守寅道長氣得臉色通紅，以爲定是張弛與衆僧人說了什麼，回頭指着張弛說：“你，你……”
可你了半天卻一句話也沒說出來，自覺無地自容，灰頭土臉得自顧自走得更快了，不一會就跑出了寺門。
葉師走上前來，雙手合十，對張弛說：“貧僧是道場寺中譯經之僧，寺中僧衆都稱我爲葉師，多謝公子援手之德。”
張弛擺手口稱不敢，葉師又對道遠說：“大師可是名滿天下的長安道遠法師？”
剛纔在道遠上臺時曾做過自我介紹，葉師自然記得，不過道遠的確是在佛門中名望顯赫，葉師謹慎起見，所以又問一次。
“我師兄自然就是道遠，此次逃出長安，便是爲弘江南佛法。”還沒等道遠說話，道玄搶先說。
“既是道遠法師渡江而來，還請法師常駐本寺，主持寺中經譯之事。本寺雖是大寺，僧衆又多，可卻一直不得一位高僧坐鎮。”
道遠名滿天下，衆僧也都沒有異意。
道遠也不推辭，說了聲阿彌陀佛，然後說：“貧僧也正有此意。”
張弛見道遠的事情已經解決完畢，正要告辭去建康城中去尋那王小姐所說的三無書院，道遠卻叫住張弛，說：“施主往書院遊學，貧僧駐寺譯經，此後定然相見日少。佛說相聚即緣，貧僧有一事相求，且看貧僧薄面，還望施主應承。”
張弛心中還在琢磨這老和尚會有什麼事來求我？還未等說話，三桐性子直來直去，看張弛沒有還說話，心中不忍，便說：“張兄弟，大師救過咱，並且帶着咱一路南來，所費都是大師的錢財，如今大師有事相求，兄弟爲何不應？”
“大師自願救，錢財大師自願花費，我又沒求大師。”張弛對三桐說。
張弛本來就從不把世俗禮儀放在心中，一句話就把三桐憋了回去。
道遠卻不以爲意，反而微笑着說：“我早應知施主非世俗中人，剛是貧僧所言似有施恩望報之意，卻是貧僧的不對。”
三桐見道遠也不生氣，心中費解，奇怪的問道遠說：“大師一路對張兄弟甚好，可張兄弟卻毫不領情，大師怎麼不生氣？要是我，恐怕就要被氣死了。”
三桐向來性子耿直，有什麼說什麼，也不怕張弛生氣。
“張施主如雲中白鶴，灑脫不羈，又怎麼會被世俗之禮所縛。”道遠對三桐說：“被俗禮所縛的，只能是雞鴨之禽，所飛之高，終不過牆籬。”
“那若張兄弟不答應，大師就真的不生氣？”三桐貌似還是費解。
道遠也沒有說生氣不生氣，只是淡淡的說：“縱使別人有恩於己，也不肯違心相諾；若自願而爲，縱使千難萬難，也絕不會持恩望報。如此狂生，世之君子。”
無論穿越前還是穿越後，最瞭解自己的，恐怕就是眼前這個和尚了。張弛心說。也不說話，肅靜的對着道遠施了一禮。
道遠雙手合什，唸了聲佛號，回頭對道玄說：“師弟，你雖本性良善，可性格卻並不適合久居佛門、唸佛終老，只是以前師兄年老，又屢遭劫難，你不肯離棄，如今師兄已平安到了建康，你便隨張施主去吧，我觀張施主日後絕非等閒，你隨他而去，也可有一番作爲。”
“師兄……”其實道玄也是覺得做和尚並不過癮，戒律太多，不能隨他性子，而且他自幼就最怕唸經，不過道玄被師父養大，從小吃齋，倒也習慣了和尚的生活。
“佛門也講入世修行，渡世救人，只不過換一種修行而已。你隨張施主而去，切忌不可妄造殺孽。”
道遠想了想又說：“不過佛也曾除魔護法，何人可殺，何人不可殺，還是由你自做斟酌吧。”
張弛自從認識道遠以來，道遠一共說的話也沒有今天多，言辭叮囑道玄，更像一位慈父。
“如今雖然佛法興盛，只是佛教於中土根基尚淺，而且屢有小人作祟，貧僧只怕若遭變故，佛教恐一時絕跡。施主日後若得善緣，有大作爲，望施主勿傷天下千百僧人性命。這便是貧僧所求之事。”道遠叮囑完道玄，這纔回過頭對張弛說道。
張弛奇怪的問：“我能有什麼大作爲？”
本來張弛還會以爲道遠必會再爲他解說半天，不料道遠卻又恢復了他惜字如金的本性，只是簡單的說：“貧僧也不知。”
