傳說中的食人族
和食人魚過完招，我們從水上轉戰陸地，繼續深入亞馬孫叢林。接下來我們要尋找的，是傳說中的食人族。
在亞馬孫叢林深處，依然生活着衆多的原始部落，很早就聽說其中有一支雅諾馬馬人，被稱爲食人族。他們現在過着怎樣的生活？他們還吃人嗎？
我們通過累西腓的印第安協會，找到了一個熟悉食人族的專業嚮導，然後配了兩個翻譯：中文翻葡萄牙語，再翻土著的俚南語。
驅車深入叢林，道路泥濘，非常難走，顛簸中隨時有翻車的危險。開了四個小時，我們再次棄車上船。嚮導說，接下來將是接近二十個小時的亞馬孫河漂流之旅。
食人族，我們來了！
到了半夜，周圍漆黑，白天一行人還在興奮地討論着河裡的食人魚、鱷魚、巨蟒，這會兒都轉化成了忐忑，每個人心裡都在嘀咕：真遇到食人族了，他們會不會吃掉我們？是生吃還是火烤？
再次上岸的時候，已經是第二天晚上十點多。嚮導說，再步行幾分鐘，就將抵達雅諾馬馬人的部落了。叢林裡一片漆黑，所有人都沒了方向，只能靠着南十字星和北斗星來尋找東南西北。
愈接近愈緊張，在我們還心有擔憂的時候，幾間茅草屋已出現在眼前，土著們也都聚在屋前的空地上，等着迎接我們。彷彿早有探子來報，將有“食物”上門。
眼前的雅諾馬馬人，和我想象中的原始部落有些不一樣。雖然他們的房子以及服飾還很原始，所有人都光着上身，包括女人，孩子們則是**，但是他們有人穿着城市人穿的大褲衩，商標都在，茅屋裡還亮着電燈，甚至有的人還揣着手機！
人們依次走上前，和我們一一擁抱，算是一個簡短的歡迎儀式。架不住幾十個小時的舟車勞頓，我們開始搭帳篷，安營紮寨。雖然疲憊，但是睡得不踏實，畢竟我們周圍的人，是食人族！但這個食人族如此地“現代化”，也讓我們很困惑。
半夜三點，我們被陣陣歌聲吵醒。頭探出帳篷，竟發現外邊篝火旁，部落裡的女人們正在一起載歌載舞。我們有點兒沒搞清楚狀況，大半夜的這是演的哪一齣？挺嚇人的，這是他們吃我們之前的準備儀式嗎？
忐忑中，女人們的歌舞沒有要停的意思，一直持續到晨曦初露。安然睡醒的嚮導說，她們並不是要吃我們，而是村子裡來客人了，她們覺得高興，所以歌舞相慶。就這麼簡單。
朝陽升起，部落裡的人開始化妝。紅色的水果汁、黑色
的木炭，就是他們的化妝品。我們一行人也被熱情的雅諾馬馬人拉着去化了一番。
接下來是一場更宏大的歡迎儀式。
部落裡的每一個人都來了，男女老少，聚集在村子中央的空地上，圍成一個圈，走着、跳着、唱着。他們向我們致意，順手也把我們拉進了跳舞的隊伍裡。彷彿一夜間，我們就融入了他們。雅諾馬馬人非常熱情，對我們沒有任何的敵意和生疏感。
因爲天然，所以純淨。
歌罷舞休，有人搬了一個木桶到空地中間，裡面盛着一種白色的**，一個人舀了一碗遞給我，又給其他人每人一碗。來之前我們做過功課，這是雅諾馬馬人獨有的自制飲料：口水飲料，由全村女人的口水製作而成。他們用河水把自種的木薯煮熟，捏碎之後，村裡的女人們將其放到嘴裡面嚼，嚼碎之後再吐回木桶裡，讓它利用嘴裡的酶來發酵。儲存一段時間之後，桶裡的東西就會變酸，有氣泡冒出來，這飲料就可以喝了。
爲什麼會有這麼奇葩的飲料？神秘幽深的亞馬孫雨林裡，河流裡滿是病菌、小蟲子，很難找到乾淨的飲用水。桶裡的原料經口水發酵後，能殺死水裡的病菌——看上去最原始的食人族，也有着最不一般的生存智慧。
