第234章 生規

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葉昊天嚇得“噌”地一聲跳出八尺開外,一時間亡魂皆冒,冷汗淋漓!

蘭兒也不由自主地渾身顫抖。

回頭看時,卻見那女神之像竟然活了!而且面帶微笑望着兩人,一手輕輕相招,就像多年不見的姐姐在召喚年幼的弟妹一樣。

蘭兒見了不由自主地往回走,卻被葉昊天一把拉住。

葉昊天的心中“撲通、撲通”跳個不停,驟然將功力提高到十二成,準備一言不合便即出手,哪怕對方功力再高也要全力衝出去。他心念電閃,疑惑不已:對方怎麼能一口叫出自己的職位?更奇怪的是她怎麼哦蘭兒爲師妹?

女神似呼知道他心中的顧慮,一面含笑輕輕搖手,一面取出塊八寸大小金色笏牌,對着他展示了一下。

葉昊天定睛看去,但見笏牌之上刻着五個大字“后土地皇地祗”。

“這,這……”他簡直無法想信自己的眼睛,這能是真的嗎?后土皇地祗怎麼是天照大神?不可能!

此時監天御印久違的聲音響了起來:“不錯,這笏牌是我親自監製的。面前此人便是三清尊神以下、主宰天地萬物的四御之一,官職緊跟玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝之後的后土皇地祗!”

至此葉昊天再不敢猶豫,上前兩步撲通跪倒,叫道:“神州子有眼無珠,竟然來到娘娘宮裡行竊,實在罪該萬死。:”說着將八尺鏡雙手捧着獻給對方。

女神微一招手便將他託了起來,嗔怪到:“哪裡學來的混帳規矩,都是二品上仙了還來這一套!真是脫不了做奴才的天性。”

葉昊天自我解嘲道:“微臣拜的是職掌陰陽生育、萬物之美、大地山何之秀的后土娘娘,可不是什麼倭國的天照大神!您老是至尊無上先天尊神,受人朝拜也是應該的。”

后土娘娘似乎明白他心中的怨言,微微一笑道:“我當年從天界初到此間,便湊巧落在這裡,所以對扶桑有幾分感情。你也不必如此不忿。中土地神仙夠多了,連玉帝都幫着你們,還有什麼不滿的?何況我化身千萬,在中土也有三個行宮。若是仔細算來,我停留中土的時間至少是此間的三倍,如此你還不滿意嗎?”

聽他這麼說,葉昊天也變得不好意思起來,覺得自己似乎有點太小氣了。

蘭兒悄悄走到后土娘娘面前,恭恭敬敬地垂手而立,好象犯了過錯的孩子等着家長處罰一樣。她沒有用心看過。不知道偷竊在天條中屬於什麼罪。

后土娘娘伸手將蘭兒拉了過去,眉開眼笑地道:“不要怕,我是女媧娘娘的開山大弟子,正是你的掌門師組!前幾日拜見娘娘。才知道多了個小師妹。卻沒想到今天就見到你們!你們是專程來看我的嗎?”

蘭兒面紅耳赤說不出話來。心中卻在感嘆,師傅捏土造人,師姐掌管陰陽生育,看來真的是一脈相承啊,不知道自己將來能做些什麼?

葉昊天猶自捧着八尺鏡。見對方如此相詢,只好實話實說:“娘娘,我們是來盜寶的。沒想到大水衝了龍王廟,盜寶來到自己家!這法寶請您收回去吧。”

后土地娘娘看了他一眼,問道:“師傅一直對你們誇讚有加,想來盜寶肯定含有深意,你且說說看,如果理由充足。我便將八尺鏡交與你們也未賞不可。”說到這裡她轉頭對蘭兒笑笑道:“我剛剛趕來,就看見你們要走,所以不得不出聲召喚,並非存心要嚇你們。師妹沒有被嚇到吧?”

蘭兒趕緊搖頭表示自己沒事,心中卻道:“差點被你嚇死了!”

葉昊天當下講述了中日兩國地仇恨淵源,最後道:“娘娘,您老是倭國八百萬神仙之首,也要管管衆位神仙和下界的百姓啊!如果讓仇恨發展下去,只怕會釀成死傷千萬的大禍,到時想管都來不及了!”

