酒宴已畢，下人撤掉碗盤，我二人也轉到廂房喝茶。最好的全本小說網站這茶乃是極品的黃山毛峰配以野山參的細須泡成，其味醇甜可口，其效滋補全身。只可惜我心裡想的早已不在這茶上。
我大驚：“太祖也曾進山擡參”。四爺點了點頭，道：“明末有兩大悍將，即戚繼光與李成樑。戚繼光忠心報國，德行甚好，除了全力加固長城，又研習各種兵器戰術，使得邊關十年不見烽煙，讓明朝皇帝坐享一勞永逸的鐵統江山。只可惜因爲長久沒有戰爭，戚繼光無法再立戰功去封侯進爵，其重要性也不復存在，慢慢被人忽視和遺忘。在宰相張居正死後便永久的失去了靠山，吃盡了不會玩心計的苦，最後竟落得個被貶嶺南的悲慘下場”。
“明朝萬曆年間，朝中有觀天象的官員覲見說，關外出現一名能夠危及到天子的滿人，此人腳下有七顆紅痦子，如不加以扼制，日後必將作亂，勸明帝應當儘早誅殺，以絕後患。萬曆皇帝聽罷，急令遼東總兵李成樑緝拿。恰巧努爾哈赤的腳底就長了七個紅痦子，李成樑發現後將其五花大綁，準備於次日押往北京。所幸努爾哈赤命不當絕，李成樑的愛妾喜蘭見他聰明非凡，相貌英武，一心想要解救，便在半夜開了後花園的門，讓他騎着大青馬逃跑。或許是上天有眼，最後烏鴉和喜鵲都來幫忙掩護，努爾哈赤最終逃出了虎口。而放掉努爾哈赤的喜蘭則被李成樑打的皮開肉綻，一絲不掛的死去。努爾哈赤跑進長白山裡，與八名擡參的女真人結拜爲兄弟。他們歷盡艱險，一共擡出了八八六十四棵大山參。之後用這些山參換來馬匹、兵器、糧草，人也越聚越多。努爾哈赤和他的八位兄弟南征北戰。經過幾年的磨鍊，成爲一個能騎善射、有勇有謀的將領。又到後來，他們統一了東北一帶，努爾哈赤當了清朝的皇帝，他的八位兄弟成了八旗首領。在建立大清之後，努爾哈赤敕封捨命營救自己的喜蘭爲佛託媽媽，歲歲崇奉祭祀，喜蘭因爲死在萬曆年間，所以在民間也被尊爲萬曆媽媽”。
我一直以外表粗獷的四爺只是一介武夫，徒有懾人的外形而沒有讓人折服的內涵，可四爺剛纔的一番博古通今，卻讓我徹底對他改變了看法，驚的我張大嘴巴，愣在那裡，一時不知道說什麼纔好。
四爺接着說：“拋開那段歷史不說，咱們再回過頭來說說這根查索。爲了方便，以後我叫它索撥棍，你別小看這跟木棍，它可大有講究，我們大多數活動都於它有關”。
我有點不解：“拿一根長槍或一柄大刀不是更好”
四爺搖頭：“此言差矣，拿棍子不是叫你打獵的。拿長槍大刀就更不行了，那與佔山爲王的響馬有什麼區別你要記住，我們擡參的人，是受上天和祖師爺特殊眷顧的人，既然祖師爺老把頭都肯把人蔘拿出給你採，那你就一定要保證不去動山上的其他物件，否則你再被麻達鬼困在山上，祖師爺老把頭就不會出來救你。”
“和這棍子有關的，主要有排棍、叫棍、接棍和回棍四樣。所謂排棍，就是進山之前的人員分工：一般找一個有經驗的首領來帶隊，這個負責人被稱爲把頭，當把頭宣佈在某塊地開始尋參的時候，所有人要排在一個橫排，把索撥棍橫過來，每個人的棍子都接在一起，最遠也不能讓出一塊磚的厚度。之後大家開始地毯式的搜尋。其中邊上的兩人關乎着隊伍的走向，必須要選擇有經驗的老手擔任。最左邊的人叫做裡棍，最右邊的人叫做邊棍，頭棍和邊棍要邊走邊打拐子，打拐子就是將細樹枝折斷成一定的形狀，做記號，避免重複搜尋；除了把頭，裡棍和邊棍，中間的可以由一些沒有經驗的新手來擔當。”。
“所謂叫棍就是爲了避免進山與猛獸相遇，在擡參之前大家都聚在一起，拿棍子敲打樹幹。山上的動物平時很少能夠聽到如此大的聲音，一般都被嚇跑了。這樣就既夠保證了自己的安全，又能夠與猛獸秋毫不犯”。
“在不擡參的時候，隊伍可以散走，有的走在前面，有的走在後頭。接棍和回棍是爲了大家保持聯繫而採取的一種措施。我曾和你說過，進山之後，話是能少則少，最忌諱亂說。誰要是說了什麼，喊了什麼，就必須要拿着。比如你喊唉呀，蛇呀，就必須把蛇拿在手裡，喊唉呀，老虎就要把老虎攆回來，如果說出口卻拿不到，就是破了山規，第二天就不用上山了。爲了穩妥，大家一般都拿索撥棍聯繫：每隔一小會兒，把頭都要用索撥棍敲一下樹幹作爲通告，之後由裡棍和邊棍續敲，這叫做接棍，其他的人聽到必須也要敲一下，叫回棍，表示我在這，沒走散。把頭只聽棍子的響聲就能判斷有沒有人走失，這在光亮不好的叢林中是很有用的”。
我不住嘖嘖稱奇，四爺有些得意。繼續講道：“爲了吉利，很多話也要換着法兒說。快當是山裡人最愛說的兩個字，它在滿語裡指麻利、順利、吉利和祝賀的意思，山上人還很喜歡在工具的前面加上這兩個字，比如快當斧子、快當籤子等等。”
“進山後第一次看見人蔘叫做開眼，如果從上山到下山都沒擡到一棵人蔘，就叫做沒開眼。看見人蔘不能直接喊人蔘，而要喊棒槌。只有這樣，才把它定住，否則它就要遁地逃跑。有底氣的喊山人一喊，甚至能把人蔘嚇得一抖，有時人蔘的籽都能抖掉，據說這嚇掉的人蔘籽，是千金難買的極品補藥，產婦吃了有催生的作用。以上的這些叫做喊山”。
“喊山之後把頭還要接山，即把頭問：什麼貨，發現者要根據參的品相，即有幾品葉子來回答。人蔘共分六品：一品葉叫巴掌子、,二品葉叫二莢子,、三品葉叫燈臺子,其餘的幾品葉就叫幾品葉。五品葉以上都是極品，六品葉則爲寶參，如果喊山的人回的在五品葉以上，大家就要一起喊快當，快當”。
“喊山是非常嚴肅的事，決不可亂喊，如把其他草誤當棒槌喊了，就叫喊炸山了，喊炸山是不順利的表現，大家應該馬上下山，或者誠心祈求老把頭保佑之後繼續壓山。走單棍的也要喊山和接山，所不同的是他要自喊自接”。
說着說着，不覺天色已晚。我餘興未盡，四爺見我對擡參諸事興致甚濃，也很高興。想留我一起吃晚飯。我禮貌的拒絕了，現在除了靜玉，恐怕沒有任何東西能夠激勵我把四爺所講的每一條都記住，所以我要馬上回家讓小二幫我記錄。