等衆人不再喊叫，學諭方騰纔拿出一張紙向衆人展示，然後高聲道：“第三題，一縣之地，盜賊四起，民不安生，主政一方，如何施爲？辯議開始！”說完當即退回場下。
人羣幾乎同時站起兩人，一起來到場中間。
一人向衆人行禮高聲道：“在下梅州孟軻。”
另一人向衆人行禮後，也高聲道：“在下淮安羅鬆。”
兩人報完來歷姓名，當即坐下開始破題。
不多時，羅鬆便起身將題紙展示出來，只聽他高聲道：“鎮壓抓捕，廣施教化。”
將題紙放下之後，開始論道：“盜賊爲賊，當有緣由，縣治不肅，教化不明，此治亂之源也......”
等羅鬆論完，孟軻起身展示題紙，高聲道：“禁小吏，勸農桑。”
隨後論道：“一縣之地，盜賊爲何四起，民生爲何不安？酷吏盤剝，私自徵稅，乃治亂之源......”
之後兩人進行了整整半個時辰的辯論，兩人對治亂之源看法不同，羅鬆認爲是不興教化、不通禮義廉恥所致，而孟軻則認爲盜賊四起、民不安生是因爲百姓衣食不豐，不得不淪爲盜賊，繼而引發不安定。由於他們對問題的認識不同，提出的解決策略也大相徑庭，辯論許久，也不能得到對方的認同。
最後時間一到，就被方騰打斷，直接宣佈此論辯議結束。
在楊叢義看來，雙方雖然辯論的很精彩，但這個論題並沒有把治亂緣由說的那麼清楚，只說了表面的現象和要解決的問題。起初覺得議題有問題，根本辨不出高下勝負，後來一想，這也許就是他們出題的目的，因爲這些議題都非常開放，每個人都能找到一個切入點，完全可以自由發揮，把自己的方略和方*的透徹，說的清楚。閱卷人和主考官只需要觀看他們的答題表現，就能知道如果授官，該把他們放在哪裡，是留在朝堂，還是放在地方。
其實這辯議，很像多人面試中的無領導小組討論，參與人都可以自由發揮，而不會分出高低。想通了，突然覺得這策論辯議挺有趣，以此看來科舉高中的也不會全是死讀書的人，死讀書根本就過不了策論一關，因爲策論題目，要解決的都是實際問題。當然考的人多了，免不了有些會是眼高手低、紙上談兵之人，但這些應該是少數。
第四場辯議很快開始，只聽方騰高聲道：“第四題，一縣之地，多有流民遷入，地少人密，如何不生禍亂，百姓安居？辯議開始！”
這又是一個很開放的議題，怎麼說都會有理。
當即有人起身上場，高聲向圍觀衆人行禮：“在下和州呂彬。”言罷，坐下破題。
幾息之後，另有一人上前，高聲行禮：“在下廬州蘇羣。”報完來歷姓名，趕緊坐下破題。
不多時，呂彬當先破題，起身向衆人展示題紙，高聲道：“借鄉紳之力，分流民於村鎮。”
放下題紙，當即論道：“流民入縣，首當安撫，田少人多，不便賜地，相互訴苦，與安定不利，當一家一戶分散於各個鄉村......”
等呂彬論完，蘇羣起身，展示題紙後，高聲道：“編入廂軍，可保安定。”
放下題紙，接着論道：“流民身無長物，首當安撫，隨意聚集，便生禍亂，是以當編入軍伍，不使影響當地百姓......”
