那張家的幾個娃娃見有那麼多好吃的，都是立即圍了過來。
那張運九的老婆是把幾個小孩子都趕開了，笑着對我們說，小孩子不懂事，讓我們不要見怪。
就藉着這幾句話的時間，我環視了一下張家。真是發生了大變化呀！
家雖然還是那個家，屋子也還是那間屋子，但傢俱都換了。以前那些缺胳膊少腿兒的桌子、椅子估計是劈柴燒了。
還有那張運九老婆及幾個孩子身上的衣服，都是新衣服啊，再也不是我們第一次見到的那種補丁撂補丁的衣服了。
看樣子，我們也算張運九的貴人嘛！至少認識了我們之後，他們家的情況是從沒解決溫飽問題就直接奔小康了。
我們四個先後出了的張家門，張運九也立即起身，跟在了我們的後面。
張運九臨出門之際，他那老婆還拿了件皮襖遞給他，說是晚上外面冷，讓他小心着涼。
那張運九是接過衣服，不冷不熱地哼了一聲，就跟我們出了門。
看樣子，現在的張運九在家中的地位是如日中天嘛！
進了酒館，還是老規矩，先找了個雅間，黎正阿又安排了些好菜，要了壺好酒，大家就開吃了。
三杯過後，我便說了些感謝張運九的話。張運九聽了之後，也是挺高興的。
慢慢地，就講起了這件事情的後續情況。
張運九說讓我們放心，這陽城堡萬戶府的內部名冊上，偰老爺子的名字已經被劃掉了。讓我們不用爲這事兒擔心了。
至於向上級報告嘛，估計不是一、兩年的事兒。
聽了這話，黎正阿就奇怪道：“不是每月都要向上面報告一次人員增減情況的嗎？怎麼偰老爺子這事兒，還不是一、兩年的事兒呢？”
我們幾個聽了也覺得奇怪，是不是這張運九又變着法兒想找我們要錢啊？還是這事情又出了什麼變故，還沒擺平？
按說也應該不至於啊。黎正阿已告訴張運九，偰老爺子已離開了陽城堡啊，即使他們不想向上報也不行啊！
那張運九見我們四人都是一片疑惑的樣子，喝了口酒，夾了一大片牛肉放在嘴裡，一邊嚼一邊給我們解釋起這事兒來。
其實這事兒說白了，就是一個“吃空餉”的問題。歸根結底，就是一個貪污腐敗的問題。
俗話說：“靠山吃山，靠水吃水。”
元大都的京官兒，因爲離皇上近，也因爲自己工作上的一些職責問題，就可以把握一些地方官的升遷。
雖然他們的俸祿不高，但地方官兒得給他們送錢。所以這京官兒就吃地方官兒。
這地方官兒，爲了自己的政治前途，那也得巴結人呀，也得跑得送呀。
他們那點俸祿，養活自己一大家子都困難，更別指望拿去送禮了。於是，這些地方官兒，也是根據自己的職責和管轄的範圍，想盡辦法撈錢。
一些所謂的肥缺，自是不必說了。比如什麼著名的“鹽運使”之類的，只要稍微地雁過拔一下毛，錢就象流水一樣進來了。
而一些不是所謂的肥缺的，就得絞盡腦汁想辦法嘍。
比如這陽城堡萬戶府，雖然管着兵，但兵也不多。就算想剋扣點軍餉什麼的，也不敢太過分。
當兵的可管不着你這麼多，不給他飯吃、不給他衣穿，他們就鬧個“譁變”什麼的。
剩下的就是一些流放、發配之人。這些人也沒有親人來探望，想從這些人身上撈點油水也是相當困難。
但有困難不怕，有困難，我們可以發揮聰明才智克服困難嘛！
陽城堡萬戶府的達魯花赤和萬戶大人，那都是堂堂的三品大員啊。朝中肯定得時常去打點一下，自己的小日子也不能過得太差。
如果都跟我們第一次遇見的張運九那樣，那是有損形象的。
那這陽城堡萬戶府的達魯花赤和萬戶大人，又是想的什麼辦法呢？
就是在這些發配、流放人員身上做文章。
這發配、流放人員來戍邊，雖然朝廷不會象正規兵士那樣發軍餉、發糧餉、發裝備，但起碼得供應點糧食和布匹嘛。
這是人就要吃飯和穿衣的嘛！
可就算是朝廷供應這些發配、流放之人衣食，但那數量也是少得可憐，幾乎也就是勉強能夠維持個生計。
比如一個人一月只供應三十斤糧食，你就是再剋扣，頂多剋扣十五斤。扣多了，別人就餓死了。
當然，這個一個月三十斤只是我打的個比方而已。在實際情況中，可能並沒有這麼多。
