特西茲泰克是塔拉克斯蘭的三代史蘭，在大入侵的時候是三位開啓佐加之盾的史蘭之一。
大入侵結束後，這哥們就開始致力於研究和摧毀莫爾斯里布。在帝國曆2418年的時候，他整了一個大活，他試圖通過施展魔法儀式將莫爾斯里布推出軌道，就像他給達克烏斯看的那樣。
結果嘛……與他給達克烏斯看的不同，他的行爲導致了世界其他地區遭遇隕石的撞擊，次元石傾瀉到毫無戒心的人們身上，變相的讓斯卡文鼠人吃肥了一波。
事後，儘管邪月依然存在，但特西茲泰克卻受到了鼓舞，因爲邪月也不是不可觸碰的，他的行爲或是實驗有成功的可能性。但其他的史蘭們不這麼認爲，他們認爲他的行爲正在造成損失。
達克烏斯想到了終焉之時，想到了斯卡文鼠人炸裂邪月，並將邪月拉下來的事。想着想着，他看向了馬大師，他想到了那個很經典的帖子，具體的他忘了，大致就是在物理上分析馬大師在對抗邪月墜落的時候表現的多麼離譜、逆天，展現了多少偉力。
他深呼一口氣後，放下菸斗，跳入池子中，他試圖讓自己冷靜下來。他在與史蘭們交流，他不想讓史蘭們感應到終焉之時發生的一切，他更不想讓馬大師通過這種方式知道自己最後所經歷的那一刻。
與此同時，特西茲泰克試圖推離莫爾斯里布的計劃引起了史蘭們的爭議，他們彼此之間開始通過心靈感應進行討論，他們的思想流淌得無聲無息，彷彿水中暗涌的潮流。他們的意識卻在高維度的思考空間中迅速交換着複雜的數學公式、星象計算與宇宙模型。
“我們已知的宇宙規則並非如此簡單，現階段，強行推動莫爾斯里布，只會導致其他區域的不平衡，這不符合大計劃。它帶來的混亂遠超過我們預計的範圍，風險極高。”
再次從水中浮現的達克烏斯斬釘截鐵地說道，他直接拿大計劃堵人了。大計劃並非每一步都建立在實踐與糾錯之上，大計劃就是大計劃，而現在的他對大計劃擁有最終解釋權。
“克羅卡重生之日，就是莫爾斯里布消失之時。”
否定後，他又對史蘭們進行安撫，尤其是特西茲泰克。塔拉克斯蘭的歷史和淵源擺在這，特西茲泰克作爲塔拉克斯蘭的史蘭很可能因爲邪月的出現變得極端、偏執，纔有了推動邪月的事情發生。
見特西茲泰克最終不甘的點頭後，他也點了點頭，隨後他又潛入池子中游了起來。在他的認知中，『流浪莫爾斯里布』這事得做很多前期準備工作，克羅卡和奇科塔得在，除了他倆外，還要有各代史蘭們和精靈半神、施法者們共同出力。
將成功率拉到最高，一勞永逸的同時避免出現什麼幺蛾子，比如邪月是偏離了軌道，但沒有遠去，反而砸了過來這種事，那可就玩砸了，玩砸了。
至於什麼灰先知們提前行動，通過魔法將邪月拽過來，他完全不擔心，終焉之時的時候，那羣灰先知是成功了，但有個前提，那就是當時大漩渦已經瓦解了。
大漩渦沒瓦解，就憑那些灰先知將邪月拽過來這事想都不要想，最多就是史庫里氏族的工程師們整點幺蛾子通過物理的方式將邪月炸裂。
炸裂邪月這事確實不好辦，精靈和蜥蜴人沒有高空攔截部隊，又沒有什麼雷達和反制手段，那些鼠人工程師真要搞點什麼事出來，他還真沒法辦。他惟一能做的就是發展飛行器，在精靈重返埃爾辛·阿爾文的時候，在斯卡文鼠人狗急跳牆的時候，對火箭進行攔截。
