一棒子打的梅楚希眼前金星亂冒，差一點又給敲暈了T眼一瞪，硬着頭皮道：“老子落到你們這些叛亂妖人手上，要殺要剮隨便，叫一聲求饒就不姓梅！”
他看見眼前的場景誤會了，以爲對方是叛軍中的妖人，他爲人雖然不學好貪功貪利，但也是歷盡徵殺的悍將，關鍵時刻不怕死。
哮天收起髓骨棒，眨了眨眼睛道：“殺狗放血之厄，幽冥境中他遲早將自受，你在幽冥世界等着他就是了，何必此時此地與一個凡人計較？”
兩位神犬侍者都退到一旁，梅楚希有些懵了，他的腦筋本就不甚靈活，轉不了這麼大的彎，根本聽不懂諦聽與哮天在說什麼。
梅振衣開口問道：“梅楚希，你來自蕪州梅氏嗎？你應該讀過家塾，領兵橫行鄉里之時，聖賢講的道理全忘了嗎？……請問你是否認識這份籙書上的字？”
梅振衣在梅楚希的眼前打開了一份道人的籙書，梅楚希打了個冷戰，趕緊拜倒在地，雙手將雷神劍捧過頭頂道：“原來是純陽仙長，恕罪，恕罪，小的糊塗了！”他自小在蕪州長大，雖從未見過梅振衣，但純陽道長的事蹟還是聽過的。
梅振衣沒有接過髮簪，搖頭道：“你之錯，在你之行，不因我的名號而有分別。”
“是是是，小的錯了！”梅楚希連頭都不敢擡。
梅振衣又問：“西河侯梅校何在？”
梅楚希：“侯爺於水督師。阻幽州叛軍南下黃河。行在離此以西三十里。”
梅振衣也通兵法。一聽梅校如此用兵就知是關門打狗地用意。想在黃河南岸將史朝義逼入絕地。不論史朝義在莫州與嶽無華作戰是勝是敗。只要黃河以北地幽州平定。整個大局已定。
“你曾是梅校手下親兵。託你做一件事。立即快馬將我地髮簪送到西河侯手中。然後自回前鋒營。……哮天。將他地手下都弄醒吧。”梅振衣吩咐道。
梅楚希得了吩咐帶着手下正要走。哮天又喝道：“慢着。黑狗血有了。那十兩銀子呢？”
梅楚希趕緊掏出兩錠銀子恭恭敬敬遞了過去。哮天笑眯眯地接過。揣起一塊自言自語道：“這是我地。”又扔給諦聽一塊道：“這是你地！”
……
西河侯梅校年已花甲，仍然身輕體健，在水接過梅楚希送來的金色髮簪，唬的大驚失色跳了起來。梅楚希不認識，梅校可清楚這髮簪是誰東西，連忙問明來歷，吩咐手下固守軍營，自己騎了一匹快馬連夜出水城。
夜間無法策馬狂奔，護衛親兵想追都追不上，那支金簪化爲一道金光照在馬前，指引着梅校的道路，三十里外進入了一座無人的村寨，金光又化爲金簪被梅振衣收回。
梅振衣站在打穀場中，月光下的身形盡顯仙家靜謐，梅校滾鞍下馬拜見，梅振衣一揮衣袖將他扶起道：“你的用兵與莫州異事我已知曉，明日莫州城下決戰之時，就讓士兵在眼皮上塗黑狗血，自會破了叛軍的幻術。但世間衆生廝殺我不會插手，是勝是負，雙方自行用兵而定。”
梅校連連稱謝，又問道：“梅楚希冒犯尊長，該如何處置？”
梅振衣：“我不是在世凡人，你也不必告訴他我是梅振衣，他與手下違反的是軍紀，就按軍紀處置，不因我而輕也不因我而重。……自古驕弛狼兵自恃刀槍，一旦廢紀橫行與匪盜無異，你在蕪州起兵時以保境安民爲號，成功業後莫行亂境殃民之舉，慎之，慎之！”
梅校連連稱諾，梅振衣想了想又說道：“其餘軍士按軍紀處置無需多言，但梅楚希，不論是鞭笞還是脊杖，我要你這位西河侯親手行刑以儆效尤，明白嗎？”
梅校：“明白了，有我的責任。”
梅振衣：“權且記下，他是前鋒營校尉，待莫州決戰之後，再看他有沒有命挨這頓板子。”此時天光見亮，村外有馬蹄之聲，梅校的護衛親兵終於趕到了，梅振衣隱去身形不見。
……
