軍神廟，大明宮內佐鄰凌煙閣和忠烈祠之畔，供奉着華夏有史以來，在維護國家統一，反抗異族的戰爭中，立下過卓著功勳的民族英雄。【，ka~
中華民族的正統，自然是中原躬耕文明。偉大的華夏祖先們，爲後世子孫創造了這片山水河流，據說大禹治水，將洪水漫天鋪地的景象，變成了大河援引向海流，於是有了黃河。華夏文明就是在這裡誕生的，黃河對與華夏母親河的稱號當之無愧！
無數年來，炎黃子孫在這裡躬耕，在這麼漸漸成長，於是華夏二字漸漸從部落聯盟融合成了一個統一的氏族。依山傍水，在黃河、長江這兩條母親河間，誕生了華夏文明。
但是，文明必然引來破壞。
華夏五千年，幾乎所有的破壞來源於北方狼族，西方、南方雖有蠻夷，卻不見騷擾，可見北方的狼族始終是橫亙在華夏史上的一道大山。
漢人文明和北方遊牧民族的鬥爭過程，就簡化了整個的華夏史。
軍神廟中，排在第一位的是戰國年間秦國的武安君白起，他雖然不曾在對外戰爭中，爲華夏民族立下功勳，但是長平一戰，雖然有人稱他爲人屠，但是也正是因爲這一場大戰，爲華夏民族大一統，創造了先機。
長平大戰爆發之後，白起面對魯莽輕敵、高傲自恃的對手趙括，決定採取後退誘敵，分割圍殲的戰法。他命前沿部隊擔任誘敵任務，在趙軍進攻時，佯敗後撤，將主力配置在縱深構築袋形陣地，另以精兵五千人，楔入敵先頭部隊與主力之間，伺機割裂趙軍。
趙括在不明虛實的情況下，貿然採取進攻行動。秦軍假意敗走，暗中張開兩翼設奇兵脅制趙軍。趙軍乘勝追至秦軍壁壘，秦早有準備，壁壘堅固不得入。白起令兩翼奇兵迅速出擊，將趙軍截爲三段。趙軍首尾分離，糧道被斷。秦軍又派輕騎兵不斷騷擾趙軍。趙軍的戰勢危急，只得築壘壁堅守，以待救兵。秦王聽說趙國的糧道被切斷，親臨河內督戰，徵發十五歲以上男丁從軍，賞賜民爵一級，以阻絕趙國的援軍和糧草，傾全國之力與趙作戰。
趙兵斷糧，飢餓不堪，甚至自相殺食。趙括走投無路，重新集結部隊，分兵四隊輪番突圍，終不能出，趙括親率精兵出戰，被秦軍射殺。趙軍大敗，四十萬趙兵投降。白起與人計議說：“先前秦已攻陷上黨，上黨的百姓不願歸附秦卻歸順了趙國。趙國士兵反覆無常，不全部殺掉，恐怕日後會成爲災亂。”
於是使詐，把趙降卒40萬全部坑殺，只留下二百四十個年紀小的士兵回趙國報信。，秦軍先後斬殺和俘獲趙軍共四十五萬人，趙國上下爲之震驚。從此趙國元氣大傷，一蹶不振，徹底失去了與秦國爭天下的資格，華夏大地也因此一戰，加速了統一的腳步。
排在第二位的是戰國年間趙國的李牧。趙武靈王推行“胡服騎射”取得顯著效果，使軍事力量大大增強，屢敗匈奴等北方胡人部落。但到了惠文王、孝成王時期，匈奴各部落的軍事力量又得到恢復並強大起來，不斷騷擾趙國北部邊境。李牧便被趙惠文王派往北方獨當戍邊之責。
李牧常居代地雁門郡，根據實戰需要，他設置官吏僚屬，當地市租全部交入幕府，做爲軍費。他厚待戰士，每天宰殺數頭牛犒勞士卒；他注意提高戰鬥能力，每天教練士卒騎射；他有嚴格的防守措施，挑選派出人員偵探敵情、隨時發出報警信號。他和軍民約定：一旦匈奴人侵，未得出擊號令，一律速將人馬物質全部退入堡壘固守，不得輕易出擊。這樣堅持數年，軍隊無任何傷亡損失，形成了一支裝備精良而素質極高的邊防軍。
但匈奴卻以爲李牧膽怯，軍卒中亦有人覺得自己的將領膽怯，爲此常有議論。趙王聞聽傳言，便責備李牧。李牧不予理睬，激怒趙王，召他回朝，另派別將代之。
新將領守邊一年多，匈奴一入侵，便帶兵出戰。出戰多數失利，損失傷亡很重，邊民不能進行正常的耕種和畜牧。趙王只好再請李牧出守，李牧謝絕，堅稱有病，閉門不出。趙王再三勉強，李牧才說：“王必用臣，必如前，乃敢奉命。”趙王應允，於是李牧再度到了邊地。
李牧一如既往，匈奴仍是數年一無所得。但匈奴終究還是認爲李牧膽怯，邊地軍卒得到豐厚的供養而未能效力，也都想請求一戰。於是李牧精選戰車1300乘，精騎1.3萬匹，驍勇步兵5萬人，弓弩兵10萬人，加緊演習戰術。同時放縱邊民畜牧，使民衆佈滿原野，誘使匈奴入侵。
匈奴小股人馬侵入時，趙軍假裝敗走，並拋下數千民衆給敵人。匈奴單于貪得民衆財物，便率大軍入侵趙地。李牧則設奇陣，用兩翼包抄戰法出其不意包抄匈奴軍，一舉殲滅匈奴騎兵10餘萬人。接連又滅掉蟾襤，攻破東胡，降服林胡，單于落荒而逃，以後10多年不敢接近趙國邊城。此戰是先秦戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例。對後世以步制騎的戰術有着深遠的影響。
由於李牧確保了趙國北部邊境的安全，使趙國君臣能無後顧之憂地對付來自西邊強秦的兼併戰爭，實際上，藺相如、廉頗、趙奢等人在政治軍事鬥爭上的每一個勝利，都是與李牧的協作支持分不開的。
排在第三位的是秦國的蒙恬，戰國末年，烽煙四起，秦國以一國之力，橫掃中原六國，建成了中國歷史上第一個封建帝國。在中原混戰的同時，中國的北方一直活躍着一個善於騎射兇悍無比的民族匈奴，他們利用中原戰亂之機，不斷騷擾北方各國。
在秦統一中原的同時，他們乘機跨過黃河，佔領了河套以南的大片土地，直接威脅着秦都咸陽的安全。成爲整個帝國最後的心腹之患。
就在此時，秦始皇派出蒙恬北擊匈奴。公元前215年，秦始皇以蒙恬爲帥，統領30萬秦軍北擊匈奴。在黃河之濱，以步兵爲主的秦軍與匈奴騎兵展開了一場生死之戰。蒙恬率領的軍隊以銳不可當的破竹之勢，在黃河上游，擊敗匈奴各部大軍，迫使匈奴望風而逃，遠去大漠以北七百里，不敢南下而牧馬。
蒙恬僅一戰就將彪悍勇猛的匈奴重創，使其潰不成軍，四處狼奔。匈奴幾十年不敢進漢地，蒙恬功至高也。
排在第四位的是漢代大將軍衛青，衛青是漢武帝時期抗擊匈奴的名將，霍去病的舅舅，二者並稱“帝國雙璧”。衛青開啓了漢對匈戰爭的反敗爲勝的新篇章，七戰七捷，無一敗績，爲歷代兵家所敬仰。
龍城大捷、收復河朔、奇襲高闕、二出定襄、漠北大戰打得匈奴望風鼠竄，狼狽不堪，自此之後，再不敢輕視漢家。
排在第五位的是漢代的冠軍侯霍去病，人物簡介
霍去病是西漢著名抗匈將領，其人多次以少勝多，立下赫赫功勞。元朔六年，十七歲的霍去病被漢武帝任爲驃姚校尉，隨衛青擊匈奴於漠南，與輕勇騎八百直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當，斬獲敵人2028人，其中包括相國、當戶的官員，同時也斬殺了單于的祖父輩籍若侯產，並且俘虜了單于的叔父羅姑比，勇冠全軍，以一千六百戶受封冠軍侯。
元狩二年，漢武帝任命十九歲的霍去病爲驃騎將軍。於春、夏兩次率兵出擊佔據河西地區渾邪王、休屠王部，殲敵4萬餘人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國、將軍等120多人，同年秋，奉命迎接率衆降漢的匈奴渾邪王，在部分降衆變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬餘衆歸漢。從此，漢朝控制了河西地區，爲打通了西域道路奠定基礎。匈奴爲此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”
元狩四年春，漢武帝命衛青、霍去病各率騎兵5萬，步兵轉折踵軍數十萬，分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進兩千多裡，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海。經此一戰，匈奴遠遁，而漠南無王庭。
此外還有投筆從戎的班超，淝水之戰挫敗前秦的謝安，立志北伐恢復漢土的祖狄，以少勝多大敗北魏的陳慶之，頒下殺胡令的冉閔，以及北擊突厥戰功赫赫的李靖。
本來按照李賢的意思，杜睿也是完全夠資格進入這個軍神廟的，但是杜睿卻偏偏拒絕了，只給李賢留下了一句一一太宗之志未竟，何以稱軍神二字。
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第七篇 永徽 第三十一章 出征
軍神廟一立，只要是稍有見識的人都不難猜到，大唐的風氣要徹底的變了，一般來說，一個王朝建立，只要政權穩固之後，皇帝爲了能讓江山長治久安，武人的地位都不可避免的要被削弱，文人的地位將會被大肆的擡高。【。!
就連武功赫赫的前隋也是如此，楊堅，楊廣皆好文事，歷史上的大唐也在李隆基復唐之後，隨着開元盛世的到來，民間文風大盛。
或許對其他人來說，那是太平盛世到來的預兆，但是在杜睿看來，那確實一個危險的信號，“國雖大，好戰必亡”，這句話很有市場，但是人們忘記了，後面還有一句“忘戰必危”。
武事不可棄！
如今的大唐雖然冠絕古今，強盛至極，但是決不是到了“刀槍入庫，馬放南山”的時候，天下尚未掃平，太宗、高宗兩代君王之志未竟，刀還沒到放下的時候。
杜睿倡導尚武精神，李賢立軍神廟，都是因爲這個道理。
有道是上行下效，古往今來歷來如此，楚王好細腰，民間多餓死，如今大唐皇帝倡導天下尚武，自然也能帶起一股風氣來。
除了軍神廟之外，還有一件大事，就是工部侍郎，剛剛進爵漁陽郡公的杜承學名列凌煙閣，相比于軍神廟，人們顯然更加嚮往凌煙閣，畢竟有杜睿在，天下間誰敢自號“軍神”二字，杜睿都不得入，他們就更沒有指望了。
可是凌煙閣不一樣，自從太宗貞觀年間建立以來，除了司徒趙國公長孫無忌；司空、揚州都督、河間元王李孝恭；司空、萊國成公杜如晦；司空、相州都督、太子太師、鄭國文貞公魏徵；司空、樑國公房玄齡；開府儀同三司、尚書右僕射、申國公高士廉；開府儀同三司、鄂國公尉遲恭；特進、衛國公李靖；特進、榮國公蕭；輔國大將軍、揚州都督、褒忠壯公段志玄；輔國大將軍、夔國公劉弘基；尚書左僕射、蔣忠公屈突通；陝東道行臺右僕射、鄖節公殷開山；荊州都督、譙襄公柴紹；荊州都督、邳襄公長孫順德；洛州都督、鄖國公張亮；光祿大夫、吏部尚書、陳國公侯君集；左驍衛大將軍、郯襄公張公謹；左領軍大將軍、盧國公程知節；禮部尚書、永興文懿公虞世南；戶部尚書、渝襄公劉政會；光祿大夫、戶部尚書、莒國公唐儉；光祿大夫、兵部尚書、英國公徐世績；徐州都督、胡壯公秦叔寶；大行臺尚書令，太子太傅，宋國公杜睿；禮部尚書，江夏郡王李道宗；飛虎衛大將軍，刑國公蘇定方；瀘州伯，中書令馬周之外，還從來都沒有過新人進去的。
杜承學因發明了蒸汽機，被當今聖上李賢欽命，名標凌煙閣，頓時給天下人都樹立了一個目標：請君直上凌煙閣，若個書生萬戶侯！
將自己的名字與衆多開國功臣並列，這是何等的榮耀，一時間天下間有無數人都坐不住了。
杜承學這個名字，人們十分陌生，如果不是因爲他有一個杜睿弟子的身份，誰會知道他是誰，可是他卻偏偏得以名標凌煙閣。
這讓天下人都發現，他們不用出身高貴，不用才學滿腹，只要能爲大唐立下功勞，他們同樣有機會。
薛仁貴就是其中一個，對杜承學得以名標凌煙閣，他是有些不服氣的，杜睿的名字在裡面，他無話可說，這天下間要是杜睿都沒有資格受享凌煙閣的話，那誰還有資格。
可是偏偏杜承學就進去了，要知道自打太宗貞觀朝立凌煙閣以來，永徽一朝無人得以入內，杜承學是第一個新加進去的人。
這讓薛仁貴有些不服氣，按理說他的功勞也不小，雖然沒能參加杜睿征討吐蕃，大食的戰爭，但是多年以來，鎮守遼東，與通古斯人決戰，將大唐的疆土向北拓展了上萬裡，這等功勞不可謂不小，可是卻偏偏沒有他的份。
好在現在有個機會就擺在他的面前，只要這次能爲大唐奪取埃及，進而囊括整個非洲大陸，到時候，他定然也能將名字寫進凌煙閣。
可是卻偏偏有人不想讓他如意，蘇麟回京了。
蘇麟進京的目的不需要想也知道，他是奔着軍權來的，他是想統軍出征。杜睿知道了以後，對於此事，也只是笑了笑，再無表示。
蘇麟是一名不可多得的良將，然而，他卻存在着致命的缺陷，他的感情容易決定他的判斷，這樣的性格缺陷，使得他只能成爲一名將才，而不是帥才。
這次征伐，杜睿自己都放棄了統兵出征的機會，之所以選中薛仁貴，就是不想把大唐的安危寄託在他一個人的身上，而是要着力培力薛仁貴，以此爲大唐打造一根擎天巨柱。
果如杜睿所料，蘇麟一到長安，就到了杜睿的府上，姿態放得很低，首先向杜睿認錯，畢竟他是私自回長安。然後，他就請命，願爲朝廷分憂，統兵出征大食。對此杜睿也只是好言勉勵一番，再無表示。
蘇麟仍然不甘心，他想要成爲這次出征的主帥，他迫切的想要爲他的父親蘇定方報仇，易布拉西?默罕默德雖然已經死了，可是大食未滅，大仇便不算報了。
“兄長！可是覺得小弟擔當不起這個大任！”
杜睿見蘇麟情緒有些激動，嘆了口氣道：“延輝！這個大任你確實擔當不起。”
蘇麟一愣，他完全沒想到杜睿會如此直白的說出這句話來，蘇麟的心裡不服氣，要說戰功的話，杜睿每一次出征，他都是前部先鋒，征伐大食的時候，他困守鉢息德城，大食幾番攻伐，他都不曾將城池丟了。
這麼多年以來，蘇麟也經歷了不少的戰事，更是深得杜睿看重，雖然他也承認，薛仁貴確實是個軍事大才，可這並不代表，他就會比薛仁貴差了。
蘇麟怎麼都沒想到，今日杜睿會說他難以擔當大任，這讓蘇麟的心裡在失落之餘，更是有些憤怒。
杜睿不等蘇麟說話，便接着道：“延輝！你心急爲蘇將軍報仇，要攻伐大食，這種心情我可以理解，這次便不治你擅離職守的罪責了！你所在的位置至關重要，大唐能不能奪取埃及行省，你的波斯大軍至關重要，我需要你在大食的東方，牽制他們，讓他們不能放手在埃及與大唐爭鋒，你是個聰明人，爲何這點都看不到，你這般短視，我有如何能將此大任交託給你！”
蘇麟聞言，頓時汗流如漿，從杜睿的言語之中，他能聽的出來，杜睿已經有些惱了，惱他擅離職守。
大唐軍規，擅離職守者，可是要斬立決的，蘇麟此前根本就沒有意識到，自己犯下了多大的過錯。
當他聽說大唐要對大食用兵的時候，滿腦子都是要爲蘇定方報仇雪恨，可是苦等了數月，也不見有朝廷旨意過來，蘇麟終於坐不住了，這才犯下了大錯。
“兄長！小弟~~~~~~小弟知罪！”
