?“南海有漁翁，釣魚四海行；不向曲中求，但在直中等。”成雲帆皺眉吟誦這四句詩語，有些哭笑不得。暗道，莫非這《釣魚經》的作者就是自己原來世界，扶周滅商的姜太公嗎？
修煉月餘的成雲帆，覺着有點累，本想解乏調換心情，隨手翻看那怪異的《釣魚經》。不料，這一看，不得了。竟發現這《釣魚經》果真如金焰所言，“內裡有大文章”。
《釣魚經》這本皇皇鉅著，粗一看是講述一個名叫海釣客的南海某小島凡人，無意中釣到一條龍魚後，以漁夫出身問道求仙，古稀練氣、十年築基、二十年金丹，堪稱修仙界黑馬的人生自傳。
經書千萬字以內，海釣客尚未開脈成功，在俗世徘徊。其所記載大多爲世俗見聞，內含諸多地域民間風俗，服飾飲食習慣，奇特習俗，價值較大的是一些民間偏方的記載，如果記載真實可信，倒可補缺凡間醫藥經書。
讀到一千五百萬字時，出現“以經立派”之說。此時，海釣客以古稀之年，踏進仙途。
僅此一條，足證海釣客乃大毅力、大機緣之人。熟不知修士修行，素來講求性命雙修、內外並舉。
何謂性命？
在玄元大陸修真界，堪稱修真版《聖經》的《道玄衆妙經》開宗明義道：“夫性者，先天至神，一靈之謂也；命者，先天至精，一氣之謂也。性之造化系乎心，命之造化系乎身。性命雙修之道，乃人道逆求天道之大道也。”
是故，修行都自打坐定心，吸納天地靈氣肇始；繼而降心悟道、練氣打磨肉身。凡人精、神遂年紀愈大而愈衰敗，故而修士30歲前未能開脈，一般都是仙途無望。
海釣客古稀開脈踏仙途，毅力之大、機緣之大，世所罕見。
開脈成功的海釣客，隨後又以散修身份行走大陸，修真見聞開始出現在了經書之中，隨後是冗長、細緻的低級修士生活記載；
三千萬字，海釣客居然築基，開始記載大量築基期見聞；
四千萬字，海釣客逆襲結丹，開始記載大量金丹期見聞。
《釣魚經》至此戛然而止，令成雲帆扼腕嘆息。一邊覺着正看到有趣處，怎的就沒有了後文。另外又疑竇重重，作爲一部只是記載修仙見聞，且只達到金丹期的書籍，《釣魚經》何以敢自稱爲經呢？
成雲帆想到原來世界耳熟能詳的《山海經》，那是一本囊括了山川、礦物、民族、物產、藥物等豐富資料的傳世經典。更保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對世俗歷史、地理、文化、交通、民俗、神話等的研究，稱經也是水到渠成之事。
而《釣魚經》，或許正是修真版的《山海經》，成雲帆暗自給出此經書如此定位。
如果這樣來說的話，《釣魚經》自稱爲經，也勉強夠格。須知道，在修真界各種書籍有嚴格分類界限。自盤古開天地，大道注世演萬千法門，修士修煉本無章可循，無跡可尊，蓋師天師地，師山師川，師妖師木……後有大能倉氏造字而著書立說，遂成體系。天下百萬法門歸於幾類，一曰經，其特博大精深；二曰典，其特專深；三曰功，其特單法通；四曰法，其特詭多輔；五曰訣，其特法門多術……
這段話出自金焰之語。據他講，不是任何書冊都可稱經道典，修士修煉的功法中，排位應該是經、典、功、法、訣。而且金焰還強調：“洪荒以降，宗派門戶，無經不立”，就是說，自太古時期，經書就是一個宗派立身之本。
聽到此，成雲帆不由想到自己修煉的《木火混元長生經》，出自九陽神藏，遂想知道九陽神藏是個什麼概念。
卻被金焰鄙視道：“藏，就是一個宗派把最核心的經、典、功、法、訣收集整理在一起。”
成雲帆至此恍然大悟，難怪原來世界有本道家皇皇鉅著稱《道藏》。現在也終於明白，爲何九陽神藏裡有自稱爲經的《木火混元長生經》，也有《大日扶桑劍法》，還有《九陽鍛神訣》。