第二日嶽無華領全軍出戰，將士們眼皮上都塗了兩抹據說能破妖法的黑狗血。這不是真正的黑狗血，而是諦聽與哮天幻化之物，能與這兩隻神犬的神識相感應。
史朝義掩軍殺來時，唐軍士兵都看清楚了，對方軍中有不少人身形都似飄忽的虛影，衝在戰陣前的最多——這些都是幻化的軍兵。
雲端上的梅振衣看的更清楚，每一道虛影，都能在戰陣中找到一位一摸一樣的士兵，這位士兵能指揮與自己一樣的虛影佯作廝殺衝鋒，自己可躲在一旁趁勢襲擊。一眼望去這樣的士兵總共有八千人之衆，也只有梅振衣這等仙家高人，才能一念間看得如此清楚。
他有些驚詫，世間任何正傳道法，都不可能讓這麼多資質不同普通人，在這麼短時間內掌握這樣一種奇異的法術。這種神通絕不僅是這些士兵自己修成的，而是心神被大神通高人所迷所攝，不自覺受人控制施展。
通明法眼看透這些人的心念，梅振衣查知史朝義軍中供奉了一位神靈“長纓聖母”，這位神靈曾在夢中顯聖傳授“極樂雙運道”法訣。修行這種法訣很好入手，只要定坐中發歡愛之慾就可以，久在軍營的士兵思男女之事太正常了。其法門如下——
定坐中觀想一性感女體，盡挑情美妙，引欲樂之極——這一步很多人可證；再由慾念生心火化爲噴薄靈熱，靈熱蔓爐鼎，現靈臺世界鏡像，由觀入幻——這第二步很難，觀想定念不足者證不了。
其實丹道修行法訣也有類似之處，以入靜息法發動元精，以“一陽生”爲煉精化氣之始，但“一陽生”追求的是“無慾之剛”，並非定坐中刻意攝欲發動慾火靈熱。待到元氣衝督與識神相合之後，引玉液降重樓時，還要破魔境歷**劫，潤化爐鼎靈臺。
如此推演，長纓聖母所傳佛門密法還應有第三步，入欲樂之境定心不失、神智不迷，引
液自頂輪而降，這纔算破關入門的次第成就。
修行這種“雙身法”兇險艱難異常，須定慧過人，稍一失誤便入魔境，絕不可以在軍營中這樣大規模的傳授。而長纓聖母偏偏就傳授了，且根本沒傳第三步法訣，以這上萬叛軍的心性資質，沒人能證到第三步，連第二步“由觀入幻”都很難辦到。
但是近萬士兵都證了第二步，由觀入幻，在定坐中進入如真幻境，見到了“長纓聖母”，與之享受無邊至樂。這不是他們自己修證的，而是天魔烈長纓施展靈臺化轉之功，將他們引入了欲樂魔境。
這些士兵沉迷魔境難以自拔，還自以爲得到了妙法真傳，神識見知皆爲烈長纓所惑所用，烈長纓蔓延靈臺外感，教他們施展幻術。此幻術很特別，不能真正的傷人卻叫他人無法分別，看上去每個幻像都是受士兵自己控制的，是真的得到了修行神通。
只有仙家高人身臨其境才能分辨，這其實是烈長纓靈臺展開引衆生製造的幻像，被她引入魔境的人越多，烈長纓藉此獲得的念力神通就越強大。
讓唐軍能分辨虛實，如今目的已經達到，但梅振衣又發現這些士兵不僅在操控幻像，本心也被出攝身外的魔境幻像所驅使，幻像不息廝殺不止。他來此的目的可不是鼓動人間更激烈的廝殺，而是來對付天魔烈長纓。
心念一動，暗中傳語道：“諦聽、哮天，你們隱去行跡莫要現身，只需暗中告訴我附近天魔動態即可。”說完話拔下發簪凌空一劃。
由於幻像已被識破，戰場上大局已定，史朝義部下叛軍眼見難以抵擋，但近萬軍卒還在做無謂的拼死掙扎，到處血肉橫飛慘烈無比。此時上空陽光突然變得熱烈，一片金色的光輝灑下，戰場上的幻影全部化作金煙消失。
操控的幻影突然不見了，這些士兵一瞬間也全部愣住了，站在那裡就似剛剛從夢中恢復清醒，看清了周圍的戰況，紛紛放下刀槍投降。
……