大唐的律法雖然不像秦法那樣嚴苛，但是爲將者擅離職守，這等罪過卻不是能輕易饒過的，杜睿做事一向秉公執法，這次能法外開恩，饒過他的性命，一方面是因爲人才難得，另一方面也是看在自家妹子杜雲芙的份上。
不然的話，蘇麟縱然是有九條命，也不夠殺的。
杜睿冷冷的看着蘇麟，道：“蘇麟！你若是當真知罪，便立刻回到你的位置上去，中亞是大唐無數軍人捨生忘死奪來的，你的父親，蘇定方將軍更是爲之而亡，要是丟在你的手裡，便是聖上不治你的罪，我也饒不得你！”
大食丟掉了中亞，雖然畏懼大唐的兵鋒，不敢輕易進犯，可要是因爲軍中無首，出現了疏漏的話，大食人一定不介意，重新確立自己在中亞的霸主地位。
中亞的重要性，不言而喻，蘇麟在中亞駐守多年，自然一清二楚，只有在中亞地區站穩了腳跟，大唐纔有能力繼續西進，攻略大食。
要是因爲自己的過錯，導致中亞失陷，成千上萬大唐將士用鮮血和生命換來的戰果，化爲泡影的話，蘇麟當真是百死莫贖。
蘇麟這會兒被杜睿一番斥責，也清醒了過來，知道他一時意氣用事，究竟犯了多大的過錯，忙道：“兄長息怒！小弟知錯了！”
杜睿道：“若是知錯，今日便滾回去！想要打仗，仗有的你打，但不是現在，大食現在還不能滅，大唐還沒有做好麾軍殺入歐羅巴的準備，剩下的話不需要我說了吧！”
蘇麟聞言，頓時心中大喜，杜睿雖然沒有明說，但是意思已經很清楚了，日後征伐大食，麾軍歐羅巴，依然會重用他的。
“多謝兄長！”
杜睿點了點頭，道：“好了！你什麼也不用說了，回去吧！”
蘇麟連夜回了中亞，大唐也做好了戰爭的準備。
蒸汽機已經被暈倒了泉州，那裡將誕生人類歷史上的第一艘蒸汽機輪船，然後那艘船將從泉州港出發，繞過中南半島，進入印度洋，然後再駛入阿拉伯海，與大軍匯合之後，經過亞丁灣，通過紅海，在埃及登陸。
這一天終於到了，太極殿上，羣臣到得很整齊，可謂人山人海。誰都知道，這次大朝意味着什麼。
皮納爾也出現在了太極殿，這幾個月，對他來說簡直就是度日如年，好在這一天總算是盼到了，大唐即將出兵，他的故國有救了。
拜占庭現在的局勢如何，君士坦丁堡還在不在，他現在也不知道，每日裡只能默默的祈禱，要麼就是到杜睿的府上苦求，現在總算是有了結果。
大唐要出兵了，大唐終於要出兵了。
李賢身着皇袍，頭戴皇冠，大袖飄飄，快步而來，整個人看上去極爲精神，這個少年天子，已經有了人君的威嚴。
“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
羣臣見禮。
李賢手一揮，道：“衆卿，平身。”
站在寶座前，掃視羣臣，羣臣個個精神大振，沉寂了許久的大唐終於又要利劍出鞘了，征戰沙場，建功立業，這是所有大唐男兒的夢想，他們哪能不歡喜的，哪能不精神大振。
“薛仁貴！”
“臣在。”薛仁貴一身戎裝，邁步出列。
“薛仁貴！敕命你爲徵西道行軍大總管，征伐大食一事，盡皆委任於你！”
這雖然是早就定下的事情，但是此刻由李賢親口宣佈出來，薛仁貴還是激動不已，連忙跪倒在地，叩拜謝恩：“臣謝聖上隆恩，此番出戰，不勝決不還朝！”
李賢點點頭，接着又道：“薛卿家！此番征戰，於大唐來說，至關重要，萬萬不可掉以輕心，宋國公推薦你擔任此戰主帥，望你勿要辜負了朕與宋國公的期望！”
薛仁貴再拜道：“聖上所言，臣謹記於心！”
杜睿也叮囑道：“此番進兵，當緊記我們的目標是埃及，是非洲，你切記不可意氣用事，可記下了！”
薛仁貴又是連連點頭，道：“下官牢記！”
緊接着李賢授予薛仁貴兵符，佩劍，薛仁貴都跪接了。
而後衆臣一起到了承天門前，大軍早就已經整裝待發，如今的大唐將士對於任何對手都不會怯懦，反而是聞戰則喜，他們都盼望着能有建功立業的一天，現在這一天被他們盼來了，他們一大早就站在了承天門前，早就等得不耐煩了。
李賢看着城樓下的將士們盔明甲亮，軍陣整齊，一派的肅殺之氣，心中也是暢快，大感自豪，這是他的兵士，是大唐忠勇的軍人。
薛仁貴在衆將的簇擁下，出了承天門，上了戰馬，一把抽出李賢賜予的寶劍，高聲喊道：“不破大食，誓不還朝！”
“不破大食！誓不還朝！”
在長安百姓的歡送之下，大軍緩緩開拔，朝着城門而去，他們的目標是埃及，在爲大唐贏得埃及之前，他們的腳步再也不會停下。
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第七篇 永徽 第三十二章 安西軍
“隆隆！”
如同驚雷一般的蹄聲中，長長的一隊唐軍飛速的疾進着，朝西方開進。【,這支唐軍正是薛仁貴率領下的唐軍，他們從長安出發，直奔河西之地，經河西入吐蕃，再由吐蕃進入天竺。
這支軍隊由三萬左千牛衛，和三萬遼東軍組成，他們都是精銳之中的精銳，左千牛衛身爲拱衛長安的禁軍，人人都是悍勇敢戰之士，而遼東軍則常年在苦寒之地與通古斯野人交兵，人人都曾有過刀頭舔血的經歷，雖然只有六萬人，但那氣勢卻給人百萬之衆的威壓。
大唐已經許久沒有過大的戰事了，鋒利的寶劍深藏鞘中，這讓每一個大唐軍人早就不耐煩了，效命疆場，建功立業是每一個大唐男兒的夢想，如今終於變成現實，大唐正式出兵了，人人都是萬分歡喜，凡大軍所過之處，百姓必然是歡天喜地，大聲歡呼，迎接唐軍的到來。
在百姓的歡呼聲中，隊伍疾進，沒有絲毫停頓，更沒有呼喊，只有行進間的如雷蹄聲。
“好雄壯的隊伍！”
“那還用說，我們大唐的將士，人人都是精銳，那些大食人不過是跳樑小醜，天兵一到，必然灰飛湮滅！”
“那是禁軍，快看，人人的盔上都插着黑羽，是禁軍！”
“他們手裡拿的是什麼啊？怎的還包着布！”
“小聲些，定然是咱們大唐的秘密武器！”
“要是宋國公統兵就好了，定然殺得那些大食人哭爹喊娘，永徽年間，大食人殺入西域，最後還不是被宋國公給打回去了，還丟了中亞！”
“休要亂說，這薛大帥也是不凡，那可是宋國公的妹婿，在遼東和通古斯野人連年大戰，連宋國公都深爲倚重，定然差不了！”
百姓指點着快速開進的隊伍，議論紛紛。
薛仁貴騎在駿馬上，打量着行進的隊伍，只見將士們個個昂首挺胸，士氣高昂，戰意熾烈，大爲滿意。
大軍就不征戰又如何，大唐的將士，每一個都是精銳當中的精銳，和平年代，他們戍衛地方，保護着大唐的安全，戰爭年代，他們全都會化身最爲鋒利的寶劍，任何敢擋在他們面前的敵人，都將被毫不留情的撕成碎片。
更何況，這一次他們要面對的對手是大食。
自從大唐與大食交戰以來，就有數十年的歷史了，在這數十期間，大唐與大食在外交、軍事、經濟上進行了你死我活的交鋒，最終杜睿一戰將大食重創，丟土失地。
不過在那場大勝之前，還有一場慘敗，十餘萬大唐將士埋骨蔥嶺，這份仇恨已經傳遞了下來。
大食！
無論在何時，都將士大唐的死敵。
上一次的大戰，薛仁貴沒趕上，這讓他遺憾不已，好在這一次終於輪到他了，他豈能不激動，豈能不興奮。
手刃仇敵，沒什麼是比這個更能讓人暢快的了。
不單單是他，作爲參與此戰的大唐男兒，將士們倍加欣喜，當初的大戰大唐雖然勝了，但是卻沒能徹底剿滅大食，這讓將士們都不無遺憾，早就盼着再與大食一戰，徹底定鼎天下。是以，要他們不士氣高昂都不成。
報仇雪恨！
兵敗蔥嶺，讓仇恨深深的埋在了每一名唐軍將士的心裡，現在報仇的時候到了。
杜學文，薛訥，杜耀祖，杜耀設等一衆青年將領，簇擁在薛仁貴的身邊，個個眼時閃着精光，異常振奮。
他們這些人都是唐軍之中年輕一輩的翹楚，他們這些人都是聽着父輩那輝煌戰績長大的，特別是杜學文，有杜睿這麼一個父親，是一種榮耀，更是一種壓力，他迫切的盼望着打破杜睿套在他身上的光環，憑藉着一刀一槍殺出一番功名來。
人人都說虎父無犬子，可是杜睿這個虎父卻給杜學文立下了幾乎難以超越的一個標杆，杜學文出身名門，又是大唐軍神杜睿的兒子，人人對他的要求都太高了。
從懂事到現在，杜學文聽到最多的就是：“不要墮了你父親的威名！”
虎父無犬子，虎父無犬子，可歷史上虎父犬子的先例實在太多了，心高氣傲的杜學文自然不想當真成了那個犬子。
戰國之時的名將趙奢，史書記載：趙奢者，趙之田部吏也。收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說曰：“君於趙爲貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君爲貴戚，豈輕於天下邪？”平原君以爲賢，言之於王。王用之治國賦，國賦大平，民富而府庫實。
秦伐韓，軍於閼與。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠險狹，難救。”又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠於穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將，救之。
兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死。”秦軍軍武安西，秦軍鼓譟勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也。”趙奢既已遣秦間，卷甲而趨之，二日一夜至，今善射者去閼與五十里而軍。
軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰：“內之。”許歷曰：“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必敗。”趙奢曰：“請受令。”許歷曰：“請就質之誅。”趙奢曰：“胥後令邯鄲。”許歷復請諫，曰：“先據北山上者勝，後至者敗。”趙奢許諾，發萬人趨之。秦兵後至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。
趙惠文王賜奢號爲馬服君，以許歷爲國尉。趙奢於是與廉頗、藺相如同位。
趙奢有豐富的軍事思想。從閼與之戰中“告之不被，示之不能”、“能爲敵司命”、“反客爲主”、“居高臨下”等戰略戰術來看，他顯然吸取了孫武、孫臏的軍事思想。從他於趙惠文王三十年，與田單論兵法來看，他重視對戰爭形勢和特點的研究，最後使田單折服地說：“單不至也。”
趙奢如此威名，人們對他的兒子趙括，自然也給予了厚望，不因爲別的，就因爲他是趙奢的兒子。
趙惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年，秦軍與趙軍在長平對陣，那時趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不出戰。秦軍屢次挑戰，廉頗置之不理。
趙王聽信秦軍間諜散佈的謠言，秦軍間諜說：“秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來做將軍。”
趙王因此就以趙括爲將軍，取代了廉頗，藺相如說：“大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調絃的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應變。”趙王不聽，還是命趙括爲將。
趙括從小就學習兵法，談論軍事，以爲天下沒人能抵得過他。他曾與父親趙奢談論用兵之事，趙奢也難不倒他，可是並不說他好。趙括的母親問趙奢這是什麼緣故，趙奢說：“用兵打仗是關乎生死的事，然而他卻把這事說得那麼容易。如果趙國不用趙括爲將也就罷了，要是一定讓他爲將，使趙軍失敗的一定就是他。”
等到趙括將要起程的時候，他母親上書給趙王說：“趙括不可以讓他做將軍。”
趙王說：“爲什麼？”
趙母回答說：“當初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧着飲食侍候吃喝的人數以十計，被他當做朋友看待的數以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過問家事。現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢擡頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產，可買的就買下來。大王認爲他哪裡像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領兵。”
趙王說：“您就把這事放下別管了，我已經決定了。”
趙括的母親接着說：“您一定要派他領兵，如果他有不稱職的情況，我能不受株連嗎？”趙王答應了。
趙括代替廉頗之後，把原有的規章制度全都改變了，把原來的軍吏也撤換了。秦將白起聽到了這些情況，便調遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心。過了四十多天，趙軍飢餓，趙括出動精兵親自與秦軍搏鬥，秦軍射死趙括。趙括軍隊戰敗，幾十萬大軍於是投降秦軍，秦軍把他們全部活埋了。趙國前後損失共四十五萬人。第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏**隊來援救，才得以解除邯鄲的包圍。
趙括作爲趙奢的兒子，可是除了一個“紙上談兵”之外，什麼都沒有留下，不是犬子是什麼？
還有晉武帝司馬炎和晉惠帝司馬衷這對更爲著名的虎父犬子，晉武帝爲晉朝開國君主，襲父爵晉王，數月後逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽。後他又命杜預、王等人分兵伐吳，於次年滅吳，統一全國。建國後採取一系列經濟措施以發展生產，太康元年，頒行戶調式，包括佔田制、戶調製和品官佔田蔭客制。太康年間出現一片繁榮景象，史稱“太康之治”。晉武帝文治武功，何等了得。
可是晉惠帝司馬衷呢？他爲人癡呆不任事，初由太傅楊駿輔政，后皇後賈南風殺害楊駿，掌握大權。在八王之亂中，惠帝的叔祖趙王司馬倫篡奪了惠帝的帝位，並以惠帝爲太上皇，囚禁於金墉城。齊王司馬與成都王司馬穎起兵反司馬倫，羣臣共謀殺司馬倫黨羽，迎晉惠帝復位，誅司馬倫及其子。又由諸王輾轉挾持，形同傀儡，受盡凌辱。後東海王司馬越將其迎歸洛陽。惠帝去世，相傳都是被司馬越毒死的。