“你，進行監視，避免這種事情發生，如果發生進行干擾、反制。”他站在那裡指了指自己的腦袋，讓史蘭們與他心靈感應，他讓史蘭們看的是那個很經典的CG動畫，只不過與CG動畫不同的是，那個飛行器不是在墜落，而是爬升。接着，他指了指特西茲泰克吩咐道。
雷達，科技，他是沒有的，但他有『貓眼神功』啊。
在舊日海軍有那麼一羣神人，他們每天吃鰻魚，喝魚肝油，服用特製的維他命，目的是爲了保持一雙眼睛炯炯有神。他們是軍艦上的瞭望員，夜戰之前，他們像猴子一樣爬到瞭望點，用一雙肉眼在茫茫大海上搜索敵方艦隻的蹤影。
之後……
他準備讓特西茲泰克充當肉偵，在這兩百年內，擔任這個瞭望員、高射炮手、干擾人員，防止斯卡文鼠人突然整個大的。如果沒問題，兩百年後什麼都好說，到時候給斯卡文鼠人來個小刀拉屁股，讓斯卡文鼠人見識見識靈族飛行器的風采，來上那麼一點小小的震撼。
特西茲泰克點頭，擔下這個職責。
這等於流浪莫爾斯里布的事算是翻篇了。
接下來，沒什麼事了。
達克烏斯不準備在這個時候討論索提戈的事情，他準備把這件事推遲，並換一種方式進行處理。靈蜥，甚至史蘭也可以信奉索提戈，但怎麼信就是門學問了，索提戈、他和其他舊古聖的等級，能不能同時信，都是學問。
如果一切順利的話，他準備在君臨奧蘇安後處理這事，他不想讓蜥蜴人社會因宗教的問題發生動盪，讓靈蜥變成癲狂的狂信徒。他準備先把精靈社會的宗教體系搞好，在有了參照和借鑑後，再回頭搞蜥蜴人社會的。
其他的，該爆兵爆兵，該增兵增兵，該發展發展。
隨後，他將又將主意打在烏大師的身上，烏大師雖然目前不能獨自創造史蘭，但這不代表烏大師沒什麼用處。在他的認知中，烏大師是塊寶藏，是古聖留給他的禮物，烏大師對蜥蜴人、精靈，乃至整個世界都有巨大的作用。
究其原因是烏大師所掌握的東西並不侷限於魔法，還有那神奇的生物學。這個世界中，生物學不同於其他學科。生物學探討的是生命的本質，是對自然與造物法則的深刻理解，古聖的遺產不僅僅在星辰和能量的流轉中，也蘊含在這世間每一個生命的脈動與繁衍之中，而烏大師或許正是這門學科最純粹的代表之一。
生物學的神奇在於，它能夠改變生物的本質、提升生命的極限，甚至能夠跨越物種界限，賦予某些個體新的能力。這種力量遠比魔法更具長遠的影響，因爲它並不需要能量的耗盡或複雜的咒語。它如同潛伏在自然中的無形種子，一旦發芽，便能引發無法估量的變化。
“魔法有其極限，但生物學……這種力量可以塑造世界本身。”他看向烏大師的同時，再次指向自己的腦袋。
他的腦海中浮現出了一顆蛋，很快，蛋破裂了。福根……不是，一隻蛇人從蛋中爬了出來。
“需要……我做什麼？”理解達克烏斯意思的烏瑪塔丹呢喃道。
“找到你的地方，有一批裝置，現在在斯皮卡祖瑪，啓動裝置，將蛇人孵化出來。我需要你搞清楚，他們是否有腐化，能否塑造，觀察並確定蛇人是否與其他存在有某種聯繫。”
在另一個世界，蛇人是一種居住在銀河系中的僱傭兵種族，常常作爲黑暗靈族執政官的隨從出現。
數千年前，蛇人這個種族在無節制的誘惑面前墮落了，文化的殘餘熄滅了，種族的殘餘則主要作爲黑暗靈族的一個客戶而存在，隨後它們迅速成爲最受黑暗靈族青睞的生物之一。它們蛇形身軀上的兩對胳膊使它們能夠攜帶足夠的刀刃或其他武器，這些特點和它們的戰鬥技巧使得它們能在戰鬥中成爲可怕的戰士，它們能迅速幹掉任何想傷害它們主人的傻瓜。
