此時將軍府的女眷已經呼啦一下圍上來了，一位穿着樸素的老婦率先從李明遠懷中結果孩子，激動的嚎啕大哭，“我滴個乖孫啊，你總算回來了，你要是讓人給拐跑了，你讓奶奶怎麼活啊，你是奶奶的**啊！”
原來老太太不是別人，正是夏侯將軍的母親，老人家疼愛自己的獨孫嗎，這個可以理解。但旁邊的另一位中年婦人就有些尷尬了。
原來跟許多家庭一樣，這將軍府裡也是非常不平靜的。夏侯勇的夫人乃是涼州州牧房志義的嫡女。房家在大華也是數得上號的豪門望族，更別提在涼州這一畝三分地上。
在大華，一般富貴人家都是比較信道的，道教是漢族土生土長的固有宗教，是漢人人的根蒂，是東方科學智慧之源。道教以“道”爲最高信仰，以神仙信仰爲核心內容，以丹道法術爲修煉途徑，以得道成仙爲終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂、長生久視，充分反映了漢族人的精神生活、宗教意識和信仰心理，是中華民族的精神家園。
道教對大華的學術思想、政治經濟、軍事謀略、文學藝術、科學技術、國民性格、倫理道德、思維方式、民風民俗、民間信仰等方面都產生了深遠的影響。
而反之，佛教則更受基層老百姓的信賴，佛教所倡導的知錯就改，善莫大焉。放下屠刀立地成佛等等受到無數民衆的追捧。
原本這些都不是什麼大問題，說到底就是個宗教信仰。只要不威脅皇權，沒有哪個朝代會去對這些多做約束。畢竟不管是佛教還是道教，都對皇權統治有着莫大的好處。在安撫百姓方面也有着不可忽視的作用。所以大華對佛道倆派的人士也頗爲禮待。
可惜的是這將軍府上的情況卻有些令人頭大，偌大的將軍府，最有話語權的倆位婦人分別是佛教和道教的忠實信徒，加之媳婦看不起婆婆的小民心態，婆婆看不慣媳婦的鋪張浪費，這一來二往的，婆媳關係是越來越緊張，加之夏侯夫人很長時間沒能爲夏侯勇生下一子半女，偏偏又不許夏侯勇納妾，這讓老太太很是不滿。
終於，蒼天不負有心人，在夫妻倆的共同努力下，夏侯夫人終於懷上了孩子，最後成功生下一個男娃，爲夏侯加延續了香火，這才讓將軍府劍拔弩張的氣氛緩和了些，但今天夏侯婦人帶孩子去道觀上香時，竟然把孩子給弄丟了，雖說現在孩子找回來了，但老太太肯定不會就此罷休，估計這將軍府是不得安寧了。
“娘，莫要哭了，孩子這不是找回來了麼！”夏侯夫人看着婆婆當着這麼多人的面痛哭流涕，面子上很是過不去，但這件事又是自己做錯在先，所以她說這話時，也是沒啥底氣。
抱着孩子的老太太彷彿沒聽見夏侯夫人說的話，哭得更悽慘了，讓媳婦一臉無奈。只得將目光投向了李明遠和趙宏朗，示意二人調節一下氣氛。
“老太君，您別哭了，小公子是個聽話懂事的孩子，他看見您哭，心疼奶奶，也跟着哭了呢！”
（稱呼老太太爲老太君不是奉承，根據大華制度，四品官之妻爲郡君，五品官之妻爲縣君。其母邑號，皆加太君。夏侯勇是鎮軍大將軍，朝廷二品大員，他的母親自然是有誥封的老太君。）
李明遠知道孩子是老太太的心頭肉，只要扯上孩子，不愁老太太不聽話。
果然，聽到李明遠說到孩子，老太太立刻抹乾了眼淚，強顏歡笑的哄着孩子，“乖孫兒聽話啊，奶奶不哭，乖孫兒也不許哭！”
看到李明遠這一手漂亮的圍魏救趙，不管是夏侯夫人，還是趙宏朗都忍不住在心裡來了個贊，就差來句，“親，我看好你哦！”
李明遠開口了，趙宏朗自然不能保持沉默，他上前恭敬道，“老太君，小公子是被倆名人販子給拐走的，現在倆名人販子已經被我壓入大牢，等候處決。這位是大將軍麾下的將士，也是我們蒼松縣的秀才，李明遠。這次能夠這麼快將孩子救出來都是他的功勞！”
“卑職李明遠見過老太君，夏侯夫人！”趙宏朗一說完，李明遠立刻閃亮登場，做自我介紹。
得知李明遠就是救出孩子的人，老太太和夏侯夫人同時打量了其一眼，第一印象還是很不錯的，人長得魁梧壯實，而且文物雙全，是個不錯的小夥。
“娘，咱不能讓客人在外面站着啊，請大家進屋吧！”夏侯夫人見老太太不哭不鬧了，趕忙提議讓衆人進屋。
對於這個提議，老太太倒是沒反對，於是在兒媳婦的攙扶下，抱着寶貝孫子領衆人進屋。
趙宏朗將一衆官差打發走了，只帶着李明遠進了將軍府，他可不想錯過這個巴結夏侯勇的好機會。
李明遠長這麼大是第一次進將軍府，以前他最多也就是考秀才時進過縣衙一次，不過縣衙跟將軍府比起來，那簡直就是小旅館跟五星飯店的差距。
跨過府門徑直走進去，約摸兩百來步的距離，便見得闋影閣之後，一幢低矮寬闊的建築，大門緊閉，前有一塊不大的場地，周邊擺了各類兵器與一些石鎖石墩，想必就是演武堂了。
繞過演武堂，景緻卻一下變了。後面是一處池塘，將大將軍府分成了兩個分明的區域，眼見着綠樹之後隱現的園林庭院，便是後府，一座木製拱橋垮於池塘之上，成爲通往後院的唯一通路。
當然，人家絕對不會讓倆個外人進後府的，又拐了一個彎後，李明遠和趙宏朗被帶到了將軍府的會客廳，老太君坐上座，其餘夠資格坐的也就夏侯夫人，趙宏朗和李明遠三人，當然，要不是李明遠救了孩子的話，這種場合他也是沒資格坐的。