再往前，還有秦始皇和秦二世，秦始皇橫掃六國，一統華夏，成就千古威名，可是他的兒子胡亥又如何？
胡亥登上帝位之前就害死了自己的長兄扶蘇。胡亥和趙高、李斯一起僞造了詔書送到在北面邊境戍守的扶蘇和蒙恬處，假詔書斥責扶蘇和蒙恬戍邊十幾年，不但沒立戰功，相反還屢次上書肆意非議朝政。扶蘇更是對不能回京城做太子而耿耿於懷，怨恨不已，所以對扶蘇賜劍自刎。
做皇帝后，對其他衆多的兄弟姐妹更是殘忍有加，毫無人性。胡亥屠殺自己兄弟最殘忍的是在咸陽市將十二個兄弟處死。另一次在杜郵又將六個兄弟和十個姐妹碾死，刑場慘不忍睹。將閭等三人也是胡亥的兄弟，最終也被逼自盡。他們三個人比其他兄弟都沉穩，胡亥找不出什麼罪名陷害，就關在了宮內。等其他許多的兄弟被殺後，趙高派人逼他們自盡。
除了兄弟姐妹，胡亥對其他不聽話的文武大臣也不放過。首先迫害的是蒙恬兄弟倆，開始胡亥想繼續用他們兄弟倆，但趙高害怕他們對自己構成威脅，就向胡亥造謠說，秦始皇原來曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅極力阻止，秦始皇這纔打消了立他做太子的念頭。胡亥卻信以爲真，不但沒有釋放蒙恬，還將蒙毅也囚禁在代郡的監獄中。後來，胡亥派使者逼蒙毅自盡，然後又派人到陽周的監獄中逼蒙恬自殺，蒙恬開始不肯，聲辯說要見胡亥，請他收回詔命，使者不許，蒙恬見生還無望，只得服毒自盡。
對其他的大臣，胡亥在趙高的唆使下，也大開殺戒。右丞相馮去疾和將軍馮劫爲免遭羞辱而死，選擇了自盡。
對待百姓，也是極其嚴苛，他大量徵發全國的農夫修造阿房宮和驪山墓地，調發五萬士卒來京城咸陽守衛，同時讓各地向咸陽供給糧草，而且禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內的糧食，必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外，農民的賦稅負擔也日益加重，最終導致了陳勝吳廣起義的爆發。
杜學文不想讓自己將來也成了史書上虎父犬子的反面典型，所以從軍以來，對自己的要求一向都極其嚴格，此次，出擊大食是盛事，不要說親自參與，就是聽聽就讓人熱血振奮的，對杜學文來說參與此戰必是人生最大的榮幸，杜學文原本以爲他的母親安康公主定然會阻撓他出徵的，原本以爲自己與此戰無緣了，讓他不想到的是，安康公主居然十分支持，這對他來說，簡直就是天大之喜，要他不歡喜都不成。
這一次杜學文要向所有人證明，杜睿的兒子，同樣也是一條好漢，杜睿能在戰場上所向無敵，他杜學文也一樣可以。
“安西的人馬何時能到？”
此番出征，總共動用了十五萬人，其中包括三萬禁軍，三萬遼東軍，三萬安西軍，三萬中南軍，三萬天竺軍。
中南軍和天竺軍將在天竺道等着與大軍匯合，安西軍則會在半路加入進來。
“大帥放心，很快就到，絕不誤了大帥的行期！”
“那就好。”
在薛仁貴的率領下，將士們快速趕路，一路疾馳，很快就到了河西之地。還在離隴西一百里外，就迎來了在此等候的三萬安西軍。
只見一片旗幟的海洋，不計其數的旗幟在風中飄揚，離得近了，薛仁貴都感覺到了一股明顯的肅殺之氣。
“旗幟謹嚴，不愧是天下聞名的安西精銳！”杜睿看在眼裡，眼中精光暴射，大爲讚賞。
安西軍皆是席君買所練，人人都是身材高大，極是精悍，就是比起禁軍來也不會遜色多少。以薛仁貴的眼光一瞧便知，安西軍是日夜操練的精兵，要不然的話，不會有這種氣勢，更難得的是，安西軍每一個將士的身上都帶着一股殺氣，一看便知是從屍山血海裡爬出來的，殺過不少人。
真正優秀的軍隊，並不是在訓練場上稱雄的軍隊，那種軍隊就算是軍容再怎麼整齊，也是樣子貨，真正的精銳是要能橫行戰場，在屍山血海裡磨練出來的軍隊，才當得起這個稱呼。
大唐天下承平，少有戰事，但是西域卻不同，這個地方小族林立，並不是人人都當真心悅誠服的接受大唐的統治，不時就會發生動亂，這也爲安西軍提供了練兵的機會，因此乍一看上去，安西軍人人的身上都帶着血腥之氣。
安西軍盔明甲亮，陣勢整齊，雖是在行進間，卻是絲毫不見亂象。開到薛仁貴的近前，開始重新列隊，有條不紊，沒有絲毫亂象，動作極爲快捷，自具章法，很快就列成陣勢。陣勢一成，橫成行，豎成列，如同銅牆鐵壁，給人一種不可撼動之感。
“不愧是精銳！這陣勢就是比起禁軍也差不了多少。”衆將也是齊聲讚歎。
橫掃天下，氣吞八荒，這是太宗未竟的心願，也一直是唐人的夢想，可是最近這幾年，朝廷卻一直不見動靜，這讓唐軍將士人人都等的心焦不已，如今總算是是要大舉出兵了，將士們早就等不及了。
“末將蘇向，見過大帥！”統帥安西軍的也是一員青年將領。
薛仁貴打量起來，只見其人身材高大，其貌不揚，就是扔進人堆裡，也不會讓人發現的那種。然而，其身上散發着一股精悍之氣，讓人聳然震驚。其人額頭很寬，臉很大，眉毛又濃又黑，眼睛很大，轉動間精光暴射，宛若夜晚的星晨，極爲有神。
“好一員猛將！”薛仁貴暗讚一聲。
薛仁貴滿意的點了點頭，緊接着就問詢起來，他現在最關心的就是軍情了：“將士們的情形如何？”
“大帥放心吧，將士們的情形非常好。我們駐守在西域，整日裡就在準備着擊破大食呢，得知朝廷要出兵大食，將士們整天都嗷嗷叫，盼星星盼月亮，就盼大帥一到，我們就出發，殺光大食狗！只要大帥一聲令下，我們就能出征，絕不拖泥帶水。”
薛仁貴微微點頭，道：“那就好！蘇將軍！本帥意以你部爲先鋒，不知你可敢當此重任！”
蘇向聞言，頓時一愣，幸福來的太突然，讓他一時之間都有些反應不過來了，原以爲他的部署能充當個後隊，看押糧草就算是不錯了，只要能參加此戰，他們也就滿意了，先鋒那樣的好事，肯定輪不到他們頭上，可是現在薛仁貴居然說，讓他所部擔任先鋒，蘇向反應過來之後，頓時一陣狂喜。
“多謝大帥，大帥放心，咱安西的男兒就沒有怕的，大帥既然看得起我們安西戍卒，我等自當效命！”
薛仁貴滿意的點點頭，道：“好！本帥要的就是你這句話！”
蘇向又道：“大帥！今日可要休整？”
薛仁貴道：“軍情如火，何須休整，大食猖獗，進犯我大唐友邦，片刻都不得耽擱！”
薛仁貴說着，還朝皮納爾看了一眼，這一次進兵，皮納爾極力要求隨軍出發，杜睿拗不過他，也只得答應了。
皮納爾聞言，頓時面色一紅，這些時日，他可沒少催促薛仁貴加快行軍速度。
蘇向聞言，也不多言，對着薛仁貴一拱手，招呼着麾下的三萬安西軍，便率先開拔。驚天動的蹄聲響起，如同悶雷似的，氣勢不凡，極爲驚人。
“不錯！”薛仁貴是行家，一聽這聲音就知道安西軍果然不同凡響，不由得讚歎了一句。
一旁的杜學文也讚歎道：“安西軍果然不同凡響！”
薛仁貴笑道：“我大唐的將士，人人都是精銳，那大食不過跳樑小醜罷了，等到天兵一到，定然讓他們灰飛湮滅。”
“不破大食，誓不還朝！”
衆將士齊聲吶喊，聲勢震天。
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第七篇 永徽 第三十三章 軍議
大唐洪武二年，京師長安東市宋國公府，當初太宗皇帝賜府邸於杜睿，經過多年的擴建，如今便是比之杜陵的大觀園也不遑多讓了。
今日休沐，杜睿難得沒有去尚書檯處理政事，將一家人都喊在一起小聚。
杜睿也是四十一歲的人了，有時候回想起當初剛剛來到這個時代，不過一個十歲的少年郎，父母雙亡，自幼失孤，又被悍婦逐出了家門，朝不保夕。
幸得遇見了當時還是太子的李承乾，連番功績之下，方纔有了今日杜氏之盛，到如今太宗遠去，曾爲摯友的李承乾也故去經年，大唐卻在大唐歷代皇帝，以及羣臣的打造下，越發強盛。
回想起過往的種種，似乎都是夢一場，有的時候杜睿真的想脫去身上這層枷鎖，帶着妻妾兒女逍遙天地，做一個真正的富貴閒人，可是像如今這般偷得浮生半日閒卻都成了奢求。
“睿郎！在想什麼？”
杜睿猛然驚醒，回過頭去，見是安康公主坐到了他的身旁，微微一笑，道：“想些過往之事！”
安康公主聞言笑道：“睿郎年不過四旬，正是年富力強之時，怎的便學着人家老先生睹物思人，感懷傷情了！”
安康公主都已經是三十七歲的年紀了，可是歲月似乎並不願意在她的臉上留下太多痕跡，非但未見絲毫老態，反而更顯得風韻了許多。
看着眼前的安康公主，再想想以前，杜睿不禁又笑出聲來，安康公主見了，皺眉道：“睿郎！又笑個什麼？”
杜睿笑道：“我在想當初那個追在我身後讓我做紙鳶，還吵着鬧着要喝果子酒的小姑娘！”
安康公主聞言，不禁也是陷入了沉思，看着杜睿眼神之中濃濃的情意，安康公主的心裡也是暖暖的，依偎在杜睿的肩頭，道：“那個時候多好啊！什麼都不用想，有父皇爲我遮風擋雨，還有哥哥姐姐疼愛，可是現在~~~~~~~”
安康公主說着，幾乎都要流下淚來。
杜睿輕攬着安康公主柔弱的肩膀，道：“現在看來，怎的感懷傷情的反倒是你了，別怕，我會一直陪着你的！”
“爹爹，大娘又在說什麼悄悄話！”
一個調皮的聲音在兩人身後響起，頓時將陷入了回憶之中的兩人喚醒，忙回頭，眼前一個亭亭玉立的少女正忽閃着一雙調皮的大眼睛。
這少女模樣極美，穿着淡綠衫子，從廟□快步而出，但見她雙眉彎彎，小小的鼻子微微上翹，臉如白玉，顏若朝華，她服飾打扮也不如何華貴，只項頸中掛了一串明珠，發出淡淡光暈，映得她更是粉裝玉琢一般。
不是旁人，正是杜睿的愛女杜太平，當初那個小小的頑皮孩童，如今已經是二九年華的少女了，和她的母親一樣，太平是個難得的美人，眼波流轉之間，透着萬種風情。
安康公主平日裡在府中頗有威嚴，但是唯獨對杜太平是一點法子都沒有，這小姑娘有千般的心機，萬般的思量，眼珠一轉，就是一個鬼主意，這麼多年以來，不知道府中人，有多少都招了她的道。
“太平！不去和姐姐妹妹們一起玩耍，來這裡作甚？”
杜太平鬼兮兮的一笑，道：“女兒自然不敢打擾爹爹和大娘恩愛，只是方纔女兒記起，今日說好的，要進宮去尋賢兒，女兒不好爽約，這纔來向爹爹稟告！”
安康公主被杜太平說得一陣臉紅，斥道：“你這鬼丫頭，就會亂饒舌，去！去！去！哪個攔你！”
杜睿也是一笑，道：“你既然與聖上說好了，那便去就是了，只是宮中禮法森嚴，你萬萬不可再耍性子，若是再讓宗正告到爹爹這裡，定要責罰你！”
杜太平一吐舌頭，轉頭就跑了。
杜睿看着杜太平跑了，臉上滿是慈愛的笑容，對這個女兒他也是沒辦法了，不過倒是有一點好，當初杜睿爲了大唐的政權能夠平穩過度，和武京娘訂下了兒女婚約，原本還擔心着會耽誤了自家女兒的幸福，可是現在看來，這種擔心是多餘了。
自打李賢除了服，杜太平便時常在她母親的攛掇下，前往宮中，一來二去之下，與李賢倒也是情投意合。
只是杜太平被杜睿嬌慣壞了，在宮中也時常生事，居然還拉着李賢一起惡作劇，捉弄那些內監宮娥，宗正都急得往杜睿府上跑了好幾次哭訴，生怕杜太平將李賢的性子給帶野了。
“睿郎！太平的年歲可也不小了！”
安康公主這麼一句話，頓時讓杜睿陷入了沉思之中，太平的年歲確實不小了，十八歲的年紀，要是放在尋常百姓人家，說不得孩子都生養幾個了。
當今聖上李賢，如今也已經是十六歲的年紀，算起來也該到了大婚的年紀了。
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不過這其中卻有一節，李賢大婚之前，定然要先加冠禮，一旦李賢加冠，就意味着成年了，到時候杜睿就要歸政。
杜睿倒不是貪戀權利，只是李賢十六歲的年紀當真能夠處理好朝政，帶領這個國家朝着正確的方向前進嗎？
安康公主是個聰明人，自然猜到了杜睿在想些什麼，忙道：“睿郎其實無需擔心，聖上不是個有心機的人主，況且對睿郎甚爲倚重，況且如今內閣制度已經深入人心，只要章法不變，大唐便不會出了亂子，況且讓聖上早些親政，不是也有好處嗎？一方面睿郎可以讓聖上在實踐當中學習該怎麼治理這個龐大的國家，另一方面也可免去人們的非議！”
杜睿知道安康公主也是一番苦心，如今他雖然大權獨攬，但是朝野內外依然有不少人在非議他，說他擅權，欺凌主上，若是能讓李賢提前親政的話，倒也能免去一些麻煩事。
安康公主見杜睿意動，接着又道：“睿郎！太平的年歲確實不小了，不單單是他，兒女們的年歲都大了，也該對他們有個安排了。”
安康公主說得都是實情，這些年忙着國事，根本就沒心思估計兒女們的終身大事，如今長子杜學文都已經二十歲的年紀，卻還未娶親，怎的都說不過去了。
“此事還是先放放，等到這次大軍得勝之後，再做安排就是了！”
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天竺道，古吉拉特州，關於“古吉拉特”一詞的來歷，說法不一，一種認爲，“古吉拉特”是由梵語“古爾賈爾”的變音“古賈爾”發展而來。另一種認爲“古賈爾”很可能是五世紀時隨匈奴人一起入侵印度的一個名爲“古賈爾”的民族，他們分佈在克什米爾和現在的古吉拉特一帶，而其主要定居區是拉賈斯坦。他們初入印度時是處於遊動狀態，所到之處都有一部分人留下來，並把他們的居住區命名爲“古賈爾”。
古吉拉特人也曾建立過自己的國家，稱爲胡茶辣，席君買奉杜睿之命，兵伐天竺，估計拉特人納降，從此這裡便成了天竺都護府下轄的一個州，洪武改制，取消天竺都護府，設立天竺道，古吉拉特州依然在天竺道下轄。
薛仁貴率領的西征大軍，從長安出發，經河西，躍吐蕃，這纔到了天竺，薛仁貴初到天竺，做得第一件事，卻並非着人準備船隻，而是廢除了古吉拉特人的一項醜陋習俗。
古吉拉特人生活極其矇昧，存在着許多陳規陋習，寡婦**殉夫就是其中的一個表現。在當地，男人死後，遺孀不許再婚。要剃光自己的頭髮，並摘去所有的飾品，包括丈夫送給她的手鐲、腳鐲等，只能躲在一旁爲死去的丈夫哭泣，悽慘而無望的度過餘生。
當然也不是所有的寡婦都要**殉夫，那些已經生了孩子或懷孕的寡婦，如果她們不想**，當地的族長，教領不能勉強，因爲她們需要承擔養育孩子的義務。
