追問之下華真行才瞭解到,原來歌琳是一位很特別的大神術師,在岡比斯庭體系內,她堪稱年輕一代中增益神術成就的第一人。
所謂增益神術只是個籠統的說法,勉強可以理解爲遊戲語言中的“回血加藍”,包括各種治療神術、祈福神術、清醒神術……總之是消除各種負面狀態,提供各種增益。
如果按照另一套語言體系,她這位大神術師不是神殿騎士也不是大魔導士,而是一位福音牧師,屬於絕佳的輔助。
直接與人鬥法並非她所擅長,但若是組團跟人開片,帶着一位歌琳打輔助,那感覺一定很爽。
這不是巧了嗎?養元術的特點正是歌琳天賦所擅啊!養元術的根本是增益與蘊化生機,難怪歌琳修煉起來會如此順暢,她本身修爲足夠高也是另一個因素。
高階養元術,對歌琳而言也是很好的修行印證,難怪白少流會替她開口相求。
瞭解情況的華真行轉念一想,其實原定風潭的秘法傳承,尤其是“一潭春水”術,也非常適合歌琳修煉,與她擅長的增益神術更可互爲參鑑。
於是他就又主動傳授了歌琳一潭春水術,並拉着曼曼一起經常找歌琳請教交流,幾人的皆有受益,尤其是曼曼的收穫更大。
據白少流介紹,海倫-歌琳的父親格林先生,是岡比斯庭極富名望的一位煉器大師,可擅長製作各種神術器物,尤其是法杖。
歌琳和格林都是東國語音譯,其實是同一個姓。
格林先生屬於技術性人材,在岡比斯庭並不掌握多大的權勢,但是很有影響力。他本人享受優厚的待遇,每年需要完成的任務,就是爲岡比斯庭親手製作六支法杖。
華真行在蒙恩花園得到了很多神術材料,包括不少天材地寶,有的也能拿來煉製法器,但很多東西更適合製作神術器物,假如有需要的話,將來可以找格林先生幫忙。
想讓格林先生出手製作神術器物,外人甚至找不到機會,這不僅僅是報酬的問題,屬於花多少錢也請不到的情況。就像世上最好的醫生,他的專家號通常是掛不上的。
但有了海倫-歌琳這層關係,很多事情就好辦了,報酬什麼的都好說。這些器物倒也不是給華真行自已用,但養元谷也有神術傳承。
假如是格林先生親自出手,只能是打造非常重要的精品器物,其實也做不了幾件。但是格林先生有過很多學徒,其中不少已也是擅長煉器的神術師。
像制式法杖一類的神術器物,早就不用格林先生親自動手了,通常都由別的神術師打造完成,他只負責監督並且指點幾句。
格林也有家族勢力,在羅巴聯盟還擁有獨立的城堡,城堡中住着格林先生和學徒們,還一個打造各種器物的神術師團隊,其成員也基本都是格林的學徒出身。
像這種情況的合作,就可以有很多了,更能滿足養元谷未來的需求。
華真行也通過連娜側面印證了這個情況,就算當年的福根基金會,也沒有門路能找到格林先生批量打造器物,偶爾能弄幾件都算是很大的人情了。
看來與海倫-歌琳建立良好的關係,對養元谷也有很大好處,白少流這次也是爲華真行牽線搭橋呢。
養元谷拿下蒙恩花園的事情,在崑崙修行界也引起了很大的震動。此事不僅有白少流、丹紫成出手,更有很多崑崙修士見證。
歌琳於八月中旬離開了養元谷,曼曼有所證悟,隨即就閉關了。蕭光特意將她的閉關地點安排在養元谷大陣中樞的扶風橋上,給了足足兩週時間。
之所以只給了兩週,因爲半個月後東國那邊就要開學了,曼曼還得回去讀書。
這個暑假,不僅歌琳拿到了國際養元術協會授予的“高級養元術大師”的稱號,一併拿到稱號的還有白少流、成天樂、聞簫韶、丹紫成等另外四位“國際友人”。
這四人中丹紫成的修爲是八境,其餘三人皆有九境修爲,且早就得到了華真行的心傳,能成爲高級養元術大師在意料之中。
其實他們拿不拿這個稱號都無所謂,願意接受稱號反而是給華真行面子、幫國際養元術協會造勢。
在國際養元術協會專門佈置的“大師榮譽室”內,牆上掛着高級養元術大師的純金名冊,如今上牆的共有八位:華真行、司馬值、潘採、歌琳、白少流、成天樂、聞簫韶、丹紫成。
一眼望去,屬於養元谷內部的修士只有三個,養元谷之外的修士卻有五位。
但在華真行的心目中,已經內定了房傳蟬和高見瓴的名字將來也會掛在牆上,而且身份是屬於養元谷自已人。
其實還有些人早就是高級養元術大師,卻沒上牆,也沒來接受什麼榮譽勳徽,比如約高樂,又比如三位老人家。
總之這一次與崑崙衆修以及岡比斯庭的協作交流,無心插柳,居然給國際養元術協會這個“認證機構”打開了局面。
忙碌而充實的暑假結束了,華真行終於可以回學校好好休息讀書。曼曼也結束了在養元谷的閉關,她的修爲已有五境圓滿,但尚未突破大成。
這種事情絕不能着急。尤其是做爲旁觀者的華真行,儘管內心深處最希望看到曼曼早已突破大成修爲,但不能流露出這種情緒,以免影響到曼曼的心境。
還有一些事情是在不知不覺中發生的,自從白少流、成天樂、聞簫韶、丹紫成、歌琳等人以高級養元術大師的身份,名字被掛在了國際養元術協會的牆上,就有很多人慕名而來。
他們是來考級的,順便交遊一番。這是一個新生事物,從來沒有聽說過哪一門法訣的修爲境界,還有專門的機構給頒發資質考覈證書。
崑崙各派如今幾乎都有養元術傳授,有專門的尊長指點弟子修習,能達到什麼水平大家心裡都有數,但是跑到養元谷來拿個證,這也是一種被認可的標誌。
畢竟修爲不會寫在臉上,但證書是大家都能看見的。不僅有崑崙修士,還有不少神術師來考證呢。
國際養元術協會成立至今,有很長一段時間都幾個人沒說過,也沒什麼人特意跑到這裡來考證書。
但就在這件事之後,它作爲養元術水平認證考覈的國際權威機構地位,突然間就受到了認可。緊接着,碧空湖中的各級養元術培訓班也成功辦了起來。
國際養元術協會搞的各級養培訓班是對外的,只招收海外學員。
至於幾裡國以及歡想特邦內部的免費養元術培訓,則是由各地的養元術中心負責,是與之不同的兩套培訓體系。
既然岡比斯庭以及崑崙各派中都可以接觸並學習養元術,有人爲什麼還要到碧空湖來“進修”?
