居養院掃雪這場“社會實踐活動”，對華陽縣學這幫讀書人的觸動很大，非但集英社開始有了凝聚力，連經義治事兩齋的學生都已隱然視彼此爲一體。這一點不僅在晨練和課餘玩樂中有所體現，就連上課，兩齋的誦書聲也有些一致了。
當學生們連正月燈市都無心參加，昭覺寺的熱鬧也沒去湊，就人人手捧一本小冊子嘀咕比劃時，顧豐終於坐不住了。
“《景數拾遺》……”
顧豐從王衝那要來一本，翻開一看，老眼昏花。
年底王衝就完成了這本小冊子，也就是把阿拉伯數字的加減乘除、代數裡的方程、方程組等基礎知識摘出來單獨成冊。手稿交給在廣都開印書坊的程世煥，程世煥很快就印成了書。
三四十頁，每頁一半是符號，一半是解說。雕版匠從未接過這麼輕鬆的活，不到十天就搞定。程世煥印了二百冊送給王衝，死活不要錢。此時王衝也給不起，版錢書錢加一起，至少三五十貫，就厚着臉皮讓程世煥自己印了隨便賣，以此抵費。
王衝在這本小冊子里拉上了宇文柏、鮮于萌、範小石和唐瑋等人，並且在書裡爲之後的《景數集解》打了廣告，因此在冊子裡將著者標註爲“王衝、集英社”。總之目的是以此揚名，傳得越廣越好。縣學這百來人當然是自留地，王衝友情發放，人手一冊。
“不專心備考，折騰這些雜學作甚！？”
顧豐很不滿意，他卻不知，經由居養院一事，縣學這些學生對待公試的態度已經不如以前那般急切了。倒不是說無心公試，而是不再視爲唯一所求。
“這書你賣多少文一冊？”
顧豐又以己心推人，認爲王衝有意撈錢，聽到是免費發放，一張老臉也有些掛不住。王衝整理古書中的異邦算學，免費傳授，他教教易學，每人每時辰就收二百五十文……
“罷了，連你爹也在講易，老兒我也開課講易。反正今次公試，論題多半也會出自周易。”
這也是王衝靠着這書摟草打兔子的收穫，顧豐老兒收錢太狠，連宇文柏都犯嘀咕。範小石、唐瑋等人聽了一課，雖大有收穫，也覺肉痛。
於是王衝一面慫恿王彥中在教授禮儀之餘，也談談易學基礎，一面拿這書擠兌顧豐。競爭之下，顧豐不得不將有償小課改爲無償大課，還跟公試聯繫起來。
隨着公試臨近，縣學的學習氣氛越來越濃。王彥中這個客座講師也來了勁，從以前的三日一課變作兩日一課，講禮儀，講義理之易，生動活潑，很得學生喜愛。而顧豐則講象數之易，講考試備要，劃定考題範圍，學生們不得不凝神細聽，唯恐漏過一字。
學習之餘，集英社的神童英才們尚有餘力，以宇文柏和範小石爲首，開始編撰《景數集解》。相較之下，王衝倒是把精力放在了備考上。整日就泡在時文集裡，一篇篇練習策論。他已非神童，要入府學，總得下點功夫。
這一忙起來，連上元節都沒顧得上過，就在家中吃了頓角兒，也就是餃子。家中有了楊排風這個婢女，瓶兒也解放出來，開始朝小家碧玉將養。
不過王衝的惡趣味還是被王彥中糾正了，楊六娘現在叫楊徘鳳。王彥中說王衝是給人家取兇名，排風排風，是要驅了家中活氣麼？於是改了這雅名，結果這名也沒人用，家人乾脆都喚六娘。
不經意間，已到正月下旬，離公試不過幾日。
這一日午後，王衝沒跟大家玩蹴鞠，而是去了海棠渡，跟林大郎談了談縣學新校舍的規劃進度，再盡他每月三貫錢的職責，查了查賬。回到學校時，被沸沸揚揚的議論聲裹住。
“晏州蠻作亂了！”
“會不會打到成都來啊！？”
“完了完了，趕緊準備跑路吧！”
仔細一問，才知是瀘南那邊的晏州蠻作亂。據說蠻酋卜漏鼓動各族蠻夷起兵，在上元節那一日攻破了梅嶺堡，知砦高公老之妻被擄走。高公老是誰沒人關心，可他妻子來頭太大，是官家的侄女。