可是那些沒有孩子的寡婦，如果沒有勇氣要求**，就會受到社會的譴責，說不愛自己的丈夫，將會在恥辱中度過餘生。
那些未能在丈夫死後**的寡婦，往往要經歷無窮無盡的磨難，她們幹最重的活，吃最低劣的食物，讓自己過着最爲謙卑的生活。
而爲了避免讓自己以後生活在悲慘命運之中的寡婦，就算是想要**，還需要得到族長，教領的允許才行。
寡婦**殉夫在古吉拉特族內得到了推崇，一些寡婦爲了得到**殉夫准許，往往向族長，教領行賄。當獲得批准之後，還要花錢請人拿着笛子、鑼鼓等樂器，一路奏起音樂，來到死者的家，然後將屍體擡到焚燒的現場去。
寡婦的所有親屬也都趕來祝賀，祝在另一個世界中獲得榮光和幸運。所有的人都因她的高尚決定而深受鼓舞。她穿戴得就像是去參加婚禮，在衆人的簇擁下向遠處的柴堆走去。樂曲聲和女人們的喊叫聲匯聚成一片巨大的喧囂，人們跳着、喊着、唱着，讚美那個不幸女人的榮耀。此時祭司則吟誦着經文爲她超度靈魂，人們還給這個女人喝一種飲料。這是一種含鴉片的麻醉劑，目的是爲了減輕**者的痛苦。祭司都熱衷於主持這種儀式，因爲寡婦**是件有利可圖的事情，她們佩戴的首飾按習俗將歸祭司們所有。祭司們在焚燒後的灰中尋找那些首飾。首飾中有金制的和銀製的，即使最貧窮的女人也有銅製的首飾。但在**時，她們不佩戴寶石飾品。
殉葬的女人和亡夫在火葬前必須要到恆河中去沐浴乾淨，一些貧窮的女人甚至從北方的邊界地區趕着馬車來到恆河邊，丈夫的屍體裝在馬車裡，而她自己則一路步行數十天的路程。當她來到恆河岸邊時，帶來的屍體往往腐爛發臭了。可憐的女人先將丈夫的屍體清洗，又將自己洗淨，最後她以一種令人不可思議的勇氣走向河邊或池塘的柴堆，將自己連同丈夫一起焚燬。由於恆河邊缺乏燃料，因此有些買不起柴草的女人只能向人乞討，以此來完成她們的壯舉。
火葬的柴堆很像一張牀，爲了燃燒迅速，柴堆裡還潑灑了油。那些較爲富裕的殉夫女人，會在鼓樂隊的引導下走向柴堆，她們儘可能多地戴着項鍊、手鐲和腳鐲，有時邊走還邊跳着舞蹈。女人半躺在柴堆上，她的頭靠在一根木條上，而腰部以下則被捆綁着，這樣做的目的是怕她忍受不住烈焰的燒灼而跳下柴堆。人們將她丈夫的屍體，呈十字型地放在她身上。接着，她的親屬和朋友們會交給她一些東西，有信件、一小塊布、鮮花、銀幣等，讓她把這些東西捎給他們死去的親人。
等到沒人再交給她東西時，她還會大聲問三聲，看還有什麼使命需要她到天國去完成，然後她將這些東西用布包好放在自己胸前，並要求祭司們爲她點燃柴堆。她始終嚼着檳榔，直到火堆燃盡。由於恆河附近的柴草緊缺，這些柴堆通常只能將殉夫者燒死並燒焦，而不夠將她與她的丈夫燒成灰燼，所以他們的焦屍最後往往就被放入了恆河，順流漂走或被鱷魚吃掉。
還有的地方，寡婦**通常是挖一個很大的坑，然後扔進許多木柴，並傾倒進了助燃的藥料。人們先將坑裡的木柴點着，然後將死者的屍體擡到坑邊。這時，殉夫的寡婦一邊跳着舞一邊向焚屍坑走去。她嘴裡不停地嚼着檳榔，伴隨着她的是親友和祭司們，前面還有人敲着鑼鼓。來到燃燒着的坑邊後，她要圍着坑繞行三圈，和所有的親人朋友擁抱告別。等她站定後，婆羅門祭司們將她丈夫的屍體扔進坑裡，然後將她背朝着坑推下去。這時，所有在場的人都將一罐罐的油和藥料向坑裡傾倒，使火焰一下子吞沒了她。很快，一切都燒成了灰燼。
也有一些地方，寡婦並不是活着被燒死的，而是先被處死之後再進行焚屍。通常由祭司們在沙灘上挖一個不太大的坑，然後將丈夫的屍體和寡婦放入坑中，再向坑內填沙子，直到沙坑被填滿爲止。在此之後，他們便在坑上蹦跳，等確信下面的女人已經窒息死亡時，纔將兩具屍體挖出來火葬。
薛仁貴來到古吉拉特之後，聽聞這個習俗之後，他可不會覺得有多高尚，反而是震驚和憤怒，他甚至想象，如果他不幸戰死沙場，有人逼着他的妻子杜雲卓殉葬的場面。
當即，薛仁貴便將大唐在當地的政府官員全部叫來，狠狠的訓斥了一番，緊接着便以官府的名義廢除了這項習俗。
當然反抗是少不了的，那些族長，教領，祭司便是首當其衝，激烈反對，可是薛仁貴的手裡攥着刀，誰要反對，便大開殺戒，反正他們是要前往埃及與大食人作戰的，倒不如先拿那些惟利是圖，逼死人命的混蛋練練手。
薛仁貴的強硬，雖然爲他招來不少反對的聲音，但是在民間，卻獲得了極大的支持，薛仁貴趁機招募船工，古吉拉特人紛紛響應，短短數天的時間，便招收船工上萬人。
這個時候，天竺道各地準備的船隻，也紛紛駛到了估計拉特，西征的準備工作也基本完成了。
薛仁貴的臨時帥府之內，此刻如同千百隻蜜蜂在振翅飛翱，發出一陣“嗡嗡”聲，衆將大聲吆喝着提出自己的意見。
“好了！”薛仁貴一揮手，阻止衆將議論，道，“大軍西進在即，我們需要做出一些調整與分派，三軍未動，糧草先行，這後勤輜重一事，就交給張澤將軍了！”
“末將遵令！”張澤是率領天竺道三萬大軍從徵的主將，雖然只有二十多歲，其才卻了得，在天竺道頗有威名，而且此番西征大軍，主要的糧草補給地便是天竺，把後勤輜重交給他，薛仁貴也非常放心。
張澤雖然有些遺憾，畢竟西征大食，這可是建功立業的好時機，負責糧草輜重，立功的機會顯然要少一些，但是薛仁貴既然點了他的名字，他自然不敢違逆，況且後勤之事，至關重要，薛仁貴交給他，也是對他的信任。
“張澤將軍，你除了要爲大軍輸送糧草、軍械外，還有一件很重要的事要交給你！”薛仁貴打量着張澤，接着說道，“此次西征，干係重大，聖上和宋國公欽命，要奪取大食的埃及行省，而且不單單是埃及，此番大戰，大唐一定會征服很多領土，如此廣闊的土地，需要有人來治理，而且必須要治理好，因此，這需要大量的官員，天竺距離埃及最近，這事就由張將軍來打理，到時候和天竺道觀察使大人一同商議辦理，不得有誤！”
征服土地並不能讓大唐變得有多強大，只有把征服的土地治理好了，大唐才能增強實力，才能越戰越強，才能把這些土地化入大唐的版圖，這些土地才能真正成爲華夏的土地。
是以，征服之後，必然就是治理，這需要大量的官員，至於官員的來源，杜睿也早就交代了他，就從天竺道抽取，這些官員在天竺道多年，熟悉怎麼和異族人打交道，交給他們去處理埃及，乃至整個非洲的事情，杜睿也放心。
張澤聞言，不禁大爲振奮，薛仁貴這般說，分明就是要將日後埃及的行政權交給他了，這可是莫大的信任，張澤頭一昂，胸一挺，眼中精光暴射，拱手道：“大帥放心！末將定然盡心竭力！”
這是身肩大任，人生若此，夫復何憾？
可以想得到，大唐這次大舉西進，目標就是要征服整個非洲大陸，若是大唐的戰略目標實現的話，大唐的疆域就會增加很大，張澤雖然不知道整個非洲大陸有多大，但是卻也聽人說到過隻言片語，絕不比大唐本土笑，這麼廣闊的疆域讓自己來治理，這是男兒事，大丈夫正該如此，張澤胸中一股豪氣沖天而起。
“把後勤輜重治理之事交給你，本帥就可以集中精力與大食周旋！”薛仁貴一握拳頭道，“此番我軍跨海遠征，遠離本土，定然會十分不利，而且大食有多強，不需本帥明說，你們都知道，面對如此強大的敵人，我們只有集中全力，方有取勝的機會。”
薛仁貴如此安排，非常明智，只要把後勤輜重，以及後續的地方治理之事交給張澤這個天竺道的宿將，他才能集中精力與大食在埃及決一死戰，要知道，大食雖然那在永徽年間，被杜睿重創，丟了中亞之地，可是依然是一個龐然大物，其疆域不比大唐小，其人口不比大唐少，其軍隊能征善戰，是天下少有的精銳，要不然豈能將拜占庭打得這般狼狽。
更加重要的是，大食常年都在征戰，經歷了血與火的雙重考驗，人才輩出，薛仁貴不曾和大食人交過手，雖然前些時日在長安的時候，聽杜睿說了不少，對大食人的戰法也有所瞭解，可畢竟不多，若是不能集中精力來大戰，勝負之數還在兩說。
“眼下，我們就過議議，這一仗該當如何打！？”薛仁貴示意衆將坐下來。
衆將落座，人人眼裡閃着熱切的光芒，雖然眼下大軍還在古吉拉特，然而，誰都知道，一旦乘船出海，進入埃及，他們都不會再有休整時間，接下來就是驚天大戰，因爲大食人一旦發現唐軍侵入了他們的領地，爲了避免兩面受敵的危險，根本不可能給唐軍休整的時間，肯定會力求在短時間內將唐軍擊潰。
“此次西征，干係重大，我軍不單單要奪得埃及，更重要的是減輕我們的盟國拜占庭的壓力，依着末將的意思，我們絕不能放走在埃及的大食之軍，務必要將埃及的大食軍隊盡數殲滅，只有這樣，才能將大食軍隊吸引到阿拉伯半島一線，防禦我軍，達到減輕拜占庭壓力的目的，徹底將大食人釘死在阿拉伯半島和西亞一線！”杜學文率先開言，道，“只有將大食在埃及的軍隊全殲，我們才能做到徹底的佔據埃及，到時候西亞空虛，圍攻拜占庭的大食軍只能後撤，拜占庭人爲了報仇，一定會與大食人爭奪西亞之地，我軍也沒有了後顧之憂，而後纔有餘力，向南方繼續征伐。”
“沒錯！”衆將齊聲附和。
薛仁貴聞言，也是連連點頭，眼神之中，滿是讚許之色，杜學文說得沒錯，葉齊德爲了攻擊拜占庭，幾乎將西亞的守軍盡數抽調了，只要唐軍能夠將大食在埃及的軍隊盡數殲滅的話，到時候，西亞可就徹底空了，葉齊德爲了防範大唐趁機殺入西亞，就只能抽調圍攻拜占庭的軍隊。
西亞原本是拜占庭帝國的領土，一旦大食撤軍，拜占庭有了外援，肯定要與大食爭奪西亞地區的霸權，兩虎相爭，大唐坐觀，這纔有餘力南下，攻略非洲大陸。
薛仁貴眼神之中滿是鼓勵的神色，道：“鵬舉！你接着說！”
杜學文見自己的意見，得到了薛仁貴的認可，也是備受鼓舞，接着道：“想要全殲大食在埃及的軍隊，我軍首先要儘可能多的進入埃及，最好是全軍一齊壓上去，沿着尼羅河一線向西推進，如此一來，才能對埃及的大食軍造成最大的威脅，才能在大食人來不及反應的情形下，切斷他的退路！”
在埃及征戰，最大的問題就是交通不方便，大軍很難做到齊頭並進，若雖在尋常時日的話，這不是問題，憑藉唐軍強悍的戰力，足以解決這個問題。
然而眼下卻不能，一是大食在埃及的軍隊衆多，二是大食軍隊非常精銳，能征善戰，有宗教信仰，其戰力很恐怖，三是要想全殲大食在埃及的軍隊，不使其逃走。這就要求唐軍以壓倒性的優勢，在大食人反應過來之前，重創大食軍隊。
“可是，根據情報，埃及十分落後，道路不便，這要如何解決？”薛仁貴擰着眉頭問道。
薛仁貴雖然贊同杜學文畢其功於一役的戰略目標，但是切實的問題應該怎麼解決，這卻是一個大問題。
這不單單是一個大問題，更是個天大的難題，衆將的目光頓時齊刷刷集中在了杜學文身上，靜等他說話。以前每逢大戰，領兵的都是杜睿，每當遇到難題，衆將都會把希望寄託在杜睿的身上，這是慣例了。
如今杜睿不在，他們自然也就將希望寄託在杜學文的身上了，還是那句話，誰讓他是杜睿的兒子。
杜學文此刻絕對不能退縮，低頭思索了一陣，突然靈機一動道：“大帥！諸位將軍，根據情報，大食總共有十三萬軍隊駐守埃及，可是埃及地域十分廣闊，有數萬裡之遙，大食的軍隊不會集中在一起，而是分散開來的。大食人在埃及經營了幾十年，只要我軍的先鋒一到達埃及，大食人就會發覺，到時候，他們就會調集大軍來圍堵我軍。”
杜學文的話，將所有人的注意力全都吸引了過去，薛仁貴也跟着問道：“那麼我軍該如何解決，埃及現在畢竟是大食人的地盤，如果我軍方一登陸，就遭到對方的圍攻，到時候，只怕要陷入苦戰，立足未穩，反倒容易被對方全殲！”
“末將建議，兵分兩路！杜學文說着，走到地圖前，右手在地圖上指點，道，“兩路分別從不同的地方登陸，其中一路，在圖爾登陸，大造聲勢，將大食軍吸引在西奈半島之上，另一路則沿着蘇伊士灣繼續北上，在蘇伊士港登陸，向北直驅塞得港和亞歷山大港，聯絡大唐在塞浦路斯島和克里特島上的駐軍，使其南下斷了大食軍在海上的歸路，而後大軍南下，與第一路軍合圍大食軍，將其一部殲滅在西奈半島和伊斯梅里亞之間，而後向西，沿尼羅河向西推進，徹底殲滅大食駐軍！”
“妙！”衆將聞言，眼裡頓時精光閃爍，大是振奮。
埃及地域道路不便，很難通行，既然如此，乾脆就以不變應萬變，現在圖爾站住腳，吸引大食軍來攻，而後另一路則偷襲埃及的重要港口城市，再大迂迴南下，合圍大食軍，堵住大食軍陸路和海陸撤軍，將其往埃及的西方逼迫。
“另一路大軍若是從蘇伊士港登陸，偷襲塞得港和亞歷山大港的話，必然要輕裝疾行，可是這樣一來，人少了不濟事，人多了，輜重該怎麼解決！”張澤剛剛上任成了西征大軍的總糧官，他首先要考慮的就是這個問題。
在異域作戰，想要運送輜重，那是千難萬難，就算張澤是神仙也是做不到這點，況且大食人在埃及統治多年，土人早就心服，也未必會幫助唐軍。
“這不是問題！”薛仁貴笑道，“大唐要佔據埃及，和土人之間少不得要打交道，大軍可以帶上些絲綢等輕便之物，土人若是願意交換最好，若是不願意，正好立威！”
雖然此前杜睿三番兩次的叮囑他，對待土人要安撫爲主，但是安撫並非一味的施以恩德，要是土人不識趣的話，立威自然是少不得的！
“好！”衆將齊聲贊好，大是歡喜，他們都是軍人，最擔心的就是因爲一些仁義道德的狗屁事，被束縛了手腳，有了薛仁貴這話，他們就能放開手腳了。
“既然如此，本帥率領十萬大軍，從圖爾登陸，拖住大食軍隊！”薛仁貴聲調轉高，道，“杜承學和薛訥，你們兩個率領三萬遼東軍，一萬天竺軍，一萬禁軍，另外本帥再給你們五千把燧發槍！命你們去偷襲塞得港，亞歷山大港，不單單如此，本帥還要你們將大食人在埃及的首府開羅，也一併佔了！”
“末將遵命！”杜學文和薛訥這個青年將軍聞令，不禁振奮異常，齊聲領命。
散了軍議，一出府門，杜學文和薛訥兩個就迫不及待的找了一處唐人開的酒肆，飲酒慶賀去了。
“兄長！此番你我兄弟兩個總算是要讓那些人都大吃一驚！”薛訥說着，滿臉掩飾不住的興奮。
二人從軍也有些年頭了，出身將門的兩人在軍中也頗立功勳，只可惜，在很多人的眼中，他們的努力，根本就不夠看，因爲有他們的父親在哪裡，無論他們做什麼，人們都把他們和父輩比較。
這讓薛訥一直都十分不忿，總覺得自己的努力完全被人給忽視了，甚至有的時候，他都忍不住和杜學文抱怨，惱恨自己這個將門虎子的身份。
現在總算是有機會，向天下人證明自己了，難怪薛訥會如此興奮，其實何止是他，杜學文身上的壓力豈不更大，薛訥的父親是薛仁貴，杜學文的父親，可是杜睿啊！