后土娘娘聞言皺起眉頭,嘆道:“在我的印象中,中日兩國一衣帶水,和和睦相處源遠流長。若說仇恨恐怕是近幾年纔有地事,可能與大魔頭真神有關。只要除掉真神,兩國地關係應該會好一些。”

葉昊天搖頭道:“怕只怕倭寇綿延不絕,兩國積怨越來越深,縱然真神已除,仍不能化解兩國的仇恨。日後一旦有風吹草動,就會沉渣再起,最終必釀成大禍!娘娘,不知您老有什麼化解仇恨的良策,能不能未雨綢磨、早做準備。”

后土娘娘望着窗外一朵朵開的櫻花,輕聲說道:“要想化解仇恨必須看破生死。死有《死律》,生有《生規》。你知道《生規》嗎?”

葉昊天和蘭兒睜大了眼睛齊齊擺頭:“您老掌管陰陽生育、山川秀美,請給我們講講吧。”

后土娘娘用手一指窗前地櫻樹,侃侃說道:“你們看,這棵樹下有樹根,中有樹幹,上有枝葉,梢有花朵,彼此相承,缺一不可,這便是“生”之緣。再請看,那些簌簌墜下的花兒,不願與枝葉爲伍,寧肯獨自落下,化爲泥土,那便是“死”之形。”

葉昊天和蘭兒眼睛一眨不眨地看着她,心中似懂非懂,等着她進一步解釋。

后土娘娘轉過頭來,望着兩人和藹地道:“一花一木,一山一水,無不生生不息,新新不已。這種新新不已的機勢、生生不息的“奧秘”是什麼呢?這問題看起來很難,其實只有很簡單的一個字,那就是“愛”!愛便是生的奧秘!愛是宇宙萬有之源;愛是森羅萬象孕化生成之母……正因爲有了愛,纔有芸芸衆生;有了愛,纔有了山川秀美;有了愛才有一切生命。這就是《生規》開張明義第一條:因愛而生!”

葉昊天但覺這種說法很有趣,禁不住很想聽下去。

蘭兒的感觸更深,覺得這些說法跟女媧娘娘的“轉土造人”功法隱隱有相通之處,對於自己日後地修行肯定有意想不到的好處。

但聞后土娘娘繼續說道:“你看那棵櫻樹,正因爲樹根有愛才得以深入土壤;樹於有愛才能承載樹冠;葉有愛才得以迎風招展;花有愛才得以繁延後代……整棵樹協調配合,有情有愛,才得以生機勃勃。反之,那簌簌脫落的櫻花,因爲愛已到了盡頭,只好落入土中走向死亡。”

人生也是如此,冤冤相報無盡時!以血還血看似痛快,卻不能解決兩國的積怨,武力萬不能只是一個不堪檢驗的迷思,愛與饒恕纔是真正化解仇恨之道……殺敵一千,自損八百,沒有愛的屠殺受傷地不僅是敵人,還有自己,那是一條可悲的互路……”

說到這裡,她探手將八尺鏡取了過去,撫摸着光潔的鏡面道:“此鏡原本是我觀察天地風水四大變遷、因緣和愛恨轉換的神器,可以洞察倭國衆神的愛與恨,瞭解他們的生與死,因此才能令衆神顧忌。雖遠在天邊也不敢不回來朝拜。這就是八尺鏡的秘密。知道這些,你們還想要此鏡嗎?”

葉昊天連連擺手:“不敢,不敢,君子不奪人之愛。這可是您老人家吃飯的傢伙,給了我們您怎麼辦?”

后土娘娘順手將八尺鏡交在蘭兒手裡。說道:“此鏡只能管倭國神仙,管不得天下衆神。這樣的鏡子我有好多,不少這一個,就送給師妹了。此地近來妖氣大盛,與我的生生之氣不和,所以我可能暫時不來了,你們若是有空,不妨幫我管管扶桑國的事。”說到這裡她長嘆一聲:“你們不要怪我。對我來說,手心手背都是肉!中土百姓彌足珍貴。扶桑百姓也十指連心”

蘭兒看着手中的八尺鏡,一時不知道說什麼好。葉昊天眉毛一揚道:“娘娘,對於殺人惡魔也可以用愛化解嗎?”

后土娘娘聞言停頓了片刻,接着語重心長地道:“十惡不赦的惡魔很少,任何人都有善的一面;除了必要地懲罰之外,不要讓仇恨矇住了眼睛。冤冤相報無盡時,只有愛才是永恆的……”

話音未落,但聞遠處傳來有人尖叫的聲音:“快攔住那小獸,別讓它衝入內宮,莫要驚擾了天照大神。”

然後有人道:“你倒是攔啊,幹嗎自己跑那麼快?”

