李承訓是在疼痛中醒轉過來的他很慶幸還知道疼痛那便說明他還活着
“呸倒黴”他暗啐了一口隨即他便笑了
原本想着如此高絕的山峰之下必然會有很多凹陷的孔洞、大塊凸出的岩石甚或支出山岩的粗壯樹木但凡是可以令他存身的地方便好
可一路滑下來他根本找不到可以立足的地方這不能不說他夠倒黴的可他也是幸運的畢竟在他堅持不住即將崩潰的時候遇到了這個孔洞併成功鑽了進去所以他又笑了
“轟隆隆”的水響聲不住的傳送到李承訓的耳膜中他這才反應過來“怎麼會有水我這是在哪”
他本能的想要翻身坐起卻感到渾身如筋斷骨碎一般疼痛“哎呀”一聲竟不自覺地喊了出來
他強迫自己停了下來待豆大的汗珠流淌下來數滴後便開始嘗試着慢慢活動四肢轉動脖頸見這些部件還算聽話顯然沒有骨折的跡象心中方纔稍稍鬆了口氣暗想：自己應該是皮肉或者經脈被岩石撞傷了
他已無法用易筋經來調整內息修復受損的經脈因此只能忍受着這份疼痛但這算不了什麼想當年自己突破易筋經第十三式的時候所遭受的痛苦要比這深得多
待他適應了身體諸多不適之後李承訓終於慢慢坐了起來正望見洞口之外一片白練原來那水聲來自瀑布可瀑布是來自哪裡呢他下墜之時明明沒有看到過瀑布這到底怎麼回事
由於瀑布擋住了外面的光線所以洞內一直很昏暗李承訓只能買模模糊糊地看到一些東西
他四下掃視見這洞不大也就百平左右中間有個石桌石桌旁有兩個石墩而內裡靠牆有張石牀心下不免奇怪起來：這洞內明顯曾有人居住過可是卻不見一點兒人爲的跡象大違常理
“啊”在他向內走了數步目光遊離到石洞的正中牆面上發現有一個暗紅色的大輪盤好似刻在牆壁一般不由得驚呼出聲：“這”
他步履蹣跚地走了過去細看這輪盤果然與自己在暗影門總部發現的那個標註十二生肖的輪盤極其相似只是又有些不同
這塊輪盤比那塊大了有十倍之巨材質同樣是那種既硬且柔的金屬但是顏色卻不是金黃而是暗紅還有一點顯著的不同是這個輪盤上密密麻麻地刻着無數彎彎曲曲的記號像是文字又絕對不是當今世界範圍內的文字
“外星人”李承訓來自現代想法自然超前但這個想法很快又被他自己否定了因爲這輪盤的旁邊有十個明晃晃的文字看起來清楚明白蒼勁有力
“道法自然無生有有生無”
李承訓吟哦這十個字心中生出一種奇怪的感覺這是道德經中的話前半句的原句爲：“人法地地法天天法道道法自然”
把它翻譯過來的意思是說人效法大地地效法上天天效法道道效法着整個的大自然也就是說整個大自然都是在“道”的管理下按照一定的法則在運行着這是道家哲學思想的根本
而後半句“有生無無生有”同樣直白地反映了道家思想的真諦說道是萬事萬物的起點和終點以及運動變化的最後依據
此時天已黑由於瀑布的遮擋洞內看不到月光更是漆黑一片他索性便坐了下來飢餓感隨之而來
這也難怪在岩石上摔打了大半天又費盡心力琢磨半天大輪盤可以說無論是精力還是體力都已透支到極限感到餓是很正常的
龜息功百獸拳之一模仿烏龜呼吸之術可入假死之態所謂假死便是使自己的呼吸極其緩慢心臟跳動減慢血流速度減緩使之感受不到明顯的生命體徵其實這就是把人體的新陳代謝放緩了因此還有抗餓的功效
這不是一種內家功法只是李承訓在秦嶺山川中親近自然體味生命變化的一種心得方法如今用之卻可以緩解疼痛也算是能被動的修復經脈
習練了一陣龜息功他不知過了多久但好似很長時間因爲他的心跳呼吸都減緩了只是感覺時間變得漫長而已其實也就兩個時辰左右
李承訓感覺好多了不僅疲憊感大爲減輕飢餓感也不是那麼強烈了他脫掉身上已然破爛的衣服從中摸出一個鹿皮小囊
這小囊是無憂親自縫製給他用來裝金針的裡面好似蜂巢一般每個孔洞中都插着一枚金針他倆一人一個這可比放在家裡的玉匣攜帶方便