瀘南一直是蠻夷亂地，自朝初開始就紛亂不休，不過亂子都限於當地。而這一次晏州卜漏之亂，規模驚人，掠走宗姬更是震動天下，已非尋常亂事。若是晏州蠻過了瀘水，蜀中就再無關防，任其蹂躪，百年不聞兵戈的蜀人都是人人自危。
治事齋一幫富戶子弟圍住王衝，七嘴八舌地問他意見。王衝掏出三枚宇文柏送他的大觀金錢，老神在在地道：“莫慌，容我先佔一課。”
別的歷史細節不好說，可晏州卜漏之亂，王衝卻熟悉得很。來這一世前，他就正在瀘州談生意。古名輪縛大囤，上一世叫僰王山的風景地令他流連忘返，那就是卜漏之亂的最終戰場。在那裡看到的詳盡資料，他還記憶猶新。
這段日子大家都在學易，見王衝擺出這幅姿態，沒誰當他開玩笑，都屏息以待。
照着銅錢課的算卦法擺弄了一番，得了個坎卦六三，坎卦爲“習坎，有孚，唯心亨，行有尚”，六三是“來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。”
王衝隨口瞎掰道：“爻辭是說，眼前之亂還只是輕的，未來還有更嚴重的亂子等着，而且這亂子還是因人妄動而至。”
衆人變色，王衝正要接着解，卻聽一個熟悉的清亮嗓音道：“不過卦辭應於此事，當是有德君子執正而行，終能化險克難，轉危爲安。”
張浚，果然是人才，把王衝想說的都說了。
“我倒不信形勢還能再壞，你這一課佔得也有問題。”
張浚是來拜訪顧豐的，當然，也未嘗沒有跟王衝聊聊的心思，只是這人驕傲，絕不會道明此意。
張浚一來就挑刺，沒等王衝回應，宇文柏和範小石就替他輪番上陣了。
從銅錢課的佔法辯到易解，不知怎的，話題就歪到了易學之辯上。
“王荊公言，‘乾’之九三，知九五之位可至而至之，這是大謬！九五乃君位，人臣宿望君位，豈不天下大亂！？知大人之道爲可至，則學而至之，這個至，說的是‘止’！
知至至之，可與言幾也，知終終之，可與存義也。幾在‘知至至之’，義在‘知終終之’，至之就是終之，而不是逾矩而代！”
“聖人至道則止，謂之守義，守義而行，便是至道。聖人豈言至九三而替九五？”
張浚指責範小石所引王安石易學的乾卦一解，說這是大不敬。這傢伙依舊在用洛學之易，認爲九三是臣位，九五是君位。王安石易學裡談九三至九五之替，在洛學看來，就是篡逆之行。即便是聖人，也會視君位爲至高位，守住臣位就是至聖之道。
範小石道：“九五於人道爲君，於天道爲至，九三至九五，是天道所顯。就如初九進至九三，九四進至上九，既有其位，既有變爻，焉得不替？易本是生生不息！王荊公解乾卦，是言天道之變。而於人道識此變，是以學而至，何言君臣之說？篡逆之行更無從談起。”
王安石之易卻不把九五呆板地視爲君位，九三視爲臣位。而是認爲九五是天道至理，人居九三，可以至學而得。
張浚再抓此論一點辨道：“天道豈外於人道！？道一也，未有盡人而不盡天者也。以天人爲二，非道也！”
這便是王安石與包括洛學在內的道學又一大分歧，王安石認爲天道人道兩分，道學則認爲天人之道合一。張浚直接引用了程頤之論，但這一論也是道學通論。
宇文柏看不下去了，他雖不認同範小石所堅持的新學，但也不認同道學，乾脆歪樓道：“就不知性情之分，又是怎樣天人合一道的？”
所謂性情，性就是人之本性，情則是喜怒哀樂，被道學視爲性外之物。宇文柏這一問意思是，天人一道，性即天道，那麼情的本質又在哪裡？要怎麼歸於天道？
張浚很自然地道：“性善情惡，情乃人慾所生，人慾爲理受氣蝕……”
鮮于萌搖頭道：“有喜怒，而後有仁義，有哀樂，而後有禮樂。聖人與小人所共之而皆不逃焉，是其所謂性也。”
小黑臉也是有真本事的，開口就引了蘇東坡的性情一統論。以蘇東坡爲代表的蜀學堅持性情本一，特別看不慣道學的性善情惡論。