杜學文飲了口酒，道：“丁山！不單單是我們，還有蘇牧，蘇巖，秦鈺，總有一天，我們兄弟要超過我們的父親，成爲大唐帝國的頂樑柱，用我們手中的刀槍，撐起這個大帝國！讓我們的父親爲我們感到驕傲！”
薛訥聞言，不禁大感振奮，道：“兄長說得不錯，以前大唐是舅舅，姨夫，還有我爹爹他們東征西討，南征北戰，爲大唐帝國開疆拓土，揚國威於域外，現在該輪到我們弟兄了！兄長！這次偷襲塞得港，亞歷山大港，還有開羅，皆聽兄長調派，小弟無有不從！”
杜學文聞言，喜道：“好！那爲兄便不推辭了！”
兩人商議了一番，接着又說到了薛仁貴所領的那一路，薛訥不禁有些丹心道：“兄長！此番勞師遠征，天時地利人和皆不在我，我真擔心我爹爹，他~~~~~~~”
杜學文笑道：“丁山無需擔心，姑父乃是大唐名將，從徵多年，量那些大食人也奈何不了姑父，況且大食在埃及的諸軍不過十數萬人，再加上總歸還要駐守地方，能調集的兵力最多十萬人，雙方兵力相當，只要我們能以最快的速度，攻下塞得港，亞歷山大港，再與塞浦路斯和剋剋裡特島上的諸軍聯繫上，斷了大食人的海路，而後南下夾擊，大食人絕對構不成威脅！”
薛訥聽了，心中也是稍稍寬慰，道：“兄長言之有理，是小弟多心了！”
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古埃及，在後世與華夏文明一同被成爲四大文明古國，但是這個古國，卻早在公元前332年，亞歷山大大帝在幾乎沒有遇到波斯人抵抗的情況下，被埃及人當成解放者佔領了這片土地的時候，就已經煙消雲散了。
亞歷山大的繼承者托勒密仿照埃及模式建立了政府機構，定都亞歷山大。這座城市試圖展現希臘統治者的權威，並以著名的亞歷山大圖書館爲核心，成爲了文化和學術的中心。亞歷山大燈塔照亮了許多船隻的航程，保證了城市間貿易的暢通。
希臘文明並沒有取代埃及的傳統文明，托勒密王朝的統治者扶持埃及歷史悠久的傳統以保證人民的忠誠。他們建立了埃及風格的神廟，維護傳統的宗教儀式，把自己描繪成法老。兩種文明的許多傳統融合了，希臘和埃及的諸神融合爲兼具多重神性，如塞拉皮斯。古典希臘風格的雕塑也影響了傳統埃及的藝術題材。儘管希臘統治者試圖緩和埃及人的情緒，托勒密王朝還是面臨叛亂、家族權力鬥爭，以及伴隨托勒密四世之死而來的亞歷山大里亞的暴亂。此外，由於羅馬嚴重依賴埃及的糧食進口，羅馬人對埃及的政治狀況也大有興趣。持續不斷的叛亂、野心勃勃的政治家和強大的敘利亞對手動搖了王朝統治，以至埃及淪爲羅馬的保護國，並最終成了一個行省。
屋大維在亞克提姆海戰中打敗了馬克?安東尼和托勒密王朝的克利奧帕特拉七世後，埃及在公元前30年成了羅馬帝國的一個行省。羅馬人嚴重依賴埃及海運輸出的糧食，羅馬軍隊在皇帝任命的長官的控制下，鎮壓叛亂、強徵重稅、打擊強盜，而後者此時已經成爲嚴重的問題。亞歷山大里亞逐漸發展成爲東方重要的商業中心，充滿異國風情的埃及奢侈品在羅馬銷量旺盛。
雖然羅馬人比希臘人更加敵視埃及人，但很多傳統如木乃伊和對傳統神靈的崇拜保留了下來。法尤姆畫像藝術繁榮，一些羅馬皇帝也將自己描繪爲法老，雖然不及托勒密統治者的程度。羅馬統治者遠離埃及，無法履行國王的職責。地方政府機構風格上羅馬化，更加接近本土埃及王朝。
公元1世紀中期，基督教在亞歷山大里亞紮根並傳播。與其他宗教不同，基督教試圖使異教徒皈依，威脅到當時流行的傳統宗教，引來了對基督徒的迫害，在公元303年戴克裡先的大清洗中達到頂峰，但基督教最終獲勝。因此，埃及的傳統宗教逐漸沒落。儘管埃及人仍然說他們的語言，但隨着神廟祭司的減少，能讀懂象形文字的人越來越少。而神廟有時也會改建爲教堂或遺棄於沙漠。
公元395年，羅馬帝國被分成東西兩部分，埃及屬東羅馬帝國，繼續歸“新羅馬”的皇帝管轄。再後來埃及被阿拉伯人佔領，隨之開始阿拉伯化。至12世紀，已普遍使用阿拉伯語，皈依伊斯蘭教，延綿數千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代。
正處在本土文明逐漸被外來文明取代的一個關鍵時期，這樣的民族是最容易被征服的，所以杜睿纔會在皮納爾前來長安求援的時候，想到了要將埃及納入大唐版圖的念頭。
一個文明古國，徹底被另一個文明古國征服，吞併，這是何等的功績，杜睿不想錯過。
第七篇 永徽 第三十四章 文明古國
文明古國，後世人都知道，中國，印度，巴比倫，埃及，當這些民族已經創造出了璀璨文明的時候，那些在後來自詡來自聞名世界的西方人的祖先，還在玉米地裡“吱吱呀呀”的學猴子叫。
中國自然是文明古國，埃及也是，而且據有記載的史料考證，埃及文明的誕生比之中國，還要早上六百年的光景。
古埃及位於非洲東北部，起初在尼羅河流域，直到國力最爲強盛時候，才達到後世的埃及領土。北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞，西接利比亞。從地理上看，埃及的東西兩面均爲沙漠，南邊有幾個大險灘，同外界交往甚難，只有通過東北端的西奈半島與西亞來往較爲方便。所以，古代埃及具有較大的孤立性，很長時間以來，都不爲人知。
縱貫埃及全境的尼羅河，由發源於非洲中部的白尼羅河和發源於蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經森林和草原地帶的尼羅河，每年7月至11月定期氾濫，浸灌兩岸乾旱的土地，含有大量礦物質和腐植質的泥沙隨流而下，在兩岸逐漸沉積下來，成爲肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國家爲“凱麥”，古希臘歷史學家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈禮。”
古代埃及人曾寫下這樣的詩篇：“啊，尼羅河，我讚美你，你從大地涌流出來，養活着埃及，一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”
文辭並不優美，和《楚辭》相比，簡直就是幼兒園的水平，古埃及人似乎也沒啥學問。
埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來的大量雕刻和繪畫可以看出，古代埃及人的特徵是：高身材，黑頭髮，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，黑皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細亞人也不同，而是具有自己獨特的特徵。
要征服一個民族，首先要了解一個民族的歷史，不過真正的埃及文明早就已經斷絕了近千年的時間，想要了解埃及的歷史，卻也不是見容易的事情。
薛仁貴從長安出發的時候，杜睿曾對薛仁貴講過一些埃及的歷史，但是杜睿畢竟也不可能知之甚詳。
就在薛仁貴撓頭之際，張澤給了他一個驚喜，他居然找到了一個古埃及祭司家族的後裔，嚴格意義上來說，一個真正的古埃及人。
薛仁貴大喜過望，立刻將這個人請到了自己的臨時帥府，當他詳細的聽了那個古埃及人後裔，述說了關於古埃及的歷史之後，薛仁貴都不禁震驚了。
如果說華夏的歷史就是一部戰爭史的話，古埃及的歷史也不遑多讓，同樣伴隨着動盪，戰亂，統一，反叛，外族入侵，民族復興，錯綜複雜，精彩紛呈。
根據那個古埃及後裔的說法，古埃及數千年的歷史，從美尼斯統一埃及開始至馬其頓亞歷山大征服止的埃及歷史分爲三十個王朝，又在此基礎上將上古埃及史分爲個時期：前王朝時期、早王朝時期、古王國時期、第一中間期、中王國時期、第二中間期、新王國時期、第三中間期、后王朝時期，然後埃及的文明便基本上斷絕了，馬其頓希臘人和羅馬人分別成了這裡的主人。
前王朝時期，約公元前4000年，埃及就出現了私有制和階級關係的萌芽，到了約公元前3500，在埃及，私有制逐步確立，階級逐漸形成，在一些地方，階級分化十分jiliè。隨着私有制的確立和階級的形成，在埃及出現了國家。這時的國家很小，人口也不多，埃及人稱這種小國家爲斯帕特，在當時的埃及，這樣的小國家有若干個。
這時，王權已經形成，象蠍王權標頭上的蠍王，可能既是行政首腦，又是軍事首領，併兼任祭司長，主持祭祀，領導農業，興修水利。不過，這時埃及國家剛剛形成，貴族的勢力必定還很強大，國王的權力大概還要受到貴族的約束，國王還不是專制君主。
早王朝時期，古埃及人以名爲“米尼”的國王作爲他們歷史的正式開始，他們認爲是這位國王統一了上埃及和下埃及。
隨着美尼斯統一埃及全境，法老開始推行各自出身地的神，使其稱爲主神，由全埃及共同崇拜。在古王國時期主神是鷹神荷魯斯，後來改爲太陽神拉，中王國時期則主要崇拜阿蒙，新王國時期拉和阿蒙相結合，形成主神阿蒙拉。在國家統一崇拜主神的同時，各個地方仍然崇拜原來地方的神。
由於古埃及人極重視宗教信仰，所以他們建造巨大的神廟來崇拜天神。在新王國時期，埃及通過武力擴張積累了空前的財富，但在幾代法老在位期間都被用來修建神殿。
在早王國時期的約公元前3150年，第一位法老鞏固了他在下埃及的統治，定都孟斐斯。在那裡他們可以控制富庶的三角洲地區的農業和勞動力，以及利益豐厚的通往黎凡特的商路。法老們不斷膨脹的權力和財富反映在他們精心製作的石室墳墓和考究的埋葬儀式，這些用於歌頌死後被神化了的法老。法老們建立了強大的王權以使他們對國家土地、勞動力、資源的控制合法化，而這些對古代埃及文明的生存和發展必不可少。
農業生產力的發展是古王國時期建築、藝術、科技取得驚人進步的基礎，而完善的中央政府使這些成爲可能。在“維齊爾”的指導下，國家官員徵稅、協調水利工程以提高農作物產量，徵用農夫進行建築工程，建立司法系統維護和平與秩序。富裕和穩定的經濟保證了財政的盈餘，使國家有能力主持建設紀念性質的巨型工程和讓皇家工場委託製作傑出的藝術品。喬塞爾、胡夫和他的子孫們修建的金字塔是古埃及文明令人難忘的象徵。
中央政府重要性的上升隨之而來的是被法老承認土地擁有權並供養的官吏和書吏階層。法老也會將土地用於修建陵寢或贈與地方神廟以保證死後對自己的崇拜。這樣的五個世紀的封建統治逐漸削弱了法老的經濟實力，到古王國後期，法老已經無力維持龐大的中央機構。法老的權力下降了，地方統治者隨即開始挑戰法老的權威。再加上公元前2200年到公元前2150年的嚴重乾旱，最終導致國家陷入被稱爲“第一中間期”的長達140多年的飢餓和動盪之中。
第一過渡時期，古王國後期中央政府崩潰後，政府已經無法維護經濟穩定。地方統治者無法依靠國王幫助及時化解危機，接着發生的食品短缺和政治辯論升級爲饑荒和小規模內戰。儘管存在難題，但地方統治者不再對法老進貢，而利用新獲的獨立維護各省的繁榮。一旦掌握了自己的資源，各省經濟上變得更加富足。
從對法老的效忠中解脫後，地方統治者開始互相爭奪領土和權力。到公元前2160年，耶拉孔波利斯的統治者統一了下埃及，而底比斯的因提夫家族統一了上埃及。因提夫家族不斷在北方擴張勢力，南北朝之間的衝突不可避免。
約公元前2055年，底比斯軍在門圖荷太普二世率領下擊敗了耶拉孔波利斯統治者。埃及的再次統一，開創了經濟和文化復興的新時期。
中王國時期，中王國的法老們恢復了國家的繁榮和穩定，刺激了藝術、文學和紀念性建築工程的復甦。第十一王朝的門圖荷太普二世和他的繼承者們從底比斯統治全國。約公元前1985年，維齊爾出生的第十二王朝建立者阿蒙涅姆赫特一世將首都遷往法尤姆綠洲的伊塔威。在那裡，第十二王朝的法老們實行了富有遠見的墾荒和灌溉計劃以增加這一地區的農業產量。此外，對努比亞的再征服獲取的領土中富產石料和黃金，人民被驅使在三角洲東部修建防禦建築，稱爲“大公牆”，用於抵禦外族入侵。
擁有可靠的軍隊、政治穩定和豐富的農礦業財富，國家的人口、藝術和宗教繁榮起來。與大力推崇神靈的古王國形成鮮明對比，中王國時期經歷了一種被稱爲“民主化”的“個人的虔誠”的增長，依據這種信仰據說所有人都能支配一個靈魂並能在死後陪伴神靈。
中王國文學的特點是詭辯的主題和自信而雄辯的人物風格。浮雕和肖像雕塑藝術精湛，細節上盡善盡美，達到了新的技術高度。
中王國的最後一位有爲之主，阿蒙涅姆赫特三世，允許亞洲移民進入三角洲地區以爲他的採礦業和水利工程提供充足的勞動力。但這些充滿雄心的水利工程和採礦活動，與他統治後期尼羅河氾濫不足聯繫起來，透支了經濟，加速了國家衰落，最終在公元前14世紀和公元前13世紀進入“第二中間期”。這次衰落期間，外來的亞洲移民開始控制三角洲地區，甚至建立了希克索斯王朝
如同世界上其他國家yiyàng，穩定總是和動亂是互相交替。各省分權勢力和其他歷史上至今仍然不明的勢力，毀滅了從第十二王朝傳續下來的底比斯政權，埃及分裂成許多的諸侯國。
約公元前1650年，中王國衰落，居住於三角洲東部城市阿瓦瑞斯的亞洲移民隨之奪取了這一地區，並逼迫中央政府遷往底比斯。在那裡，法老們成了附庸，稱臣納貢。希克索斯們效仿埃及統治模式，也將自己描繪爲法老，把埃及要素融入到他們的青銅時代文明中。希克索斯人在侵略埃及的同時，帶來了西亞軍事技術，對埃及產生了重要影響。
南遷後，底比斯的國王們發現自己被夾在北方的希克索斯王朝和它的努比亞盟友，南方的古什之間，100多年在沉悶和不作爲中度過。到公元前1555年，底比斯的軍隊終於強大到可以挑戰希克索斯王朝。衝突持續了30多年，法老陶二世和卡摩斯最終打敗了努比亞人。卡摩斯的繼任，雅赫摩斯一世成功地在一系列戰役中讓希克索斯王朝永久地退出埃及的歷史舞臺。之後的新王國時期，軍隊成了優先考慮的核心問題，法老們籍此擴張埃及的疆界，維護他們在近東的優勢。
新王國時期，新王國的法老們通過維護邊境安全和加強與鄰國的外交確立了一個空前繁榮的時代。圖特摩斯一世和他的孫子圖特摩斯三世時的軍事征服讓埃及的勢力擴張到敘利亞和努比亞，鞏固了人民的忠誠，打通了急需的銅和木材的進口通道。