隨着對《釣魚經》的深入細讀，透過海釣客的見聞，《釣魚經》對修士巨大的指導作用開始凸顯，成雲帆也在這本經書中有了一個又一個重大發現。
首先，這部經書是一本鑑寶大全，海釣客跑的地方多，見多識廣，各種天地靈植，各種靈礦礦物記載的十分多，當然，他的記載是看見什麼記載什麼，沒有體系，可以說東扯一句，西扯一句，極乏邏輯，更無章法。一切都得讀者自己整理。
然後，此經是一本奇特的丹道補遺。海釣客在漫長的低級修士生涯中，爲了修煉，接觸煉丹之術。不過，他是一個散修，丹道並不成體系，是東學一點，西學一點，通過記載來看，很是散亂。
更讓成雲帆驚奇的時，《釣魚經》中關於各種天材地寶、靈花異草、珍禽異獸、繁雜功法的記載自己似在哪裡看過。仔細回想，竟想到了白雲子祖師遺傳的那本《異物志》。兩相比較對照，各有優缺。《異物志》更爲系統，《釣魚經》則爲細緻。
越比較成雲帆越覺着《異物志》來路可疑，極有可能脫胎於全本的《釣魚經》，是人爲整理出來簡略版修真大百科全書。
同時，他心下又起疑問，《異物志》爲白雲子祖師遺傳，十之八九爲太乙宗典籍，而《釣魚經》也爲南海的海釣客所做，若《異物志》脫胎自《釣魚經》的話，那被滅門的太乙宗鐵定藏有全本《釣魚經》，而三陽宗這殘本的《釣魚經》又從何而來？
《異物志》、《釣魚經》；太乙宗，三陽宗，它們到底有何關係，成雲帆想得頭疼，也沒弄清楚。只有暫且擱置。眼下重要的是補充、完善《異物志》，將其變爲真正的修真版大百科全書。
說幹就幹，成雲帆沒想到自己修煉之餘竟幹起了編纂百科全書的差事，實在是不可思議。
然而這項工作剛開了頭，就被黑狐傳遞的消息給打斷。原來黑狐發現傳訊玉簡有異，成雲帆出得空間才發現是鮑照傳訊，言說晚上過來。
看來，這小子辦事能力不錯，才兩個月就把事情辦妥了？成雲帆暗想，若真是這樣，這個鮑照，以後要下功夫結交纔是。
他先回了一個信息後，就在禁地別院自己房間內，看起了經自己補充完善，白雲子祖師留下的那本《異物志》，這東西真如原來世界的百科全書一般，圖文並茂，通俗易懂。
他甚至還把當初得到草藥，材料拿出來對照辨認，更是開闊了眼界，這白雲子祖師遺留的東西中，火屬性材料不少，看模樣似是要煉製法寶寶劍一般。
而那冥龍留下的東西中，大多是魔修的東西，但草藥卻是通用的，兩者大都是金丹、元嬰修士能用的，若讓他現在使用，真真是浪費了。
特別是在那冥龍的物品中發現了一顆黑色珠子。
經過對照，才發現是天下奇珠之一，聚魂珠。
據說只要此珠在手，再魂飛魄散之人，也能重聚魂魄，可以說是一件重寶。成雲帆將其小心翼翼將此寶收好，以備不時之用。
繼續開始辨認其他東西。
甚至連鮑照過來，都沒察覺。
“師兄，你在這裡可好？”鮑照一見面，頗爲熱略的寒暄。
“還好吧。”成雲帆帶他到隔壁房間，兩人談起事情。
鮑照帶來一枚玉簡，示意東西都在裡面。成雲帆點點頭，接過玉簡，用神識認真閱讀起來。
玉簡中文字並不長，但好在是圖文並茂。
看來這鮑照真是用心了。
那鮑照在一旁，一邊打量四周環境，一邊悄悄觀察成雲帆臉色。
只見這位師兄頗有心性，臉色沒有多大變化；身上靈氣也還是渾厚綿長，心下有些遲疑成師兄在這裡是如何修煉。
其實，並非成雲帆心性堅毅，而是他對其中的大概還是能推測出來，但具體情況就不知道了。
這裡面關於南宮無忌的情況，講述得非常詳細。
從南宮無忌在南楚邊疆，一個叫三山鎮的地方，被前去招收仙徒的林問天發現，經過測試具有仙根，到他背後的那個破落道觀，都一一講明。
而且鮑照，還把自己的疑惑及推測，都一一列明。
總而言之，現在能查到南宮無忌的出身，是來自那個叫三山觀的地方。