張弛剛從道場寺出來的時候，那位俊逸的丁公子也跟了出來，笑着說：“聽說兄長欲往三無書院，我也剛好要去書院遊學，不如同行。”
張弛當然知道自己不是他的表兄，不過顯然丁公子也知道自己不是他表兄，所以張弛也不言破，笑着攬過丁公子的肩膀，說：“表弟你可真是越長越英俊了。”
當你掌握不了局勢的時候，就把局勢弄的更亂，讓誰都掌握不了。這本來就是張弛的一貫作風。
“張兄弟，你什麼時候多出了一個表弟來？”三桐奇怪的問。
“你不知道的多着呢。”張弛也不解釋，牽着馬，往城中行去。
道場寺位於建康南郊，所以衆人來的時候，並沒有經過建康城中繁華之地，如今走到了秦淮河畔，張弛這才終於見識了金粉六朝時建康的繁榮景象。
“秦淮河畔靡麗繁華之地，天下無出其右。”看着張弛感嘆，丁公子說道。
“表弟，”張弛說：“表弟你叫什麼來着。”
“小弟姓丁，名逸之。兄長叫我逸之就好。”
這叫什麼兄弟？聽了這兄弟倆的對話，道玄和三桐都滿頭大汗，恨不能馬上暈倒。
衆人走着走着，終於在秦淮河畔繁華之地找到了王家的“三無書院”，張弛站在書院門口不停的感嘆，不虧是門閥，建得書院也是這般氣派。
…
…
王國寶此時正在書房練字，而王小姐則靜立在他對面不到五步遠的地方，旁邊赫然便是剛在道場寺和張弛有過一面之緣的王國寶的從弟。
王國寶的從弟名叫王緒，這時說道：“兄長，其實這次失馬也不能怪思瑤，劫馬的賊人有千餘之衆，思瑤只憑數百護衛，就保商隊財物不失，其實這已經就是非常難得的了。”
“丟了就丟了吧，區區幾千匹馬，我王家還是丟的起的。”王國寶頭也未擡，依然繼續寫着字，緩緩的說：“你素來太過爭強好勝，受些挫折也是好的，也免得你老是覺得天下無人。”
“你畢竟是個女兒家，還是早些嫁了吧。我已經爲你和當今朝中尚書令王珣大人之子定下了親。”王國寶這才放下筆，說：“女兒家，還是相夫教子的好。”
王緒也在一邊附和說：“我太原王氏渡江以來雖然也算是望族，可是和琅邪王氏的聲望還是有些差距，琅邪王氏滿門名士，思瑤啊，你父親可是給你找了一門好夫家啊。”
很明顯，這是一樁政治婚姻。其實王小姐心底只有厭煩，沒有一絲歡喜，但魏晉時期士族本就是隻在豪門大姓之間通婚，她也無法反駁，靜立了片刻說：“父親，女兒從淮南迴來確實有些勞累，聽說韓夫子這幾日在講《莊子》，女兒這些天想去書院聽聽。”
王國寶倒是沒有反對，又繼續專心寫字，手下筆也不停，說：“去吧，在書院多讀些老莊玄言，少想一些天下局勢，總比整日裡做一些雜役之事，讓其他名門笑話。畢竟都是要嫁人了的。”
魏晉門閥視做實事的人爲雜役，而士族是從不做事的，只領清職，每日就是飲酒作樂，卻從不過問俗務。其實王小姐也很無奈。
王小姐退出來之後，王國寶忽然想起一事，問王緒說：“丁逸之果然不是道教中人？”
“想來不是，若他是道教中人，今天道場寺中，又怎麼會替抑道揚佛？依我看，此人或可大用。”
“丁逸之，”王國寶說:“此人或許不想你想的那麼簡單，還是多觀察觀察再說。”
王緒點頭應“是”，想了想，又對王國寶說：“兄長，關於天師道思瑤所慮也並非全無道理，天師道如今在南方如日中天，今日還去我王家的道場寺大鬧了一場，如不加以限制，恐怕日後……”
“我太原王氏雖然歷來都是崇尚佛教，而琅邪王氏滿門卻都是奉天師道，如今要與琅邪王氏聯親，天師道的事兒還是放一放吧。”王國寶說：“現在最主要的還是要削減藩鎮。會稽王如今倚仗你我兄弟二人，若能收回北府軍的兵權，你我在朝中就會聲望日隆，到時哪怕是的尚書令王珣見到你我也要敬讓三分。”
王緒點頭不止，說：“兄長說的是。”
“亂後而治，才顯得出我王國寶的手段。”王國寶又重新提起筆，緩緩的說道：“做官就如同這修煉書法，先得穩得住氣。”
說完，在紙上寫下了“靜氣凝神、百鍊人生”八個大字。筆力蒼勁，直透紙背。
王緒則在一旁會意微笑。