新王國的法老們推崇太陽神阿蒙，開始大興土木，對它的崇拜的基點是卡納克神廟。法老們還修建了一些紀念碑爲自己的成就增色。
兩位法老之間上臺的是女法老哈特謝普蘇特，她通過宣傳使自己的權力訴求合法化，她統治時期的特點是停止對外戰爭，派遣商業探險隊聯絡龐特，開展與鄰國的貿易，以及修建了位於卡納克的典雅的停靈廟，一對巨型方尖石塔，一個小禮拜堂。儘管取得很大的成就，但在她死後，她的過繼外甥圖特摩斯三世大量毀掉刻有她名字和形象的塑像，希望抹去這位篡位的母后的統治痕跡。
約公元前1350年，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，開始了一系列激進且無秩序的改革，wēixié到新王國的穩定。他改名埃赫那頓，將以前不起眼的太陽神阿吞吹捧爲最高的神，禁止對其他神的崇拜，打擊了僧侶集團的權勢，還將首都遷往新城埃赫塔頓。
他對外國事務置若罔聞，全神貫注於他的新型宗教和藝術風格。在他死後，對阿託恩的崇拜很快被禁止，首都遷回了底比斯。後來的法老圖坦卡蒙，伊特努特??阿伊，哈倫海布迅速抹去了阿孟和蒂四世的所有記載，這段短暫的時期被稱爲阿馬爾那時代。
第十八王朝結束於最後三位法老圖坦卡蒙、伊特努特??阿伊、哈倫海布，他們死後都沒有後裔。18歲的拉美西斯二世，或稱拉美西斯大帝，於公元前1279年繼承王位，他是埃及歷史上修建神廟、樹立方尖石塔、生育子女最多的法老。
大膽的軍事領袖，拉美西斯二世率軍抵抗赫梯的入侵，雙方在卡迭石戰役中死傷慘重，最終在約公元前1258年締結了有史以來第一份被記載的和約。埃及的財富讓它成爲侵略者，尤其是利比亞人和“海洋民族”垂涎的目標。起初軍隊還能抵禦這些侵略，但埃及最終失去了敘利亞和巴勒斯坦。外患在腐敗、盜墓賊、動亂等內部問題輔助作用下急劇惡化。底比斯的阿蒙神殿大祭司們聚斂了大量土地和財富，他們勢力的膨脹在第三中間期分裂了國家。
第三中間期，公元前1078年，拉美西斯十一世去世，斯蒙迪斯一世取得埃及北方的統治權。南方則在底比斯阿蒙神廟的大祭司的有效統治下，後者僅在名義上承認斯蒙迪斯的權威。這一時期，利比亞人已經在三角洲西部地區定居，移民的首領們開始逐步取得自治權。公元前945年，利比亞王子舍順克一世控制了三角洲地區，建立了所謂“利比亞王朝”或“布巴斯提斯王朝”，即第二十一王朝，持續200多年。舍順克也通過將自己的家族成員安置在重要僧侶位置上控制了埃及南方。利比亞統治腐朽的同時，它在三角洲地區的對手開始在利安託波力斯興起，庫施wēixié於南。約公元前727年，庫施國王皮耶侵入北方，佔領了底比斯，並最終佔領了三角洲地區。
到第三中間期結束時，埃及原本深遠的影響力大打折扣。它的外國盟友淪爲亞述的勢力範圍，到公元前700年兩國間的戰爭終於不可避免。公元前671年到公元前667年，亞述人開始攻擊埃及，遭遇塔哈爾卡和他的繼任坦沃塔瑪尼堅決抵抗，埃及贏得了幾次勝利。但最終，亞述人將庫施人趕回努比亞，佔領孟斐斯，洗劫了底比斯神廟。
亞述人沒有長期佔領埃及的打算，統治權落入二十六王朝一系列稱爲“賽特王”的諸侯手中。到公元前653年，賽特王普薩美提克一世藉助唯利是圖的希臘僱傭軍，驅逐了亞述人，並在希臘人的幫助下建立了埃及的第一支海軍。希臘的在埃及影響急劇膨脹，三角洲地區的城市納奧克拉提斯成了希臘人的家園。建都塞易斯的賽特王們見證了這次短暫而充滿生氣的經濟文化復興。然而好景不長，公元前525年，強大的波斯帝國在岡比西斯二世率領下開始了對埃及的征服，最終在貝魯西亞之戰中抓獲了法老普薩美提克三世。岡比西斯二世於是採用法老稱號，但卻在遠在蘇薩的家中統治，將埃及劃爲總督區。公元前5世紀有幾次較成功的反抗波斯的起義，但埃及從未能永久地驅逐波斯人。
在波斯的統治下，埃及與塞浦路斯、腓尼基被一同劃入波斯阿契美尼德王朝下的第六總督區。波斯第一次統治時期也被稱爲第二十七王朝，結束於公元前402年。公元前380年至公元前343年，最後的本土王朝、第三十王朝統治埃及，結束於奈科坦尼布二世。公元前343年，波斯人短暫地恢復了對埃及的統治，也被稱爲第三十一王朝。但不久後，在公元前332年，波斯統治者馬紮卡斯將埃及拱手讓給了亞歷山大大帝。
至此，古埃及文明徹底斷絕，隨着所謂的民族大融合，古埃及的血統也已經漸漸的消亡了，如今還能稱得上是古埃及文明繼承者的，也就是像薛仁貴眼前這個，在波斯人入侵之後，逃離了故土，遠奔他鄉的祭司後裔了。
聽了這個人的述說，薛仁貴都不免爲之驚歎，一個創造了那般璀璨文明的民族，居然就這樣消失了，不得不讓人扼腕嘆息。
此刻薛仁貴都已經迫不及待的想要去見識一下，這個埃及後裔所描述的金字塔了，金字塔的建造始於第三王朝第一個國王喬賽爾。
當時，他讓著名的建築設計師伊蒙霍特普爲他設計一個墳墓，伊蒙霍特普最初設計建造了一個巨大的石造馬斯塔巴，地點在薩卡拉。但喬賽爾和伊蒙霍特普自己都不mǎnyi，覺得不夠莊嚴雄偉。
於是伊蒙霍特普便在它上面又加了五個一層比一層小的馬斯塔巴，這就成了仍可見到的喬賽爾的層級金字塔，它高61.2米，底邊東西長123.3米，南北長107.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室，在金字塔旁建有祭廟，整個建築羣則用圍牆圍了起來。
第四王朝第一個國王斯涅弗魯時，建造了三個金字塔。他的第一座金字塔在麥杜門，原爲一個層級金字塔。後來將各層階梯填平，成爲一個角錐體的金字塔，其後，他又命人在達淑爾爲其建造一座真正角錐體的金字塔，但由於設計上的誤差，建到一半時發現角度太大，不得不改變角度，從而成了一座菱形金字塔，或稱彎曲形金字塔。對此，斯涅弗魯當然不mǎnyi，於是他又命人在達淑爾建造了另一座真正角錐體的金字塔。可以說，斯涅弗魯時期是從層級金字塔向真正角錐體金字塔轉變的時期。
最大的金字塔是第四王朝的胡夫國王時修建的，其建築師是胡夫的兄弟海米昂，地址被選在孟斐斯附近的尼羅河西岸的基澤。該金字塔高146.5米，每邊邊長約爲230米。據說該金字塔用了約230萬塊大小不等的石頭，平均每塊重約2.5噸。墓室原建在塔底，後又在塔內的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面離地面13米處，呈三角形，從而使塔身的重量均勻地散開，不致將通道口壓垮。
據說，修建胡夫的金字塔共用了30年的時間，頭10年是修築運石頭的道路和修建地下墓室，後20年用於修建金字塔本身，每年用工10萬人。
在胡夫的金字塔旁，還有該王朝的哈佛拉和孟卡拉兩個國王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不遠處有該國王的一個獅身人面像，高21米，長57米，耳朵有2米長。用一整塊石頭雕成，據說其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人認爲，獅子是進入天國門戶的守護者，金字塔旁的獅身人面像也是古埃及文明的典型象徵。
在這些金字塔四周，還僕伏着許多貴族的馬斯塔巴，這象徵性地反映了君主專制對其臣屬的至高無上的地位。
金字塔是古埃及文明的象徵，是古埃及人民智慧的結晶。但是金字塔的修建加重了人民的負擔，耗費了國家的人力和財力，加劇了國內的階級矛盾，削弱了君主專制的實力。希羅多德和狄奧多拉都記載說，人民對修建金字塔滿懷憤怒，甚至可能爆發過人民起義。
聽着這個埃及後裔的描述，薛仁貴也是滿心的疑惑，不禁味道：“埃及的國王爲什麼要將墳墓修建成金字塔的形式呢？這等耗費人力物力，豈不是得不償失？”
埃及後裔道：“天朝將軍，埃及的法老們修建金字塔，是與埃及的宗教崇拜有關。因爲，埃及人相信人死後靈魂會升天，而層級金字塔的階梯就是法老靈魂上天的天梯。角錐體的金字塔則象徵了對太陽神的崇拜，因爲金字塔的四條棱線就形似太陽的光芒，法老的靈魂會隨着太陽神降臨在世上的光芒，被引領到天上，不單單是金字塔，在法老死後，人們還會在金字塔旁，放一艘巨大的木船，那是用作運載國王靈魂昇天的。”
薛仁貴聞言，不禁覺得大爲荒謬，他深受杜睿的影響，最不信的便是那鬼神之說，至於人死之後，上天享福之類的事情，更是被他當成了無稽之談。
“人死之後，不用經年，便會化作一堆枯骨，又哪裡有什麼天堂之說，依仗此昏聵之言，便大發勞役，難怪埃及那些王朝會時時傾頹，這般虛耗民力，若是不亡，當真是沒有天理了！”
可是那埃及後裔卻反駁道：“天朝將軍所言，雖然不無道理，但是法老卻是神在人間的代言人，即便是肉體亡故了，靈魂卻會永生，而且法老尊貴的肉體，也不會因爲生機斷絕而腐爛，法老的僕人們會將法老的肉身製成木乃伊，等待着法老的靈魂再次降臨在世上，重新成爲大地之主！”
木乃伊！
屍身不腐！
薛仁貴頓時來了興趣，趕緊又追問起來，那個祭司的後裔，也當真博學，離開故土這麼多年了，居然還能記得一清二楚。
經過解釋，薛仁貴才明白所謂的木乃伊，其實就是經過特殊處理而完好保存下來的屍體。
古埃及人相信人的靈魂是永生的，通過神的指引，會重新回到肉身之中，再次獲得生命，所以對待最爲尊貴的法老的肉身，當然也不能肆意任其腐爛了。
製作木乃伊的過程，首先用燧石刀在屍體腹部左側開個十釐米長的切口，從切口把心臟以外所有其他內臟掏出來，逐一用酒和含有沒藥、桂皮的香料加以清洗。防腐師還用香柏油沖洗屍體腹腔，把餘下的柔軟組織分解，接着準備取腦，他用一種帶鉤的工具從死者鼻孔穿入頭顱，鉤出裡面的腦髓，然後灌入香柏油和香料，衝出腦殼中的殘餘組織。
屍體全身每部分都徹底清洗後，防腐師把所有器官和屍身埋進泡鹼粉末堆中，抽乾水分。屍身、器官大概要埋在泡鹼粉里約一個月，拿出來後把每一部分再用香液和香料洗滌。屍體防腐工作自始至終的每一個步聚，防腐師必認真從事，比如開始時便把屍體每個指頭包好，以免指甲損壞或脫落失去。
跟着，防腐師把乾透的內臟逐一以麻布包好，放回腹腔用鋸屑、麻布、焦油或泥巴之類的填料填好腹腔。填放完畢，隨即將切口縫合。因爲泡鹼已損壞一些頭髮，所以必須補一些假髮，與未脫的真發編結一起，眼眶裡面也需要裝入假眼。這時剩下來的工作是使屍體外觀復原，也是最費工夫的，因爲要把乾癟的屍身恢復生前模樣實在不容易。
防腐師進行這項古代整形外科手術，要在屍身各處小心地割開很多微小切口，從皮膚裡填入依身體輪廓模造的麻布填料，就如二十世紀的整容師注射矽劑替活人整容yiyàng。甚至屍體面部和頸部也整得像生前一般，嘴裡塞以麻布使雙頰飽滿。最後防腐師還要充當化妝師，用稱爲赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色。
染色完畢屍體即可包裹，防腐師將屍體四肢分別以抹過鬆香的麻布一層一層地密實包裹，然後包裹頭部和軀幹，最後全身裹起來。這項包裹工作做起來緩慢費時，有幾個木乃伊現在被人解開，裹布的長度加起來竟然超過二公里。防腐師包好屍體，做成一具木乃伊，前後約共花七十天時間。
古埃及甚至專門有一批人以製作木乃伊爲職業，他們掌握技術，代代相傳。在古埃及，製作木乃伊，生產與此有關的必需品，無疑形成了相當重要，規模又頗大的行業系統。
薛仁貴聽了這番描述之後，可不覺得這木乃伊有多高明，反而覺得古埃及人當真是損透了，人死了都不能得了安靜，還要遭受這般折磨。
這就是華夏和埃及文明的區別，華夏文明當中，有一條就是死者爲尊，對待亡者要給予生者更高的禮遇。可是古埃及人卻認爲，保持肉身不腐，給死者以重新回到這個世界上的載體，纔是最高的尊重。
接着兩人又聊到了很多，總之見多識廣的薛仁貴也不禁被古埃及人所創造出來的文明驚呆了，那是一個絕對不下於華夏文明的偉大存在，薛仁貴並不知道，當他真的到達埃及那片土地的時候，隨着他的探索，隨着他更加了解古埃及的文明，會更加爲之驚歎。
古埃及人除了建築金字塔、獅身人面像，木乃伊之外，還發明瞭許多對後世影響深遠的東西。
比如古埃及人創造的象形文字對後來腓尼基字母的影響很大，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創建的。
古埃及文字創於公元前3500年，是一種稱爲聖書體的象形文字。這種文字是人類最古老的書寫文字之一。
而且古埃及人於約公元前2600年，就製造了世界上第一張由紙莎草製成的紙，比之中國的造紙術還要早上數千年，古埃及人除發現紙外，也是世界上最早懂得用紙莎草的莖來造寫字的筆和用水混合黑煙灰及膠漿來製成墨水的民族。
古埃及人還擁有相當水準的天文學知識，他們通過觀測太陽和天狼星的運行制定曆法，即科普特歷。古埃及人將一年定爲365天，每年12個月，一個月30天，剩餘5天作爲節日。古埃及使用太陽曆的做法是世界上最早的，這種日曆和人們後世所使用的差不多。
古埃及人把一年分爲3個季節，每季4個月，他們還發明瞭水鍾及日晷這兩種計時器，把每天分爲24小時。
“天朝將軍，雖然埃及已經成了異族人手中的玩物，但是如果您和您的軍隊想要進入那裡，成爲埃及主宰的話，還請您牢記，尊重埃及人的信仰，尊重埃及人的傳統習慣，國家會滅亡，但是傳承了數千年的文明是不會斷絕的。”
薛仁貴到不覺得這個埃及後裔的話是危言聳聽，反而深以爲然，當初他離開長安的時候，杜睿就曾和他說過，對待非洲的土人，要以安撫爲主。
如此看來，這一整天的時間，耗在眼前這個埃及後裔的身上，倒也不是浪費了，此刻薛仁貴的心中已經有了定計。
大唐想要徹底的佔領埃及，絕對不能以征服者的形象出現，否則的話必將會引起埃及人的反抗，如今生活在埃及的人，雖然早已經不是純正的埃及人了，但是卻已埃及文明繼承者自居。
對於外來文明，他們是天生排斥的，就像此前的託密勒，他是埃及的統治者，可是爲了證明自己的正統性，還不是yiyàng要自稱法老。
還有眼下的阿拉伯人，他們強迫埃及當地人皈依伊斯蘭教，可是所面臨的卻是無休止的反抗，在原本的歷史上，直到數百年之後，他們才真正算是穩固了在埃及的統治，可是最終卻便宜了西遷的突厥後裔。