梅振衣出手破了天魔的驅使衆軍卒施展的幻術，莫州城方向有一道凡人看不見的烈焰沖天而起，直奔戰場上空梅振衣立足之地。梅振衣並未迎擊，化爲一道金光向北遁走，一直逃到三千里之外，烈焰緊追不捨。
此處是一片無人荒漠上空，梅振衣突然定住身形不再逃了，轉身喝問道：“你就是長纓聖母嗎，爲何緊追貧道？”
烈焰一收，在雲端上化身爲一女子，她的頭髮讓人聯想起不動尊明王，如燃燒的烈火長纓，但形容完全不似明王那般可怖，嬌媚妖冶異常。
她幾乎是全裸的，身上只飾有幾條瓔珞流蘇，卻偏偏把該遮的地方都遮住了。肌膚泛着象牙光澤，細嫩無比沒有一絲瑕疵，玲瓏的身姿曲線流暢而柔美。就算她站在那裡不動，只要你看着她，彷彿覺得她身體在無聲的訴說，發出歡愛動情時的撫摩與呻吟聲。
“梅振衣，你無端壞了我的好事，就這樣不負責任的一走了之嗎？”烈長纓開口說話了，聲音靡靡中略帶一絲沙啞，侵入靈臺讓人感覺到的不是攻擊，而是一種莫大的享受與滿足。
梅振衣摸了摸自己的鼻尖，眼神有點古怪，似笑非笑道：“原來你能認出我，長纓聖母閣下，你想要我怎麼負責？”
烈長纓展開了雙臂，毫不掩飾誘人的魔鬼身姿，偏偏臉上卻有一片嬌羞之色，以神念說道：“莫談那些愚夫凡人，梅真人於輪迴外修爲高超，仙家情趣亦超然，你若要彌補今日之事，不如與我行樂空雙運之道。我知道你爲安定人間亂象而來，如此既可不牽涉凡塵，又於你我彼此有得，何樂而不爲？”
說着話，烈長纓張開懷抱緩緩走了過來，每一寸身體都是誘惑。梅振衣還在苦笑：“這種事，其實我也不吃虧，但在戰場中通明法眼所見，那些士兵好似都曾與你歡愛，貧道就不湊這個熱鬧了。”
烈長纓撲哧一笑道：“虧你還是仙家高人，那些凡夫怎能真的碰到我，無非是幻境中一絲觸念罷了，而你眼前是萬人幻境中所求實像。”
對於梅振衣這種人，純粹以美色勾引當然沒用，但兩人開口時鬥法已經開始。烈長纓展開雙臂走來，侵入靈臺的是萬千世人的極樂慾念，這是一種強大無比的精神定力，卻又讓人無法反擊。
梅振衣低頭，神念有些吞吐：“可惜我的修行不同。”仙家神念交鋒本身也是一種鬥法，這種場合只要開口就得與心境相合。
烈長纓的笑聲漸有幾分放肆，人也走的越來越近：“請問真人，修行中欲戒爲何？”
仙家妙語聲聞竟然在講述修行中的“愛慾之戒”。很多門派的修行從一開始就立戒禁男女愛慾，有的門派就算不全禁，在特殊的修行階段也有禁忌。原因無他，修行畢竟不同普通人行止，心境修證未到地步時，定念很難不受勾牽而走，一不小心就毀了根基，甚至墮入歧途，立戒的原因如此。
但從根本上說，欲樂緣起不一定會擾修行，甚至是修行的重要發端。等到超脫輪迴之後，這種“愛慾之戒”已無所謂，不受勾牽的真正含義不是不能經歷。當然了，這種話上師在人間傳弟子戒律時不會講，弟子到了境界自己纔會明白。至於梅振衣，當然早就明白這個道理，難道還懼欲樂勾牽嗎？
烈長纓的話很“邪”，偏偏講的都是“對”的，沒有一絲妄談，展開靈臺強大的攝欲之力已將梅振衣的神念包容。
“可畏三界輪，念念未曾息。纔始似出頭，又卻遭沉溺。”
梅振衣突然擡頭先念了四句偈，面無表情緩緩說道：“烈長纓，你入他化自在天引諸天魔行樂空雙運道並沒什麼，哪怕與我攝欲雙修也不算什麼行止過失。但在世間行此法，猶如叫人於毒蛇吻中取珠，而你所作所爲更甚，只求攝欲之功，引萬人入魔境不可自拔，是爲入世魔行！”
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