如果不知道它的製作原理還好，現在真端着口水飲料還真有點兒犯怵。但是不喝確實對這些熱情的土著們不禮貌，我們只得仰頭一飲而盡，然後豎起大拇指紛紛讚歎：好喝！
部落一日遊。這個村子雖然依然保持着原始部落的風貌，但確實不那麼原始了。村子裡有人拿着手機，卡片相機，首領還戴着一塊電子錶。更讓我吃驚的，是村子裡還有一臺電視，並配備了一個“信號鍋”。他們能夠通過電視，瞭解到外面的世界。他們知道自己並不是生活在被遺忘的世界，他們有一個叫作累西腓的城市，還有一個叫作巴西的祖國。甚至他們也通過電視看世界盃，並會爲巴西的失利而流淚。
簡單來說，這是一個還保留着原始風貌的原始部落，但是也已經漸漸被現代社會文明所同化。
終於，我們還是問起了關於雅諾馬馬人“吃人”的習俗。他們並不忌諱，說以前他們把敵人俘獲或者殺死以後，會吃他們的屍體。這個傳統他們保留了下來，但是現在不吃活人了，吃死人。這樣的說法依然讓我們很驚駭。這些死人也不再是敵人了，而是自己的親人——在親人去世之後，吃他們的骨灰。
見我們一臉吃驚，雅諾馬馬人給我們再現了一次他們“吃人”的過程。有人拿出
一包粉末，男人們上去蘸一小撮，用鼻子吸進去，那是致幻劑。然後人們開始跳着舞，唸叨着一些話。而後一個人拿過來一個籃子，裡面有一個水果，他們用木棍把水果砸開，然後埋到地裡，並在上面生火。
這個過程中，並沒有出現骨灰。原來，曾經他們會吃掉那個籃子裡的東西——骨灰，但是他們現在換成水果了。這是一個離城市比較近的部落，他們已經不再吃人、吃骨灰了，但是祖先遺傳下來的傳統不能丟，所以他們想出了這麼一個辦法，用水果替代。
在村子裡，我們發現了一位非常漂亮的小姑娘，跟其他孩子玩耍的時候，她笑得很開心，但似乎小夥伴們總有點兒疏遠她。聽村裡面的人說，她是一位混血兒。十幾年前，一支白人探險隊來到了這裡，其中一個白人和村子裡的一位印第安姑娘發生了關係，隨後探險隊就走了。沒多久那位印第安姑娘懷孕了，生下了這個小姑娘。
在土著部落裡，是很講究血統純正的。所以這個小姑娘在村子裡頗受歧視，顯得那麼的孤獨。
我們這次來得很巧，趕上了雅諾馬馬人的“人民代表大會”，我們這些“外賓”也受邀參加。
酋長非常鄭重地指了指我們每一個人，感謝我們的到來，感謝我們帶來的刀和菸草、日用品等工具、物資。接下來“會議”正式開始。由酋長率先發言，“代表們”輪流跟進，述說他們的需求，需要得到哪些幫助。那場景挺奇特，女人們**上身上臺說着部落大事，男人們挎着弓箭、披着獸皮誠懇地訴說各種需求……
他們希望能在這兒建立學校，讓孩子們接受教育；希望學習、瞭解外面的現代文明。“會議”末了不忘如此總結：
當文明遇到傳統。
學習更多的知識，才能更好地保護自己的領地。
我們還有幸見識了一下他們的訓練課。這是一節箭術課。孩子們集中到村裡的廣場上，每個人都揹着近兩米長的弓和箭。老師在正中立起一個木樁子，上頭擺一個木餅做靶子，讓孩子們練習射箭。
操場的一角，還有足球場。除了沒有草皮，球門球網足球一應俱全，孩子們光着腳在那裡奔跑着，追逐着。
這就是曾經的“食人族”雅諾馬馬人的部落，不是我們想象中的樣子。他們已經被現代社會浸染，被文明滲透。他們保留下的傳統已經不多了，我不知道文明在這裡算是融入還是入侵。
滯留了兩天，我們決定繼續往亞馬孫叢林深處走，去尋找保留着原始風貌的食人族。
（本章完）