性情中人的蘇東坡認爲君子當明性情，明性情纔是誠，而程頤那種道學先生的“絕情抑欲”行徑，就是虛僞小人之行。元佑更化時，蘇東坡屢屢以此諷刺程頤，這也是蜀洛黨爭的學理根源。
“好了，王荊公有了，伊川先生有了，蘇東坡也有了，還差誰呢？”
王衝出言調解，他這話很是形象，這場短短辯論幾乎濃縮了新學、道學與蜀學的爭論，倒不是張浚等人學問深，這些問題本就是各學之間不可彌合的分歧。
張浚沉默許久，再道：“晏州之亂，據說是因瀘帥賈宗諒急於開邊，刻意尋釁所至。當今天下，奉王荊公新學爲經旨，卻爲何亂象頻頻，人人皆言朝綱不振，社稷有難，這只是執政之誤嗎？”
這一問讓宇文柏和範小石等人呆住，他們經居養院一事，心中已有此問。現在張浚再度提出，他們無言以對。
“張德遠，你見人就辯，不讓人低頭你就不高興，這是不是外情奪性？你還得好好自省啊。”
王衝懶得跟張浚辯論，乾脆忽悠一通，卻不料這話似乎戳中了張浚什麼心思，他也呆住了。
“大家都還年少，學海無涯，待學有所成，又看透了人世，再辯也不遲。喏，我這有景數之學，便是你所不知的，好好學學，才知天地之大。”
把《景數拾遺》塞給張浚，這傢伙頓時兩眼一亮，這場爭論就此告終。
隨着公試的臨近，晏州之亂和這場爭論很快就被王衝丟在腦後，他腦子裡的緩衝區已經塞滿了策論時文。
公試考經義、論、策三場。經義對王衝來說太簡單，不管是大經《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》，還是兼經《論語》、《孟子》，這些書都在他腦子裡，根本就是開卷考試。別人都是選修一門大經加兩門兼經，他是隨便來什麼都無懼。
重點是論和策，策很簡單，就是針對具體問題談解決辦法，論是論義理，最見功底和所學背景。
公試日，因爲許光凝和盧彥達都同意華陽縣學如旁縣例公試，而且還開先河地臨時用府學公試的試卷，也與府學一同評卷。寶曆寺就被成都府所差禁軍封了寺，一百多縣學學生集中在殿堂裡考試。
考到第二場時，王衝翻開考卷，見題目是“論選賢用能慶昇平，解升卦”，不由會心一笑。顧豐準是動用了府學裡的關係，事前摸到了試題範圍，果然與易相關。
升卦卦辭是“元亨，用見大人，勿恤，南征吉”，由這一卦就知，這一論既是談大政，也是談時務，晏州蠻正在南面搗蛋，而作論的主題則是用人以及用人的人。
王衝揣摩作論的主旨，該是頌揚趙佶和執政的“政和”，強調在用人上的“和”。由上“深刻剖析”趙佶用人得當，以至紹述之舉堅持到現在，得了天下盛世。由下抒發至蜀中眼前面臨的蠻夷威脅，強調在政通人和的大好局面下，只要用人得當，晏州蠻這等跳樑小醜，必如土雞瓦狗，在“政和”的偉大光輝下，分分鐘灰灰。
考試就是應付，拍馬屁這事，王衝可沒半點心理障礙，只要別拍得太生硬太噁心就行。在腦子裡淘了一陣，找到主旨相近的時文，刪刪改改，一篇《選賢用能升和論》就此出爐。
王衝正抄襲篡改得酣暢淋漓時，卻沒注意到，不遠處的宇文柏、鮮于萌、範小石、唐瑋、何廣平等人都下筆沉凝，面露堅毅之色。就連那字都寫不順溜的陳子文，都憋紅了臉，一副傾述己見的虔誠之色。
三場考下來，王衝跟衆人聚在一起聊天，見大家都是一臉興奮狀，隨口問道：“感覺如何？”
衆人笑臉相對，笑得暢快至極。
“去海棠樓！林大郎請客！”
王衝一聲招呼，集英社二三十號人嘩啦啦整隊出發。
就在王衝等人在海棠樓歡聲笑語時，縣學的題卷已運到府學，府學教授、府通判、轉運司判官等官員組成的評卷組緊張地運轉着。
“好膽！”
“狂言妄語！”
“奸邪之論！”
不多時，華陽縣學的題卷被一份份挑出來，閱卷官的臉色或鐵青或漲紅。