這一論又是半個時辰，兩人你來我往，爭鋒相對，盡挑對方問題，直把各自方略如何施行都說的通透。呂彬要把流民變爲安定從事農業生產的農民，讓他們安心從事耕種，徹底融入當地，變成當地百姓。蘇羣的之論，是要把流民變成廂軍，變相分給他們土地，但進行軍事化管理，不讓他們與當地百姓有過多交集。兩人策論出發點不同，最終達到的效果自然也會不同，互不妥協，終究不能達成共識，把半個時辰用盡。
方騰再次出現：“此題辯議結束。感謝和州呂彬、廬州蘇羣，這是一場淮西內部的精彩爭鬥，非常精彩，再次感謝兩位！”
等兩人下場，方騰隨即宣佈第五場開始：“第五題，一州之地有五縣，貧富各異，俱遇天災，如何賑濟？”
方騰方一退場，就有兩人起身，快步上前，先後向衆人行禮，一人太學生自報家門：“在下紹興陸堃。”
另一太學生隨後自報道：“在下江州唐悎。”
二人報過來歷，隨即坐下提筆破題。
不多時，兩人差不多先後破題完畢，一番推讓後，陸堃起身向衆人展示題紙，高聲道：“貧富相濟，共度危難。”
放下題紙就要開始論述，不想還沒張嘴就被打斷。
“陸兄且慢。”唐悎起身，把題紙向衆人展示一番，只見上面寫的也是“貧富相濟，共度爲難”。
他們二人的破題居然一字不差，這就沒法辯論了，論述完就得直接下場。
二人不知如何是好，是繼續各自論述，還是就此下場。就此下場自然不可能，這種機會難得，他們還沒展示一番，怎麼可能願意下去。
場上氣氛一時有些僵，明明是一個很開放的議題，剛好被他二人破成了死題，論述和辯論看不到針鋒相對的觀點，那就沒意義，沒意思。
場下的觀衆自然不會同意他們就此開始辯論，當即就有人提議：“再上去一個人！”
方騰此時也有些尷尬，看到一樣的破題，不得不上場協調。只聽他向兩位建議道：“陸兄、唐兄，要不你們重新破題？”
陸堃、唐悎對望一眼，都沒有答話，重新破題，論述就變了，再論起來就不能把他們原本的方略展示出來，不能展示所思所想，也就不能展示真實的自己。
方騰見二人似乎不願，就沒有再強求，又道：“再加一人，三人一起辯議如何？”
陸堃、唐悎幾乎同時回道：“如此最好。”
方騰點頭，隨即向衆人高聲道：“第五題辯議出了點小問題，陸兄與唐兄是一樣的破題，可有人願意上場與他二人辯議？”
此話一出，場下就開始議論紛紛，一人對兩人，精彩肯定是會很精彩，只不過一人的一方氣勢上會吃虧，想上場的太學生，也要好好考慮，看能不能頂住對方兩人的壓力。
湯鷽悄聲道：“楊兄，你覺得這場辯議，還能進行下去嗎，我看懸乎。”
楊叢義道：“這是一個展示才華的機會，一對二，若是贏了，你想想，那是出多大的風頭。肯定會有人上去，文無第一，武無第二，自然會有人去爭，等着看戲吧。”
湯鷽道：“也是，他們怎麼可能會認輸。楊兄，這辯論精彩吧，比你在齋舍窩着強多了。”
楊叢義笑道：“是挺有意思。我們要是將來參加科舉，也會考策議吧。”
湯鷽道：“肯定要考，提前看看他們的也好，估計到時候都差不多。”
州試、省試、殿試，楊叢義當然知道，殿試的策問，是授官的最後一關，要定名次，能進一甲，不需要吏部考覈，就能授官，二甲也有直接授官的機會，但三甲就需要機遇，不是考中就能有官做。殿試策問就是要解決實際問題，能得一甲，解決問題的能力自然不會差，當然可以直接授官。
“我來試試。”議論紛紛的人羣裡站起一人，走進場中。
只見那太學生向場中三人行禮後，又向圍觀衆人行禮，並高聲通報來歷姓名：“在下嘉興袁宥。”
方騰臉上神色一輕，當即笑道：“袁兄勇氣可嘉。第五場辯議，以一對二，辯議開始！”宣佈之後，隨即退場，把舞臺留給三人。
場下衆人也是莫名的興奮，有好戲看了。
袁宥輕道一聲：“陸兄、唐兄，請多指教。”便提筆破題。
片刻之後破題完畢，拿起題紙向衆人展示，高聲道：“均分賑濟，以安民心。”
既已破題，至於誰先論述，三人推讓一番，最終還是袁宥先請。
只見袁宥放下題紙論道：“聖人曰，不患寡而患不均，不患貧而患不安。孔融讓梨，雖有大小之分，也是一人一個，若不均，既是兄弟，亦有隔閡。一家兄弟有高低，一州五縣有貧富，天災到時，不因縣貧小一分，不因縣富大一分，洪澇乾旱，肥田瘦地，俱無收成。當此之時，州府賑濟，首當公平，按人均分，若分多寡，必起不安，繼而爭鬥，災荒之年，有流民之憂，流民不安，則盜賊四起，盜賊起，則縣治州治亂，天災之後難以恢復。是以，天災之時，當安民心，安民首要，賞賜糧食物資公平公正，公則民不忿，平則民心安。是故，一州之地，不論五縣貧富，天災到時，糧食賑濟當均分，安定民心，以圖災後恢復。”
陸堃道：“袁兄之策，我以爲不妥。一州之地，有貧有富，府庫必然不豐，天災來時，不是一時半日，州府如何能一力賑濟？當此之時，需作長久計議。貧縣多賑濟，富縣可自救，鄉紳貧民，相互幫扶......”
唐悎道：“袁兄此言差矣。天災之年，民不患寡，亦不患均，只患手中無糧，鍋內無米，流離失所，無處可居，人有胖瘦，縣有貧富，當此之時，應以活命爲首要，貧者無積蓄，當需多賑濟......”
兩人對一人，一場激烈的交鋒，論來論去，誰都有道理，立意不同，方法不同，最終目的也不同，一番論述持續了半個時辰。
一人對兩人，袁宥雖然氣勢上落了下風，卻也贏得了圍觀衆人的稱讚與尊重。