首先是因爲各派最擅長傳授的肯定是本門秘法,論養元術教學,當然都比不過養元谷。
其次各派弟子至少都是已入門的準修士,而養元谷的培訓班也針對江湖散修,更包括尚未修行的普通人。這裡只教養元術,有陣容最強大的導師團隊,也能提供最好的修習環境。
道、法、師、侶、地,這裡都是最佳條件。與各地養元術中心對內的免費培訓不同,這種對外的培訓班收費非常昂貴,而且只包教並不包會。
入門班、一級班、二級班、三級班,目前對外開設了這四期班訓教程。
假如一切順利,某人將這四個班依次都參加一期,費用全算下來得東國幣兩百多萬。但真能讀到三級班,說明他至少也是三境白板修士了,簡直太值了!
有很多散修乃至宗門弟子,哪怕已有修爲在身,也願意跑到碧空湖來修習養元術,既可印證自身修行,又能結交各路同道。
所以哪怕是在入門班中,學員也可能有五境修士。
其實最有可能花錢打水漂的就是入門班,每期一個月,費用幾十萬東國幣。很多並無修爲的普通人最終是無法入門的,但這也擋不住大家的報名熱情。
還有不少修士,將自家的親屬尤其是子侄輩送來接受培訓。很多都是通過別的方式未能修行入門的普通人,跑到這裡再試試機緣,他們基本都不差這筆培訓費。
就有現成的例子可以宣傳,比如房關發展集團的執行總裁範醒。
範醒是軒轅派長老五味道長的侄子,五味道長從小就教他軒轅派秘法,他卻始終沒有踏入修行門徑,後來年已四旬,通常這種情況早就沒了指望。
可是範醒成了房關集團的總裁,在工作之餘跟隨養元谷的高人修習養元術,居然也修煉入門了,如今已經拿到了二級養元師證書。
範醒的例子就是很好的證明,有德高望重的前輩五味道長背書。所報名的很多學員,都已經是成年人。
有很多人就算未能修行入門、也另有收穫,甚至其主要目的就是奔着建立人脈關係來的。
至少在這樣的培訓班中,可以接觸到平日隱藏在世間的各路修士,很多同學將來也可能成爲修士,也算是以普通人的身份打入修行界了,別的場合哪有這等機會?
所以入門培訓班是最熱鬧的,有的人就算一時未能入門,找時間還想再報一期來重學,好像錢多花不掉似的,其實是另有目的,萬一在這個過程中修行入門不更是大賺嗎?
國際養元術協會的培訓班項目,推進許久都沒有起色,可是一旦打開了局面,學員的預報名約申請如潮水般涌來,甚至讓養元谷短時間內都安排不了。
華真行將派去東國的郎校民調回了碧空湖,就連沈四書和牛以平都抽空過來幫忙,這才保證了該項目的順利展開。
入門級培訓的需求是最大的,學員們只需修習即可,除了參觀遊覽不需要再做別的。而三級培訓班則很特殊,學員們在受教之餘還要參加各種集體活動或者說集體勞動。
碧空湖中各座島嶼的建設正在進行中,至少培訓班的館舍新建,很多都是導師組織三級學員們親手完成的。而且成爲三級養元師之後,若是散修也可以選擇加入養元谷。
在華真行返回東國後不久,國際養元術協會的大師榮譽室牆上又多了一個名字,就是軒轅派的五味道長。這位長老抽空又跑來,也接受了高級養元術大師的特授榮譽。
五味也想學如何運轉碧空洗大陣煉製春容丹,華真行就給了他老人家這個面子。而五味肯把自已的名字掛在牆上,同樣是給華真行面子、幫碧空湖做宣傳。
風津村的高見瓴聽說消息,也在百忙中特意跑來找華真行詢問,將來風津村的族人遷到蒙恩花園後,是否也可以接受養元術培訓,這樣的培訓算內部的還是外部的?
華真行拍着他的肩膀道:“高鎮長,我們有什麼好見外的!
風津村族人將來遷居到蒙恩花園和養元聯合農場,都擁有歡想特邦的居民身份,當然是自已人,培訓免費,也可以在那裡專門成立一個養元術中心。”
高見瓴感動得熱淚盈眶,彷彿連修行感悟都上了一個新臺階,再做起事來勁頭當然更足了。轉眼到了十一月初,風津村的天氣已經漸漸寒冷,首批族人即將遷移。
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