如果唐軍以解救者形象出現的話，那可就不yiyàng了，此前亞歷山大大帝，不就是以解放者的身份，成爲埃及主人的嗎？
只不過無論是亞歷山大，還是他的繼承者託密勒做得都不夠好，他們無視埃及人的文化，信仰和傳統，肆意的踐踏，結果引發了無數的起義，到後來只能以無止境的鎮壓來對待。
薛仁貴既然瞭解了埃及的歷史，自然就不會再犯同樣的錯誤了，從眼前這個埃及後裔那裡，他得知，雖然埃及已經倫於異族之首上千年的時間，可是他們的信仰，文化依然在頑強的傳承者。
大多數的埃及人都不是虔誠的基督徒，或者穆斯林，他們所信仰的依然是數千年流傳下來的九大主神。
其中至高無上的主神，就是太陽神拉，從古王國時代開始，法老就被認爲是拉神之子，並由此賦予拉神國神的無上權威。
其下還有風之神舒，雨水之神、生育之神泰芙努特，大地之神格布，天空女神努特，農業之神、豐饒之神，文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得永生審判的奧西里斯，守護死者的女神，生命與健康之神伊西斯，乾旱，戰爭之神，混亂之神，沙漠、外國之神塞特，以及守護死者的女神奈芙提斯。
薛仁貴打算一旦成功殲滅了大食在埃及的軍隊，就爲這些埃及人嚴重至高無上的神，建立神廟，恢復埃及人的信仰，只有這樣才能徹底驅逐基督教和伊斯蘭教在埃及人頭腦當中種下的毒草。
當然薛仁貴也不會一成不變，除了這埃及人自己創造出來的九個神，自然也要加入華夏文明之中的神，還要和那些外來神牽扯上些關係，這些事自然有隨軍的書記官去做，編故事，他們可是高手。
薛仁貴的想法，自然是杜睿所期望看見的，只不過相較於薛仁貴，他想的更加長遠，他甚至想要給李賢加上一個埃及法老的稱號，在古埃及法老作爲奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權，其意志就是法律，是古埃及的最高統治者。法老自稱是太陽神之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民將其當作神yiyàng來崇拜。法老站在權力金字塔的頂端，是神的化身，具有絕對的權威。埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官員們甚至以親吻法老的腳而感到自豪。
反正大唐的皇帝也支撐天子，再加上一個太陽神之子倒也未嘗不可，杜睿甚至想着等到李賢日後有了子嗣的話，專門派一個去埃及，做埃及的法老。
只要這個法老的身份被埃及人所承認，再加上華夏民族強大的融合力，埃及成爲大唐固有領土，也不過就是時間的問題了。
第七篇 永徽 第三十五章
大唐洪武二年三月，天竺道古吉拉特州，港口之內，戰艦林立，帆杆高高舉着，遮天蔽日，一隊隊的唐軍沿着舷梯登上了甲板，他們將從這裡進入阿拉伯海，然後通過紅海，殺入埃及，正式開啓一番與阿拉伯帝國爭奪埃及的大戰。
這等盛況，對於古吉拉特人來說，簡直是不敢想象的，儘管知道，那些盔明甲亮的戰士兵鋒所指並不是他們，可是就這麼看着也讓人膽寒，說起來，孤陋寡聞，依然處在氏族制度當中的古吉拉特人哪裡見過這樣的陣勢。
這些古吉拉特人齊聚港口，其實也並非自願，他們大多數人都是被當地的唐人衙門給逼來的，大軍出征，若是沒有人來送行的話，豈不是太冷落了。
大軍從長安出發，大唐帝國的皇帝，文武百官都要來送行，整個長安城的百姓齊齊出動，爲將士們送行，到了天竺道，自然也不能少了。
古吉拉特說起來也不是個小地方了，其面積相當於大唐本土的一個道，可從這裡有人類居住開始，雖然也曾誕生過奴隸制度的國家，但是他們實在是太弱小了，不單單是臨近的邦國時常入侵，還要遭受馬其頓人，羅馬人，大食人的入侵，當真是苦不堪言。
當這些外來人都走了之後，唐人又來了，而且最終成爲了這裡的主人，古吉拉特人的頭腦當中並沒有多少反抗意識，對於唐人的統治，他們選擇了順從。
儘管心中也有不滿，但是隨着日子越來越好過，他們從最初被迫屈服，到現在也心悅誠服了。
不能說古吉拉特人軟弱，缺乏反抗的意識，對於一個連國家觀念都還沒有形成的民族而言，誰來統治，其實並不是他們願意去關心的，他們更願意關心，他們的生活變得怎樣了。
而大唐對這裡的統治，也確實滿足了他們的這一要求，先進的耕作手段，各類手工作坊，讓貧窮慣了的古吉拉特人多了很多生存下來的機率，而且大唐對於他們的民族習慣，似乎也並不願意過多的干涉，除了薛仁貴來此之後，廢除了殉葬制度之外，他們的日子還和以前一樣，只是吃得更好了，身上也有衣服穿了，一切似乎都在朝着好的方向發展，他們確實沒有什麼可不滿足的！
“大唐萬歲！”
人羣之中，不知道是誰突然高喊了一聲，緊跟着就好像被傳染了一樣，越來越多的古吉拉特人眼睛亮了起來。
大唐！
這是一個帝國的稱謂，一個強大帝國的符號，曾經古吉拉特人都覺得大唐帝國雖然強盛，但是和他們卻沒有多少關係，畢竟，他們是被征服的人，並非那些高高在上的征服者。
可是隨着這一聲吶喊，越來越多的古吉拉特人居然從心底涌上了一股自豪感。
沒錯！我們現在也是大唐帝國的人啊！
“大唐萬歲！”
越來越多的人高喊了起來，這不是被迫的，也沒有人強逼他們要這樣做，這都是發自內心的。
沒有人不希望自己生活在一個強大的國家，就好像後世的國人一樣，費盡心思，千辛萬苦的，想要把自己的變成一個香蕉人，爲了什麼，貪慕虛榮，崇洋媚外，或許未必吧！說到底，還是那些西方國家比之老大中國強大。
不過那樣的歷史，在這個時空再也不會重演了，華夏不會沒落，他將永遠站在這個世界的巔峰。
薛仁貴被這突然發出的吶喊聲弄得一愣，接着反應過來之後，看着站在身側的杜學文和薛訥，笑道：“看看，這才叫真正的萬邦歸服，天竺如此，埃及也應如是！”
杜學文和薛訥這兩個小年青，並沒有經歷過多大的戰事，大唐開疆拓土的歷程，他們大多也都是從父輩的口中聽說的，直到看到這一幕，他們才真正的理解了，爲什麼大唐會有萬邦來朝，四夷賓服的盛況。
出發！
龐大的船隊駛入了阿拉伯海，一切都風平浪靜，大食人似乎根本就沒有察覺到，大唐的兵鋒已經伸向了他們的腹地。
在進入紅海之後，船隊便要分開了，薛仁貴將帶領一路人馬，殺入西奈半島，在圖爾登陸，吸引大食軍的主力，另一路則在杜學文和薛訥的率領下，直撲蘇伊士。
西奈半島，自史前時代起就一直有人居住，關於這裡最早的文字記載，約始於西元前3000年，古埃及人記錄他們來此找尋開採銅礦一事。
然而西奈半島似乎在更早便已聞名，其名可能源於中東最早的一個宗教名稱。以色列人離開埃及時曾經過西奈是無疑的，但路線及時間存在着爭議。
西奈半島以摩西接受律法的地點聞名，但那一座山是確實的所在仍然存疑。一條沿着西奈半島北岸的道路，是埃及和巴勒斯坦間許多世紀以來的主要貿易路線，埃及曾建築一連串的要塞來守衛這條路線。
在埃及帝國沒落後，來自佩特拉的納巴泰人控制了西奈的貿易路線達2個世紀之久，直到西元106年，遭羅馬打敗，該地區遂成爲羅馬帝國阿拉比亞行省的一部分。
西元初期，西奈半島變成許多隱士和苦行者的居地，特別是南部山區。公元530年拜占庭皇帝查士丁尼一世，曾在西奈山的低坡上興築聖凱瑟琳修道院，該院成爲該地區散佈的各基督教團體的中心，並且一直是中世紀的朝聖地。
在歷史上，1517年後，西奈半島成爲了奧斯曼帝國的一部分，並由君士坦丁堡派來的官員治理，直到19世紀初埃及脫離土耳其的直接統治而**。
在原本歷史上的第一次世界大戰期間，阿里什地區成爲英國與土耳其的戰場，戰爭結束時西奈半島復歸埃及，1967年以色列在六日戰爭中侵入西奈半島前一直受埃及治理。
在後世，西奈半島一直是以色列和埃及每次兵戎相見的爭奪焦點，半島東北部的吉迪及米特拉兩山口曾經發生過慘烈的戰爭。
後世的考古學家，根據邁加拉山谷發現的古埃及象形文字記載，認爲西奈半島至少有7000年的人類文明史。1992年，一支美國考古隊在費蘭窪地發掘出一具距今3.3萬年的人類骨骼化石，說明西奈的文明史還可追溯到更遙遠的年代。
公元前3000年，古埃及人在半島上開採銅礦、綠松石礦。從這裡開採的花崗石，供作在尼羅河河谷修建寺院、宏偉宮殿的建築材料。半島的東北部地區，在紀元前和1世紀時曾是人煙稠密的地方，人們在那裡修建儲水池，灌溉山坡耕地。
西奈半島由於其特殊的地理位置，成爲了古戰爭中的“行軍之路”。公元前1479年4月，新王國時期法老圖特摩斯三世率領埃及士兵遠征亞洲，曾途經西奈半島。
在上埃及的神廟裡，還有記載那次在西奈荒漠和石山中艱難行軍九天的壁畫，其行軍路線仍清晰可辨。
公元前13世紀，拉美西斯二世率軍穿過西奈沙漠，征服巴勒斯坦、黎巴嫩，並在貝魯特郊外的狗河邊，豎起一塊銘記其戰功的石碑。
公元前6至4世紀，古亞述人、波斯人和希臘人都是從這裡入侵埃及的。後來的阿拉伯穆斯林軍隊和奧斯曼帝**隊，也選擇了這條進入埃及的道路。
後世的名將拿破崙，則將阿里什看成是打開埃及和敘利亞等國大門的“一把鑰匙”。第二次世界大戰後，中東經歷了4次大規模的阿以戰爭，西奈半島都是主戰場之一。
從另一種意義上說來，“歷史之路”又是埃及同西亞國家和海灣國家進行貿易和文化交流的通道，是尼羅河文明與幼發拉底和底格里斯兩河文明等的交匯點。另外，西奈也是幾種宗教信徒崇敬的地方。
在歷史上，這裡就是兵家必爭之地，現在也是如此，薛仁貴將從圖爾登陸，然後從西奈半島這裡，征服整個埃及。
薛仁貴在圖爾登陸，並沒有遭受多大的麻煩，如今的阿拉伯帝國正與拜占庭帝國，以及伊斯蘭王國打得熱火朝天，不單單西亞的兵力被抽調一空，就連西奈半島也是如此，大量的守軍被抽調，奔赴其他的戰場，而且葉齊德在埃及的防守中心也並不在西奈半島上，整個埃及行省的十幾萬大軍，其中大部分都集中在了亞歷山大港和塞得港一線，防備着拜占庭人突然偷襲，當然主要防備的還是塞浦路斯和克里特島上的唐軍。
於是薛仁貴幾乎沒遇到什麼像樣的抵抗，就在圖爾順利構建了防禦體系，並且做出了要向西方進攻，攻擊敘利亞的姿態，以達到吸引大食主力的目的。
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另一路的杜學文和薛訥卻不像薛仁貴這般輕鬆，當他們和主力艦隊分開之後，就遇到了麻煩。
大軍分開的第三天，他們突然從大海上打撈上來了一具人形棺槨，這種東西，在大唐可從來沒出現過，棺槨上清洗的向人們展示着一張人臉，看着都透着詭異。
杜學文忙讓人將薛仁貴派給他們的那個古埃及祭司後裔哈圖斯喊了過來，誰想到哈圖斯看了一眼之後，突然就跪倒在了地上，似乎被驚嚇到了，面無人色。
哈圖斯渾身上下就好像篩糠一般，抖個不停，嘴裡還在喃喃自語：“奧西里斯！是奧裡西斯！”
杜學文聞言，不禁大皺起眉，這個名字他並不陌生，因爲在出發之前，他們這些主要將領都曾被薛仁貴強制接受了一番關於古埃及歷史的教育，特別是埃及人所信仰的神明，更是耳熟能詳。
哈圖斯所說的這個奧西里斯，是埃及最重要的九大神明之一，傳說他生前是一個開明的國王，死後是地界主宰和死亡判官。他還是復活、降雨和植物之神，被稱爲豐饒之神。他是文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。
奧裡西斯大地之神格布與天神努特的第一個兒子。與其姐妹依西斯結爲夫婦，將埃及引向繁榮的偉**老。
傳說奧裡西斯因爲被自己的弟弟賽特嫉妒，在一次酒宴上，被弟弟塞特用陰謀害死。賽特製作了一個以珍貴木材製作華美的棺材，上面裝飾滿了美麗的寶石和黃金，並且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣稱：“能夠完美躺在箱子裡的人，將得到這個棺材。”
結果塞特將自己的哥哥關在裡面，蓋好蓋子並用沸騰的水澆洗，扔進尼羅河。他的妻子伊西斯在叢林裡找到了奧西里斯的屍體，然後藏在沼澤裡並準備使自己的丈夫復活。
但被出去打獵的賽特發現。他將自己的哥哥分屍成十四塊，扔到了埃及的各個角落。雖然伊西斯再次找到他的屍骸，但只找到十三塊，生.殖.器部分被魚吃掉了，最後伊西斯用橄欖木雕刻一個代替
所以奧西里斯只復活了一個晚上並生出了一個兒子荷魯斯爲他復仇。荷魯斯因此失去一眼，作爲豐饒之神及復活之神，乾旱時死去，豐水時重生。
因爲奧裡西斯已經無法在人間復活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵着埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望。
當然，這些都只是神話故事，不過這個神話故事在民間流傳開來之後，被埃及的法老聽到了，便利用它來欺騙人民，說法老有神的幫助，因此活着是統治者，死後還是統治者。誰要是反對法老，那麼，他活着時會受到懲罰，死後也不能順利通過奧西里斯的陰間審判。
此後，每一個埃及法老死後，都要把奧西里斯的神話表演一番。第一步是舉行尋屍儀式。第二點是舉行潔身儀式，即把屍體解剖，取出內臟和骨髓，製成乾屍“木乃伊”。具體方法是，先把屍體浸在一種防腐液裡，溶去油脂，洗掉表皮。四十天後，把屍體取出晾乾。在腔內填入香料，外面塗上樹膠，以免屍體接觸空氣和細菌，然後用布把屍體嚴密包裹起來。這樣，經久不腐的“木乃伊”就製成了。第三步是誦唸咒法，爲“木乃伊”開眼、開鼻、開耳、開口，把食物塞進它的嘴裡。據說，這樣就能像活人一樣呼吸、說話、吃飯了。最後是埋葬儀式，把“木乃伊”裝入石棺，送進他們生前爲自己經營的“永恆住所”墳墓裡去。
難道這東西里面裝着的是木乃伊？
杜學文的心中不免有些疑惑，不過既然是木乃伊，這東西在埃及應該不少啊，哈圖斯怎麼會如此恐懼？
“哈圖斯！你這是怎麼了？”
哈圖斯被猛然間驚醒，看着杜學文，那雙眼睛簡直就好像看到了死神一樣，道：“天朝將軍！我們不能再往前了，我們已經驚動了奧裡西斯神，驚動了他在冥界的真身，我們會受到詛咒的，奧裡西斯神的真身出現在這裡，就是要警告我們，不能再往前，再往前的話，他將會降下詛咒！”