也就是說，想要從這些發配、流放之人口中去剋扣一些出來，也是相當有難度的。
但是，在這個供應量上做不了大文章，大可以在人數上做做大文章嘛！
比如說，這本來只有一千個發配之人，你說你有兩千個發配之人，那這供應的數量不就翻了一番嗎？
但是，這明明只有一千人，你怎麼能造出兩千人出來呢？
上面的人又不是傻子，每個月發配到你這裡有多少人，他們也是有數的。總不能說，總共只發配了一千人過來，你報個兩千人上去，這誰信呀？
如果一切是靜態的，那的確是如此，想要搞點小動作，還是挺難的。
但這事物的發展，他並不是一個靜態的過程，而是一個動態的過程。
比如說，原本這個月初有發配之人兩千人，這個月新增了一千人。這個新增的數據，上面肯定是準確地掌握了的。
如果沒有人死的話，那麼這個月的總人數就是三千人了。
但這邊陲之地，條件艱苦，流放、發配之人沒有死亡的，那就不是一個正常現象了。
所以，如果這個月死了一千人。那麼，月底的時候，還是隻有兩千人。
但是，這個死人還是可以做做文章的嘛！
比如，本來是死了一千人，給上級報的時候，就報五百人。那麼月底的時候，就是兩千五百人了。
比起實際人數兩千人，是足足多了五百人。那這五百人的衣食供給，不就可以被“咪哂咪哂”了嗎？
所以，這些流放、發配之地的人員名冊，當地官方一般都是有兩套。
一套是實際人員情況，由當地官方自己掌握。活着的就是活着，死了的就是死了，每個月的數據也是與實際情況完全相符的。
另一套花名冊，當然是報給上級的了。這個數據肯定是大於當地官方自己掌握的那套數據的。
因爲好多已經死去或失蹤的人員，還保留在這個名冊上，我們姑且稱之爲“活死人”吧。
比如偰老爺子的情況，就屬於這種“活死人”。
在陽城堡萬戶府自己的花名冊中，偰老爺子已經死亡了。但在報給上級部門的花名冊中，偰老爺子還活着。
至於偰老爺子什麼時候纔會在向上級報告的花名冊中劃去名字，成爲一個真正的“死人”，那就全看當地官員的了。
這偰老爺子的名字直到七年之後（公元1365年）才被除去。也就是說，那陽城堡萬戶府的達魯花赤和萬戶大人，是吃了偰老爺子七年的空餉。
因此，史書上記載，偰老爺子是卒於至正二十五年（公元1365年）。
當然，這都是後話。
聽張運九說了這些，我們也是大漲知識。
張運九見我們聽得興起，便繼續跟我們興致勃勃地講述。
據張運九說，不光是這流放、發配之人死了不報，成了“活死人”。就是一些有正規編制的兵士死了，也會出現隱情不報，成爲“活死人”的現象。
因爲這些正規兵士每月的供給更加充足，一個兵士成爲“活死人”的效益至少能比得上六七個發配、流放之人成爲“活死人”的效益。
聽到我裡，我不禁產生了疑問。
這正規兵士可是要參與作戰的。假如哪裡發生了叛亂，上級要求你帶着所屬的四千兵士去平亂，可實際上你只有三千人了，兵力就不足。
這真要打起仗來，就打不過呀！那可怎麼辦？
張運九聽了這話，呵呵直笑。他說道：“打不過就打不過唄，那還能咋的？”
我接着問道：“那打不過就不怕被追責嗎？比如本來只有五千人叛亂，都是些沒有經過正規訓練的農民，派出四千兵士去平判，應該是沒有問題的呀？”
聽了我這話，張運九的哈哈是打得更響了。
他說道：“那就虛報對方的數量啊。明明只有五千人叛亂，打了敗仗回來，就說有兩萬人叛亂。四千人打不過兩萬人，也很正常嘛！”
嘿嘿，聽了他這話，我再次覺得今天是漲知識了。
怪不得我們經常在史書上看到，哪裡哪裡暴發農民起義，一說就是幾萬人、十幾萬人、甚至幾十萬人的。
哪裡來的這麼多人呀！
都是那些平叛的官員瞎編的。
這樣一來，把對方說得如此強大，打敗了不用擔責；打勝了，又可以誇大自己的功勞，何樂而不爲呀！
如果一些將軍制造了大量的“活死人”，吃了大量的“空餉”，那就更得誇大敵兵的數量了。