由於奸詐本性，黑暗靈族難以勝任保鏢的工作，即使能夠勝任執政官們也不放心。所以，這就是蛇人經常會被招募進科摩羅的傭兵隊伍中，被選進執政官的保鏢部隊的原因。
蛇人之所以如此忠誠的進行服務，是由於一種存在主義的冷漠。長期以來，除了給予它們的東西以外，它們任何關於自我指導和目標的概念都已失去了，即使是它們的僱主也不能把它們拉到這個話題上來，而大多數執政官也不傾向於促使它們過於仔細地思考這類問題。
說白了，蛇人就是不知道思考，只知道戰鬥的工具人兒。有趣的是，但這不代表它們沒腦子，它們只是缺乏某種概念和認知，它們能用語言進行交流。
在生物學上，蛇人是一種擁有高度自我意識的爬行動物，兼具蛇與人類的特徵，但顯得更爲異形與威嚴。它們的下半身是如巨蛇般的蛇尾，而上半身則類似人形，但與人類相比顯得更加野蠻、強壯。
蛇人最顯著的特點之一是它們那兩對有力的手臂，每條手臂可以彼此獨立運作，使它們在戰鬥和日常任務中展現出無與倫比的靈活性與協調能力。這種獨特的結構賦予蛇人同時操控多種武器的能力，或者在激戰中一邊揮舞近戰武器，一邊擲出遠程武器，攻守兼備。這使它們成爲戰鬥中可怕的對手，能夠以驚人的速度和靈活性壓制敵人。
蛇人的皮膚上覆蓋着厚實的鱗片，這些鱗片顏色斑斕，隨着個體年齡和心情變化出不同的色調。這種鱗片不僅美麗，更是它們天然的護甲，能夠抵禦大部分的物理傷害。尤其是在它們的背部和身體兩側，鱗片更爲厚重且堅硬，形成了一層天然的盾牌，幾乎無法被普通武器穿透。而且，不同於哺乳動物，蛇人完全沒有體毛，這讓它們顯得更加冷血和不近人情。
蛇人的頭部略微帶有人類的形態，但更接近於蛇。光滑的頭顱上沒有明顯的耳廓，只有兩側的小孔作爲它們的聽覺器官。
由於聽力相對遲鈍，它們往往依賴其他更加發達的感官來感知世界。它們的視覺尤爲卓越，它們的雙眼大而寬廣，能夠適應黑暗和強光，在各種環境下捕捉到細微的運動。它們的瞳孔細長而豎直，透露出天生的捕獵本能，鼻子的缺失並未成爲它們感知能力的阻礙，反而更凸顯了它們的另一強大感官，嗅覺。
蛇人的嘴巴構造更爲駭人，它們沒有脣，取而代之的是一組巨大的、從上頜突出的尖牙。除了四隻手和尾巴，這些尖牙也是它們主要的致命武器之一，足以撕裂獵物的肉體。除此之外，它們的口腔中還佈滿了密集的小尖牙，幫助它們在進食時快速撕碎獵物的肌肉，分叉的細長舌頭靈活無比，能夠快速掃過空氣，感知氣味的細微變化，讓它們在戰鬥或捕獵時隨時保持警覺。
蛇人的身體構造賦予了它們強大的移動能力，它們的下半身如蛇一般，佈滿寬大且扁平的鱗片，這些鱗片能夠緊緊抓住地面，無論是鬆軟的泥土、溼滑的岩石還是崎嶇的叢林，它們都能迅速拖着身體滑行，展現出令人驚歎的速度和靈活性。
達克烏斯準備整活了，作爲黑暗精靈怎麼能沒有蛇人這個重要的元素呢？
除了那個世界有蛇人外，他所在的世界也有蛇人，但不同的是的，他所在世界的蛇人有點邪門。在生物學上，有雄雌的存在，雌性通常是雙臂，而不是四臂，這種存在在蛇人的社會中扮演着一種侍女、祭司的角色，對比的話，可以參考永恆女王侍女、阿瓦隆姐妹，艾瑞爾的荊棘姐妹。
雄性則類別複雜，有四臂的高階戰士，有雙臂的低階戰士，也有四臂雙頭的將領級存在。