他小心翼翼的依次摸出金針因洞內無光他只能憑着感覺陸續紮在自己的身體裡雖然無法目視但他對於自身經脈的感覺卻要比目測準很多
又過了一個時辰他慢慢取出金針感覺自己的身體似乎又恢復了一些生氣雖然身上還是很疼但並不妨礙他能集中精神考慮問題了
躺在那石牀上李承訓翻來覆去的睡不着想了一會兒無憂、紅娘又唸了一會兒公主及至想到不知道自己身處何地是否還出得去那個瀑布便發起愁來
可發愁也是無法一切要等到天明再設法看看有無其他出路思來想去他又回到牆壁上那十個字上面琢磨起這字與輪盤的關係來
“道法自然無生有有生無”
這十個字很明顯是道家理論爲何會出現在這裡這個巖洞空前絕後絕對是凡夫俗子所不易發現更不是他們所能進來的自己純粹是誤打誤撞才偶然進來的會是什麼人所爲呢若是能推論出這個人來或許能得到些輪盤的線索
他在終南山至相寺住了月餘曾與方丈智儼大師探討關於終南山道教的淵源瞭解一些終南山道教與李唐家族的關係此時便順着這個思路展開
隋末唐王朝開國皇帝李淵在晉陽起兵反隋其女平陽公主在終南山宜壽宮組建娘子軍時有終南山通道觀道士岐暉直呼李淵爲“真君”並以觀中資糧接機娘子軍
而終南山道士李淳風更是宣揚太上老君告訴他：“唐公當受天命”這對李淵起義之初的“受天命得人心”起到了很大的鼓舞與支持作用
因此唐高祖李淵、唐太宗李世民他們爲了給李氏家族的統治尋求傳統理論的支持以符合“君權神授”的封建思想基礎便聲稱老子爲其祖先
漸漸地朝廷爲了謀求天下大治開始借鑑西漢之初實行道家無爲政治的經驗同時爲了對當時過分膨脹的佛教勢力加以遏制制定了“崇道仰佛”基本國策
想到這裡李承訓忽地醒悟口中默默唸叨着“道法自然道法自然”心中卻是千迴百轉在想一個人老子
老子是道家鼻祖被後來的唐武則天封爲太上老君即便在今日也是世界有史以來的百強名人之一受萬人敬仰他姓李名耳又名老聃曾在東周國都洛邑任守藏吏
在周王室發生內亂後他離開王宮歸隱騎一青牛要西出函谷關去秦國誰知卻被函谷關守將關尹劫住
原來這關尹少時即好觀天文、愛讀古籍修養深厚一日忽見東方紫雲聚集其長三萬裡形如飛龍由東向西滾滾而來自語道：“紫氣東來三萬裡聖人西行經此地青牛緩緩載老翁藏形匿跡混元氣”
關尹早聞老聃大名心想莫非是老子將來於是派人清掃道路四十里夾道焚香以迎聖人
老子在關尹的懇求下同時也想爲後世人留下一些自己參悟的道理便在出關之時留下了五千字便是後世的《道德經》
這便是成語紫氣東來的出處也是震驚後世的老子《道德經》的來由
而終南山與當時的秦國邊疆函谷關近臨傳說中關尹便是在終南山上看到紫氣東來才下山攔住老子去路的
“難道難道關尹把老子又請上了終南山在這裡完成了《道德經》”李承訓被自己的想象震驚了
這一夜他是註定無眠了即便他渾身傷痕疲憊不堪可他就是興奮睡不着想想自己有可能正躺在老子可能睡過的牀上便怎麼也無法平靜
他放佛能感受到老子的智慧正透過冰冷的石牀在洗滌他的思維
終於捱到天亮由於瀑布的遮擋洞內仍是有些昏黑但他已可以看清洞內的情況便又走到那巨大的輪盤跟前仔仔細細的看了起來希望能找到一些道家的文字符號
輪盤上面那些彎彎曲曲的記號並不是道家的符號並且任何一處地方也看不到道家的任何蛛絲馬跡他感到沮喪又陷入到了迷茫之中“難道與道家無關那這字爲什麼會在這裡什麼意思是先有輪盤還是先有字跡”
想了一陣不得所以他便又把心思放到了輪盤上的十二個孔洞上以時辰的方位排布其上的十二個孔洞其樣式、大小也正與那十二個扳指一般
他本能的摘下冰蠶絲手套從手指上拿下那枚龍形扳指正要上去比對卻突然感覺四周一片寂靜那“轟隆隆”的瀑布水流聲瞬間幾不可聞
他猛然回頭望去見這洞口又赫然出現哪裡還有瀑布存在