大宋政和四年，秋時九月，成都滿城裹在粉紫緋白的芙蓉花裡，城南玉局觀的藥市在初九雖已結束，初十這一日依舊是熱鬧非凡。
跟尋常有些不同，城東大慈寺不復往日的喧囂，竟然還能聽到和尚們敲木魚的聲音，城中西南角的成都府學卻熙熙攘攘，有如市集，原本的琅琅誦書聲也沒了，只聽得陣陣喧譁。
二柱一間一樓的烏頭門，也就是牌坊高高立着，牌坊的木製匾額上寫“庠序千秋”四個大字，後面就是古樸的文翁祠。文翁祠旁那片隱於鬱郁古林下的建築，前身是西漢蜀守文黨文仲翁所建的石室精舍，現在則是成都府學。
此時以牌坊爲中心，文翁祠旁已圍滿了人，男女老少都有，麻衣絲帛、長衫短褐擠作一堆。牌坊下更有身穿青袍公服的官人叉手而立，方頂襆頭的長長硬翅悠悠晃着，與周圍的民人一同翹首盼望。
入秋是成都府學新學年的開始，十年前朝廷罷了科舉，以學校取士，自那之後，大宋的士子們都不得不投身學校，在無盡學海中苦苦搏浪。
學校取士與舊日科舉相比，雖有諸多不便，可對一般人家來說，靠讀書出人頭地這條路從來都是獨木橋，二者差別不過是寬窄之變。只要能入學校，有了士人身份，就能減役錢免丁身米錢，還有錢糧補助，因此應試者如過江之鯽，年年都是如此。
上至半百老暮，下至弱冠少年，士子們一個個跨過牌坊，向府學的學官遞交籍狀，再入文翁祠祭拜。
“來了來了！”
“華陽神童來了！”
不知誰一聲喊，無數雙眼睛盯住了又一個上前的學子。
這是個崇尚神童的時代，神童如祥瑞一般，妝點着文盛之世的繁華。泯然衆人的方仲永只是反例，神童有大出息的正例多不勝數。名相晏殊五歲能詩，十四歲就得中進士，與他同榜的姜蓋只有十二歲。另一個蔡伯俙，據說虛年四歲時就面謁真宗皇帝，得了出身，更是神童中的妖孽。
蜀人好學，蜀士多才，不提眉州三蘇，僅僅只是華陽一縣，就有四世十榜登科的華陽王氏，有三世及 第 001 章 ，倒是那婦人自己壞了，被他捅出來的。”
學官語氣裡帶着明顯的忐忑不安，該是正爲王二即將成爲他們的學生而頭痛。
教授腦子轉了一圈，一股寒氣陡然從尾椎直竄後頸，這個王二，簡直就是面照妖鏡啊。在他面前，就沒人敢在言行上大意，怕落下把柄，被他人掏了去。怪不得那些看客也沒了聲響，都是不願入了王二“青眼”，日後招來什麼麻煩，還不知禍從何起。
輕咳一聲，教授也照着下屬的模樣，凜然肅立。而隨着王二一步步“逼近”，牌坊下竟飄起一股如臨大敵的緊張氣息。
王二步入牌坊下，眨了眨眼睛，愣愣掏出籍狀，開口時嗓音清冷，近於非人：“學生姓王名……”
三個字剛出口，王二搖晃起來，有那麼一瞬間，不少人還以爲這王二是要犯風疾了，可發暈的感覺和發軟的雙腿提醒他們，這不是王二的事，而是……地震！
“地龍翻身啦！”
尖叫四起，看客們坐的坐，趴的趴，街道左右的房屋淅淅瀝瀝抖下屋瓦，文翁祠前這座牌坊，更像是風中敗柳，以明顯可見的角度搖曳着。
睽睽衆目下，牌坊上的厚厚木匾額終於抖落下來，咚的一聲，直直砸在王二的頭上。“庠序千秋”四個大字分作兩截，蓋住了仆倒在地的少年。
【政和四年是1114年，以三舍法爲基礎的學校取士於崇寧三年（1104年）全面取代科舉，徽宗在位時，大辦國家教育，甚至小學也施行三舍制。這段歷史裡，學校和三舍法的情況非常複雜，若見書中有不合於大家尋常所知的內容，別忙着挑刺，容匪頭在故事裡慢慢講述。】
【宋代歷史資料太雜亂，牴觸之處頗多，例如成都的玉局化，也就是玉局觀，很多資料都說是在城北，可根據唐時著名道士杜光庭的記述，以及蘇東坡《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》一詩所述，至少唐宋所言的玉局觀是在城西南。類似的例子太多，匪頭對這些細節都會作比照考證，考證不出的，匪頭就任選了。】