后土娘娘低頭看了看笏牌,接着擡頭看了葉昊天一眼,微微一笑道:“昊天大帝,這些人都是我的屬下,還請手下留情。有人在召喚我,我必須走了。”說完又擁着蘭兒低聲叮囑了幾句,然後就站回原處,恢復到先前泥塑木雕的狀態。

葉吳天和蘭兒不想和衆仙朝面,於是不再停留,飛身出了神宮,然後召回碧金和金毛,問清沒有傷人之後,才賜了靈藥給它們各自回到原處修煉。

當二人回到客店的時候,東方已露魚肝白,天已經快亮了。

葉昊天端坐牀上靜靜沉思,越想越覺得后土娘娘地話很有道理,而且跟儒家的“仁愛”之說有相通之處。儒家的仁包括三層涵義:愛,生,通。以前他僅明白“因愛生通”的道理,到今天才徹底弄通“因愛而生”的含義。

有了愛才能相護溝通,因而他才能很自然地跟九華淨土的真身菩薩交流心得,甚至跟崑崙山的十一命蛤蚧和兇惡的士縷稱兄道弟。這就是“因愛而通”地意義。

“因愛而生”是另一個非常重要的方面。愛是萬物的根本。人的品質的提升,性靈的超越,都必須以愛爲基點。當把小愛擴展爲大愛時,一個平凡的人便會成爲賢人,聖人;孔子、孟子……乃至佛陀,皆是把愛提升,擴大爲仁的人。有人說:“天不生仲尼,萬古如長夜;世間如無佛,衆生永沉淪!”可見生命中最不可少的就是愛,不愛心變得無限大時,就會到達生命的圓滿——天地同根,萬物一體。

這樣想着,他的心神漸漸沉入到儒家的浩然正氣、浩然正神和仁愛大同的境界中去,感到自己的心界拓寬再拓寬,一種平和寧靜的感覺從胸中往外延展,從窗前的櫻花到百里之外的大海,從地面直上雲霄。漸漸的他感到整個身心跟整個宇宙萬物合成一體,不分彼此……愛已,愛人,愛花,愛草,愛雲霞,愛天地,整個世界都那麼溫馨,充滿了無盡的愛意,當那分溫馨和愛意逐漸達到頂點的時候,葉昊天忽然看見遙遠的天邊升起一道彩虹,開始時若隱若現,隨後漸漸變得清晰起來,而且越來越近,從天連倏然而至,穿房入戶直入心底!一時間他感到心潮起伏,熱血澎湃,泥丸宮的神丹也驟然充盈了很多。

他又驚又喜,同時疑惑不定,不知道發生了什麼事。

自己剛剛想着“因愛而生”,就能生出美麗的彩虹?這道彩虹究竟是怎麼來的?爲何蘊涵極大的能量?

他功運全身,迅速察看了一下身體的狀況,發現除了功力大大增高之外並沒有別的不適,這才稍微放下心來。

此時的他心裡只有一個念頭:心繫長空,氣貫長虹!將亙古以來的天地正氣收歸已用,只有傳說中儒聖的修爲才能達到這種境界,難道自己年紀輕輕竟然修到了儒生們夢寐以求的地步——“聖人者,處天地之各,從八風之理,適於世俗之間,無恚嗔之心……以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散,壽比南山……”

他雖然熟讀百萬書籍,卻很少見到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什麼樣子,少有的一點內聖修行的高深理論還是得自於藏身雁蕩的三位大儒。當時孔修文曾經說過:“儒家修行重在煉心,煉氣和煉神,不但有浩然正氣、浩然正神和氣貫長虹的不同修煉階段,還可以按照功力深淺分爲不同的層次,從低到高依次是愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人。

葉吳天前思後想琢磨了半天,覺得自己很可能煉萬了儒聖的初步功夫。這一切還要拜厚土娘娘所賜,正是由於她的指點,他才明白了儒家“仁學”的真正涵義,從而使儒功更前進了一大步。與此同時,他感到氣貫長虹可能不是儒家修行的最高境界,上面應該還有更高的層次,至少應該還有一層,那一層不防叫做“浩氣長存”。

氣貫長虹雖然壯觀,可惜仍是有生有滅之體。只有到了浩氣長存的境界才能與天地同壽,日月齊光,也就是達天地同根、萬物一體,“贊天地之化育,則可以與天地參矣”。

想到這裡,他既興奮,又覺惶恐的是,再往前必需登峰造極,“前不見古人,後不見來者”,漫漫長路,遙遙無期,只有自已一個人上下求索。

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