木乃伊的詛咒，對後世的人來說，一點兒都不稀奇，甚至還堂而皇之的登上電視節目，被大肆的宣揚，成了衆多未解之謎當中的一個。
其中最爲著名的一個就是，在後世公元1922年，在埃及國王之谷一座金字塔腳下的陡峭的地下通道里，來了兩個面色嚴肅的人。他們是英國考古學家霍華德?卡特和卡納馮勳爵。爲尋找這個墓穴，霍華德?卡特付出了幾十年的心血。卡納馮勳爵則在後來的8年裡，爲支持卡特揭開埃及王墓的秘密，投入了大量的金錢。
那一刻，他們所面對的是一座封閉了三千餘年的古代埃及法老的墓門。
卡特小心翼翼的鑿開墓門的一角，卡納馮在他身後睜大眼睛往裡瞧。隨着洞口的擴大，氣氛越來越緊張。卡特用顫抖的手舉起電筒向裡看去，半天沒有說話。
又過了一會兒，卡納馮憋不住了，終於用嘶啞的聲音問道：“你看見了什麼沒有？”
卡特轉過身子眼睛裡閃着光芒，結結巴巴地說：“我看見了一個奇蹟，一個了不起的奇蹟！”
卡納馮勳爵接過卡特遞過來的手電，向裡一看，便驚呆了，在他的眼前，隱隱約約地出現了堆着的包金戰車，飾有巨大鍍金獅子和怪獸的臥榻，一人高的國王雕像，以及數不清的箱子和籠子。
這就是在後世曾經轟動了全世界的考古史上最重要的事件一一古埃及第十八王朝年輕的法老圖坦卡蒙陵墓的發現。
圖坦卡蒙統治埃及9年，公元前1323年，他18歲的時候，神秘地死去。大概圖坦卡蒙怎麼也不會想到在被埋葬數千年後，他竟然成了一個舉世矚目的“新聞人物”。
圖坦卡蒙的墓位於埋葬法老的“國王之谷”的峭壁腳下。它由四個墓室組成。丟散在地上的珠寶說明曾經有盜墓者潛入墓室，但是沒有拿走什麼東西，可能是盜墓的人受到了意外的驚嚇逃跑了，墓門後來又被重新密封起來。
圖坦卡蒙的墓室就像一個收藏極爲豐富的博物館，墓內的珠寶、工藝品、傢俱、衣物、化妝品以及各種兵器多達五千餘件。
在粉紅色前室裡，有三張四周雕成怪獸形的金牀，牀旁是兩個真人般大小，相對而立的黑色衛士雕像，身穿金裙，手執錘矛。室中到處都是珍貴的寶物，鑲有寶石的王座、金光閃閃的古代戰車、潔白似玉的花瓶、雕刻精美的金牀和金椅、各種樂器等等。
在墓室內，人們還發現一隻盛有泥灰的碗，顯然是當時封閉墓穴時使用過的，不知哪一名民工在油漆表面留下一個手指印，依然清晰可見。
棺室由兩個武士塑像守護，裡面有四個金色的神龕，一具水晶石棺和三個套棺，內棺由純金製成，上面寫着年輕法老的名言：“我看見了昨天，我知道明天。”
躺在棺內的吐坦哈蒙帶着一副很大的金面具，這副面具和他本人的相貌幾乎一模一樣，X光檢查只發現面具上一塊傷疤和法老本人臉上的傷疤，厚度稍微有點不同。
這位年輕的法老看上去既悲傷又靜穆，胸前陳放着由念珠和花形雕刻串成的領飾，手執枷鏈和鉤索，矢車菊、百合、荷花等色彩雖已剝落，但仍依稀可辨。專家們認爲這個領飾是法老的年輕王后，在蓋棺之前獻上的。
墓內還有一幅壁畫，表現這位年輕而又神氣的法老，正被兩位天神接往天國。
圖坦卡蒙法老的木乃伊由薄薄的布裹纏着，渾身佈滿了項圈、護身符、戒指、金銀手鐲以及各種寶石。其中還有兩把短劍，一把是金的，另一把是金柄鐵刃的。後一把極爲罕見，因爲埃及人那時候剛剛知道用鐵。
如此之多的珍貴文物集中在一個古墓內出土，這是史無前例的。整整用了10年的工夫，人們纔將這批珍品整理完畢，轉入開羅的埃及國家博物館。
圖坦哈蒙墓的發現吸引了世界各國的新聞記者，前往開羅以南450英里的烏克蘇爾發掘現場的遊人，更是絡繹不絕。
但是事情並沒有結束，因爲參與發掘的二十多人在不太長的時間先後死去，死因不明。於是人們議論說這是“法老的詛咒”。
據說這座墓中發現幾處法老的詛咒銘文，有一處寫道：“誰擾亂了這位法老的安寧,死神之翼將在他頭上降臨。”
“法老們的詛咒”的神話是從卡納馮勳爵之死開始的，卡納馮勳爵因被蚊蟲叮咬，於1923年年4月6日死去。當時一些迷信的人就開始紛紛議論，說這是冥冥中對不敬神者的報應。
接着，報紙上開始出現“法老復仇了”一類的標題，副標題則是“圖坦卡蒙的詛咒又害死了一個人”等等聳人聽聞的詞句。
關於第十九個人的死訊報道是這樣寫的：“78歲的韋斯特伯裡勳爵，今天從他在倫敦住所的7層樓上跳樓自殺身亡。韋斯特伯裡勳爵的兒子曾任開掘圖坦卡蒙墓的考古學家霍華德?卡特的秘書，去年11月在自己的房間裡突然死亡，死前健康情況良好，死因無法查明。”
不久卡特的夥伴梅斯也死了，報紙也報道了他的死訊，卻絕口不提梅斯長期患病，在協助卡特時他是帶病堅持工作的，工作未完就因病退出了。
後來一家報紙又報道說，一位名叫卡特的人住在美國，死因不明，他就是最近又被法老追去性命的人。
卡特本人這時不得不出面闢謠了，所謂吐坦卡蒙復仇等“荒謬的報道”不過是一種“文字遊戲”。他說一些報紙一直提到所謂跨過古墓的門檻就有危險的事情，其實科學證明，這種危險是根本就不存在的。他強調指出，科學家已經證明墓中並不存在病菌，墓內做的感染測試的結果，也證明以上的報道是很不責任和荒唐的。
爲了糾正視聽，德國埃及學家喬治?斯丹道爾夫教授在1933年，就法老的詛咒問題發表了一篇文章，不厭其煩地探究了報紙消息和其它類似報道的消息來源。他說，死在美國的卡特和考古學家的卡特只是同姓，此外是毫不相干的。他還查明韋斯特伯裡父子同圖坦卡蒙墓、墓中文物的遷移以及圖坦卡蒙的木仍伊，沒有任何直接或間接的關係。他在列舉大量事實以後做出明確的結論：“法老的詛咒”是根本不存在的，古代的銘文中也沒有類似的東西。
卡特後來又就這個問題發表了一篇文章，寫道：“就現代的埃及人來說，他們的宗教傳統中根本不容許這種詛咒之類存在。相反，埃及人卻很虔誠地希望，我們對死去的人表示善良的祝願”。
不過後世發生的一切，還能通過科學來解答，但是身處現在這樣一個對鬼神心懷敬畏的年代，那些傳說當中所謂的詛咒，自然是很有市場的。
哈圖斯的話放一說完，船上不單單是那些古吉拉特船工，就連不少唐軍將士，都面露擔憂，很顯然，他們對哈圖斯所說的詛咒，都心懷憂懼。
杜學文可不相信這些，他自幼便被杜睿教導，對於鬼神之說，自然嗤之以鼻，一把將哈圖斯拉了起來，大聲道：“詛咒之說，子虛烏有，爲着一個虛妄的詛咒，難道我們便要折返回去，聖上欽命我等征伐大食，難道要無功而返不成，來人！將這棺槨扔進大海，船隊繼續向前，向着蘇伊士港進發！”
哈圖斯聞言，急道：“天朝將軍，萬萬不可！這是神明的真身，我們不能不敬啊！若是惹惱了神明，只怕對我們都會不利的！”
杜學文，一把推開哈圖斯，伸手將棺槨擡了起來，大聲道：“莫說詛咒之說子虛烏有，便是當真有，如今對奧裡西斯不敬的只我杜學文一個，便是有詛咒，也當加於我杜學文一人之身！”
杜學文說完，快步走到了船舷邊，雙手將棺槨高高舉起，對着大海就扔了下去。衆人見了，紛紛驚愕，但是杜學文的將令已經下達，他們自然不敢違抗，只能繼續向前。
接下來的兩天，哈圖斯被嚇得整日裡躲在船艙裡向着漫天申明祈禱，請求神明能夠饒恕他的罪過，可是神明似乎根本就沒心思搭理他，大海上依然風平浪靜，一直到船隊行駛到蘇伊士港的外海。
杜學文看着近在咫尺的蘇伊士港，命人呈上海圖，對着薛訥笑道：“丁山！你來看，這蘇伊士港，距離我父親海圖上標註的地中海，居然如此近便，若是仿前朝煬帝，發民工，自這裡開鑿一條運河的話，從今以後，再乘船前往歐羅巴倒是方便了許多！”
杜學文不過隨口一說，他哪裡知道，在杜睿的計劃當中，這條蘇伊士運河，便是征服埃及的首要目的。
不單單是杜睿，遠在埃及第十二王朝，法老辛努塞爾特三世爲了通過陸行平底船進行直接貿易，就曾下令挖掘了一條“東西方向”的運河，連接紅海與尼羅河。後世的一些證據都顯示這條運河的存在至少持續到公元前13世紀的拉美西斯二世時期，隨後運河被荒廢。
根據希臘歷史學家希羅多德的著作《歷史》記載，大約在公元前600年，埃及的一位法老也曾着手運河的重新挖掘工作，但沒有完成。
蘇伊士運河在公元前250年左右被托勒密二世重新獲得，在隨後的一千年中被連續改進、摧毀和重建，直到最終於公元8世紀爲阿拉伯帝國阿拔斯王朝的哈里發曼蘇爾廢棄。
其後，蘇伊士運河被斷斷續續挖掘和開放，分別在公元前117年羅馬時期的圖拉真國王和公元640年歐麥爾?伊本?哈塔卜時期兩度長時期開放。
18世紀末拿破崙?波拿巴佔領埃及時計劃建立運河連接地中海與紅海。不過由於法國人的錯誤勘定結果計算出紅海的海平面比地中海要高，也就意味着建立無船閘的運河是不可能的，隨後拿破崙放棄計劃，並在和英國勢力的對抗中離開埃及。
法國在拿破崙失敗之後，重建法蘭西第二殖民帝國，因爲在美洲的殖民地失於英國，所以法國重點向東方發展，打通蘇伊士運河對法國意義更爲重大。1854年和1856年，法國駐埃及領事斐迪南?德?雷賽布子爵獲得了奧斯曼帝國埃及總督帕夏塞伊德特許。
帕夏授權雷賽布成立公司，並按照澳大利亞工程師阿羅伊斯制定的計劃，建造向所有國家船隻開放的海運運河，通過對有關土地的租賃，公司可從運河通航起主持營運99年。
1858年12月15日，蘇伊士運河公司建立。法國人強迫窮苦埃及人穿過沙漠挖掘運河的工作花費了近11年，部分苦力甚至施以鞭笞。工程克服了很多技術、政治和經費上的問題。最終花費高達1860萬鎊，比最初預算的兩倍還多。最終，運河於1869年11月17日通航，這一天被定爲運河的通航紀念日。
蘇伊士運河其蘊含的經濟利益不言而喻，後世的1956年，埃及總統納賽爾曾宣佈把英國和法國掌握的蘇伊士運河公司收回。
英、法帝國主義爲了重新霸佔蘇伊士運河，便夥同以色列於同年十月底發動對埃及的侵略戰爭。埃及人民奮勇抗戰，得到全世界人民和各國輿論的堅決有力的支持，終於迫使英、法和以色列同意停火，隨後相繼撤軍。
歷史上，爲了蘇伊士運河的霸權，那麼多國家都捲了進來，相互之間，彼此爭鬥不休，但是現在，這條還未曾開鑿的運河，只能屬於這個世界上最爲強大的國家一一大唐帝國。
不得不說，杜學文想的倒是長遠，現而今埃及還在大食人的手裡，他居然在想着該怎麼利用這個地方了。
薛訥聞言笑道：“當年舅舅環球航行都不曾到地中海去走一遭，難不成，你到想去！？”
杜學文聽了，也是一笑，道：“以前總是聽我爹爹說起，這個世界有多大，大唐不過世界一隅之地，總覺得我爹爹是有些誇張了，可是今番從長安到天竺，再從天竺到這埃及，方纔知道，這世界竟如我爹爹所說那般，丁山！這次出來，爲兄當真是不想再回去了，埃及若爲大唐所得，大食國力必將衰微，天下間再無大唐的敵手，到時候我輩武人怕是再無用武之地了，與其回長安去做個擺設，爲兄倒是寧願在這異域駐守，逍遙自在！”
薛訥聞言，也是忍不住一陣心動，但是很快心馳神往就變成了深深的失望，他知道那根本就是不可能的，他是薛仁貴的獨子，母親又是宋國公杜睿的妹子，這樣的身份，誰能捨得將他扔到這個蠻荒之地。
更何況是杜學文！
杜學文的身份比之薛訥更加高貴，母親是當朝公主，父親是內閣首輔，位高權重，縱然杜睿能捨得讓杜學文在異域歷練，安康公主也是一定不肯答應的。
杜學文其實也知道，只不過，心中始終都存着幾分幻想罷了：“以後的事情且留在以後再說吧！眼下，我們該盤算一下，該怎麼攻下這座港口，一旦我們發起進攻，大食人必然有所警覺，到時候，我們這一路奇兵的效用可就要大大的減小了，現在最要緊的就是盤算一下，該怎麼辦？”
薛訥道：“要想神不知鬼不覺的攻下這座港口，根本沒有可能，大食人不是傻子，說不定我們到天竺的時候，他們就已經察覺到了，大唐和大食是世仇，這些年來，大食對我們的情報蒐集也一定沒有停止過，依着小弟之見，我們現在首先要做就是等，給大食人調兵遣將的時間，如果小弟所料不差的話，現在我父帥那一路，定然已經在圖爾登陸，大食人現在要緊的就是驅逐我父帥那一路人馬，等到他們的兵馬全都調動起來的時候，纔是我們攻下這座蘇伊士港的最佳時機！”
杜學文點點頭，也是深以爲然，道：“你所言不差，確實要給大食人留出充足的時間才行，否則大食人在埃及西方的兵力沒能調動，我們就打草驚蛇的話，這一戰就要陷入苦戰了！”
杜學文又思慮了一番，心中已經有了定計，便道：“三日！三日的時間也夠大食人反映的了，到時候只要大食的兵力一被調動，縱然我們在蘇伊士港鬧出再大的動靜，他們再想重新調整兵力配屬已經來不及了，那個時候，只要我們的行動足夠迅速，便足夠攻陷亞歷山大港和塞得港了，而且這一次我們不單單要鬧大，而且還要鬧得天翻地覆，我們只有在蘇伊士港鬧出大動靜來，塞浦路斯和克里特島上，我大唐的駐軍就會有所警覺，到那時，海陸夾擊，亞歷山大港和塞得港取之如探囊取物一般！”
薛訥聞言，喜道：“好！好！此計大妙！我們在這裡鬧出來的動靜越大，大食人就會越發驚慌失措，我父帥那邊的壓力也會更小！”
計較已定，杜學文便命人調整航向，將船隊找了個地方藏了起來，數百艘戰船在紅海能藏的住，這還要多虧了阿拉伯帝國對海軍不甚重視，否則的話，想要藏，根本就藏不住。
阿拉伯對海軍的重視，還是從第一次圍攻君士坦丁堡失敗之後，習慣了騎馬打仗的大食人第一次認識到海軍對一個帝國的重要性，但是很可惜，大食人的海軍和已經浸.淫此道數百年的拜占庭人相比，顯然完全不夠看，雖然在陸地上，大食人能把拜占庭人打得哭爹喊娘，但是在大海上，拜占庭人才是地中海的王者，至少在大唐進入地中海之前，實施情況，確實如此。
而且，相比較於大唐來說，時時刻刻不忘，奪回中亞故土的拜占庭人，纔是大食人的心腹大患，因此大食人的海軍，全都集中在了地中海，對於紅海難免就要有所疏忽了。
大唐艦隊這一路行來，除了碰到過幾艘商船，漁船之外，根本就沒遇見大食人巡視海疆的船隻，那些商船，漁船自然也難逃厄運，被大唐艦隊擊沉，葬身海底，他們是無辜的，但是船上那些人的生命和大唐帝國的千秋霸業比起來，顯然是微不足道的。
儘管大食人現在已經察覺了大唐表露出了濃濃戰意，但是應有的隱秘措施卻是萬不能少，因此對於那些商人，漁民，船工來說，也就只能抱歉了，他們只是在錯誤的時間，錯誤的地點，看見了不該看到的東西。
第七篇 永徽 第三十六章