160. 鬼話六 村裡的巫術
前幾天參加個座談會，碰到市文化局的一位老學老，和老先生閒聊時，聽他講了一件當年他下鄉時在村子裡發生的事情，很詭異。
老先生姓李，真名不方便透露，就稱其爲李文吧，吉林省公主嶺人，1952年生於古鎮懷德。他們那個年代剛好趕上了“文化大革命”，所以也沒有考大學。直接從學校的課堂@?出來就走上了街道，投身到了無產階級文化大革命的洪流之中。
在那個年代，人就跟瘋了一樣，街上到處都是成羣結隊的紅衛兵。揪這個，鬥那個，今天揪出來一小撮“地、富、反、壞、右”；明天揪出來一小撮“站隊站錯了，不如牲口”的人；後天再揪一撮“走資本主義道路的當權派”。那時的運動，可以說是網大眼小，進來容易，出去難，認準了誰有問題，這一網沒網住你，還有下一網……
沒有兩年，就亂了套了。政府機構也癱瘓了，工廠停工了，學校停課了，領導成了敵人，派別之間的分歧發展成了武鬥，甚至都用上了真槍實彈，縣裡的武裝部都被紅衛兵給佔領了，事情的發展與最初的初衷已經有了很大的變化。
對於這段歷史，我也曾聽一些老人說起過，只是畢竟沒有生活在那個年代，聽大人講那些事，總覺得有些遙遠。後來，我倒是在我二舅家裡看到過當時的一些照片，是我二舅跟着紅衛兵搞串聯，去北京看望首長時拍的。照片上，滿滿的一火車廂的紅衛兵都洋溢着興奮的笑容，身背軍挎，帶着袖標，座位底下，桌子上，甚至連行李架上都是人，比現在的春運要可怕多了。
李老先生講到這裡，很無奈地苦笑了一陣，然後告訴我，後來到了文革後期，中央決定給紅衛兵運動剎剎車，就下達了“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要”的最高指示，於是乎，又一場轟轟烈烈的“上山下鄉“運動開始了。
他作爲“老三屆”，軍屬子女，又受過良好的無產階級高等文化教育，自然首當其衝，去下面農村插隊。村子本來就不大，所以每家都住了好幾個“知青”，他和一幫人到了那裡以後，聽從生產隊長的指揮，和老鄉們一起開荒、種田。剛開始也是年青氣盛，覺得新鮮，不過用不了幾天，就累的哭都找不着調了。
插隊的地方當時的集體戶有15個人，9個女的，6個男的，剛開始時誰都不認識誰，不過天天在一起幹活，時間久了，也就彼此熟悉了。
說到這，老先生自己忍不住樂了，對我們說，他剛到農村那陣子，地裡的農活是一樣也不會幹，有一次生產隊長讓他們到谷地裡去拔草，可是他也不知道什麼是穀子，什麼是草，把好端端的穀苗全給拔掉了，留下了一行草，把生產隊長的鼻子差點都給氣歪了，捱了一頓罵還不說，最後還被扣了工分。
後來，時間長了，莊稼活也幹得習慣了，和村民們也相互熟悉了起來。在村子裡有個人，在村裡很有名氣，原因是他會“看病”，專治刀傷流血。不管你是多大的傷口，只要他吹幾口氣，立馬血流止住，神得不能再神了。
當時，他聽說此事後，一直半信半疑。有一次，在刨茬子時，不小心，把胳膊給刮傷了，當時血流如注，嚇得他趕緊用手把傷口捂住。旁邊的老鄉趕緊讓他從地上抓把土，把傷口堵上，這是農村用於止血的土辦法。但是他當時可不敢，害怕會感染傷口。
正在這時，就聽村民有人喊：“王海來了！”
王海就是能治病的那個人，聽說有人受傷了，趕緊一溜小跑就跑了過來。伸手抓過李文的胳膊看了看，用手捏了幾下，然後用把扇子一邊扇一邊吹氣，嘴裡面叨咕：“不出血了，不出血了……”
說來也怪，沒有兩分鐘，果然血就止住了，傷口結痂了。
自打這件事以後，李文對王海充滿了好奇。時間長了，也就混熟了，這才知道王海的神通來源。
原來，每年的秋末燕子要飛走之時，王海都會四處抓燕子，一直抓到幾十只，然後把這些燕子頭下腳下都吊在自家的房檐下風乾。到了冬天，燕子被風抽得只剩下皮包骨了。
每年的大年三十這一天晚上，他都會站在一個十字路口，手裡面拎着一兜子死燕子。不管是貓還是狗，或者是人，只要是活物從身邊經過，他都會扔出去一隻死燕子，直到把燕子扔沒爲止。扔完最後一隻燕子，來年就算請到神通了，就可以治病了，每年均是如此。
這種方法在農村有個物殊的名字，奈何時間太久了，李老先生也記不清了。但是這件事確記得清清楚楚，雖說聽起來有些詭異，不可思議，但是事實上，有些事情的確是無法用科學去解釋的。