在頂多算是個私活兒，所以爲了不拉下工作，他們決定放在晚上幹。要說那會兒年輕，膽子是真大，三個小夥兒乘着月色打着煤油燈就在山坡上“乒乒乓乓”的砸了起來。山下的苗老爹披着衣服露着笑臉跟支隊書記說道：“這幾個孩子真心不錯，連休息的時候都不要一股子勁頭紮在熱火朝天的社會主義建設事業中，建議寫一份材料樹立個典型上報大隊……”
當時的查文斌已經自學了不少，不過這種封建迷信的東西他是不敢輕易露出來的，這座墓墓碑來看屬於典型的子午走向，這種墓的墓主人通常身份不會太低。祖宗山這個說法裡頭，墓的走向和後人受到庇護是有一定的關係的，鎮不住這條線，就算是坐在龍頭山也不會有什麼好結果。
當晚胖子就鑿出來一個入口，查文斌盤算了一下，明天就是清明節了，要不等過了節再來。可那時候的胖子哪裡會理他這一套，恨不得馬上就連夜拉出來鞭屍那才痛快，這座墓是個石墓，有個拱頂，胖子把拱頂打穿了以後就拿了一盞煤油燈下去。
進到這座墓裡面發現是個合葬墓，兩隻棺材是疊在一起的。通常合葬墓裡都是並排放，中國人講究入土爲安，怎麼會一口棺材揹着另外一口棺材呢？
那棺材上刷着紅綠的花紋，無非就是一些吉利祥瑞的圖案，用煤油燈照着還能閃光。胖子找來麻繩捆住那棺材這就準備上去把它先拉一口出來，那會兒就他一個人在下面，一轉身的功夫忽然也不知道從哪裡吹來一陣陰風把他手裡的煤油燈吹的一咋呼。
他打了一個哆嗦，渾身覺得冷，好像這墓裡頭有個眼睛在看着自己。要說這小子混，爲了給自己壯膽，他竟然用力拍了拍上面那口棺材道：“你們這些臭老九知道孔老二不？連他個老神棍都被扒拉出去了，你們還敢跟我兇？識相點的，給你們火化了還埋在一個坑裡，不識相的，直接跟豬糞拌了給當化肥！”
聽着他在下面胡言亂語，查文斌有些擔心他如此的不尊重便催促他快點上來，胖子用力的扯了一下繩索，確定沒問題後便對上面喊叫，讓查文斌跟小憶兩個人往上拉，他在下面挪。
誰知道那棺材叫一個重，拉得繩索“嘎嘎作響”，好不容易勉強起來一個角卻忽然傳來“嘭”得一聲，那繩子吃不住這分量竟然是硬生生的拉斷了。斷開的繩子由於巨大的拉力劈頭蓋臉的就朝着胖子的頭上狠狠砸了過去，痛得他在下面是哭爹喊娘，說自己的眼珠子給打爆了。
查文斌和小憶又用斷繩子接着衣服好不容易下去把胖子給弄了出來，這才匆匆背了回去，一進屋子一番檢查，胖子的臉上留下了一道血痕，看着只是皮外傷，給他敷了一點草藥後，大家也就各自都去睡了。