庫裡什叢林有很多令人毛骨悚然的傳說，據說這些駭人的蛇形生物與世界一樣古老，他們的渴血慾望比吸血鬼還強烈。在那裡，其他生物不過是他們的獵物，血與靈魂是唯二的交易貨幣，文明的造物無不浸透着鮮血和不爲人理解的力量。
在社會學上，庫裡什叢林的深處是血納迦女王統治，是母系制社會。有點隔壁艾澤拉斯，艾薩拉女王和納迦那味。
這些事大部分都是庫裡什叢林二五子手學者——科洛尼亞和著名世界旅行家——吉納維芙跟他講的，還有一小部分是庫裡什叢林突襲愛好者——杜利亞斯跟他講他的，蛋嘛，則由著名黑色方舟提督——洛克西亞提供。
有一種說法，蛇人是古聖的造物，是蜥蜴人體系的分支，由於時間太過倉促的原因，出現了一些問題。蛇人與蜥蜴人社會失去了聯繫，化生出了血納迦女王，信仰被混沌佔據。
還有一種說法，蛇人是野獸人分支。但與其他野獸人不同的是，蛇人是通過蛋的孵化孕育的，而不是被腐化或是從人類社會中出現的。
達克烏斯更傾向於第一種說法，如果蛇人是像野獸人那樣被腐化出來的，那露絲契亞大陸的各種奇怪怪的蛇和巨蟒就要表示表示了。沒有理由庫裡什叢林的蛇能變，露絲契亞大陸的蛇不能變。但這種事並沒有發生，反而被索提戈所支配。
他認爲蛇人之所以這個樣子，應該是地理環境和社會結構導致的，就像精靈一樣，在納迦羅斯的杜魯奇，在奧蘇安是阿蘇爾，在勞倫洛倫是艾尼爾，在艾索洛倫是阿斯萊。出生在諾斯卡的人類被混沌支配，是混沌諸神的票倉。而生活在帝國的諾斯卡人則不同於北邊，信奉着人類諸神，與北邊劃清界限。
他也好奇過，以前杜魯奇沒有像隔壁世界那樣點出蛇人保鏢，然後他問了，在杜魯奇們的反饋中，蛇人更是一種野怪。
現在，他要的是在生物學上解構蛇人，看看蛇人到底是個什麼玩意。如果蛇人真的是自帶腐蝕，屬於野獸人一類，那就當成是一次失敗的實驗。
如果是……
那他就要上點心了，仔細研究研究了。
蛇人有很高的價值，無論是在精靈社會或是蜥蜴人社會。
蛇人可以成爲蜥蜴人社會的一種補充，作爲一種個體、物種存在，用來填補蜥蜴人社會目前的人員、兵力不足。
更具體點的就是可以把蛇蛋配發給靈蜥，讓靈蜥進行孵化，讓蛇人成爲靈蜥的夥伴，日常輔助靈蜥工作，戰時配合靈蜥作戰。靈蜥、巨蜥、蛇人往那一站，高低胖瘦，別具一格，也可以滿足各種戰鬥需要。或是進行統一孵化，像蜥人那樣組成一支結構單一的部隊，成爲蜥蜴人軍事中的二級部隊，作爲蜥人的補充。
而且習慣生活在叢林中的蛇人也適合在露絲契亞大陸生活，對雨林、叢林環境有着天然的適配性。
精靈這邊嘛，說法就多了……如果這活真的能整，他得回去好好研究。
信仰，他也想好了，就讓不在蜥蜴人體系和大計劃中的蛇人信索提戈。
這一點毛病都有沒有，靈蜥不夠就蛇人上。無論蛇人在蜥蜴人社會還是在精靈社會就信索提戈，索提戈是最適配蛇人的信仰，契合度近乎百分之一百，索提戈信仰能滿足蛇人的一切需要。
當然，這些的前提是蛇人沒問題，沒有被腐化，沒有那種狂亂嗜血。在沒有鮮血和獵物的情況下，變得發狂，不可控制。但他不認爲應該有什麼大問題，他相信烏大師應該能解決問題。
“我需要一種雞，太美的雞。”蛇人的事過了後，他又指了指自己的腦袋，讓烏大師感受下這種雞的存在。