康熙嘴裡一聲召喚,凌嘯的腳應聲而動。這一邁步,立刻讓整個太和殿裡的老老少少大大小小人等
盡皆駭然:你凌嘯還真敢去坐那個位置啊?
這也難怪他們個個不解凌嘯的膽量,限於地位因素,這些人根本就無法理解凌嘯的親身感受,自然
,他們只知道用“君君臣臣”的框框去衡量康凌,顯然是夏蟲不可以語冰的。其實,自從康熙決計把超
越當畢生追求的那一刻起,康熙和凌嘯的關係,就已經不復具備“君和臣”那種互相猜忌所帶來的彼此
安全感了,不得不彼此依靠互爲胸背的他們,已經步入了“危險境地”。如果倆人中的任何一個懷有歹
心,另一個就鐵定萬劫不復,而於此同時墜入深淵的,將是康熙夢寐以求而凌嘯又願意用命去換的“超越大計”!他們這種客觀存在的慾望必然,再加上蕩人心魄的雄渾情分,倆人早就無一例外地做好了心理準備,那就是真性情互待對方!
所以,在這些人臣或善意或惡意的擔憂裡,凌嘯卻已經跨過贏任的屍體,敦實的三步踏上七坎陛階
,着實應了“不管三七二十一”的老話,來到康熙的身邊,極爲瀟灑的一躬身。說句老實話,康熙此刻突然決定上他計劃好的毒計,的確是出乎凌嘯的意料之外,而且,即使按照實施毒計的計劃,其中也根本就沒有召喚凌嘯上陛臺這一出,顯然,這只是康熙的即興發揮!而康熙爲何要即興發揮,上臺近
看了康熙的凌嘯,一下子就猜到了七七八八。
康熙的臉漲得通紅,甚至還發青。這其中固然有“禪讓”得逞後興奮所造成緋紅,但多半也有因“
耍賴皮”有損聖德所造成的臊紅。第一次毒人嘛,而且毒的是號稱“天下之師”地孔聖人,康熙難免很
不習慣!所以老康纔要即興發揮,改變計劃。讓那毒計的策源由凌嘯擔當。
康熙不習慣,可凌嘯習慣啊!至少,在拍出十分精緻的馬屁方面,他凌嘯是有信手拈來的水平的。
所以,在康熙還沒有說話地時候,凌嘯當着滿朝文武的面,貼在康熙耳邊低聲道,“兒臣恭喜皇阿瑪。
您已經超越了法蘭西太陽王一次!想他路易十四叱吒風雲,號稱歐洲之霸,卻耗盡一生也無法將教皇壓倒,而皇阿瑪妙招出手,半個時辰之內。就擺平了孔子這個中國教皇!呵呵,此地此言,無法明宣,兒臣只好暗賀阿瑪了!”
赫!話還能這樣說?!康熙呆了一下,腦子裡面回憶起奏報中所有有關太陽王的資料,頃刻間。王
霸志氣勃然飈升,龍心大悅得忘乎所以,在衆目睽睽之下,一把將凌嘯熊抱住了,顱擱超親王肩頭淚
雨不止。其龍體清晰萬分的激動戰慄,讓滿殿地幾百人等幾乎昏死過去……,都?!
這種情況之下,眼見着康熙一指空椅說聲“坐”,王公貴族文武百官有什麼話說?還能有什麼話可
以說?!大家唯有苦嘆一聲:有此康凌一抱,凌嘯坐不坐都已經無所謂了,渾當是“皇后”臨朝共政罷
了,何況從誰投懷誰受懷上看來,還指不定誰是“皇后”呢!
但凌嘯卻沒有坐,暗罵一聲老康又沒檢點,蹲身下來雙臂一展,測量了空椅子的寬度,驚聲就呼,
“……太小了吧?”
這一句“太小了”出口,舉朝震撼,不少人再也忍不住勃然大怒,最先和凌嘯論戰的光祿寺漢卿李
宏,憤然離班,二指作劍怒指凌嘯,“王爺,以臣目測就可以看出,這把椅子是‘八四尺’的規制,
僅比陛下龍椅的‘九五尺’略小一級……你……你縱然是九千歲,也不能再作其他妄想了吧!”
衆人紛紛聲援地嘈雜中,凌嘯卻瞠目結舌地怒道,“胡說什麼!本王是在說自己屁股太小,當不起
這寬八深四的黃綾椅子!本王不過是顧及朝會節儀,不好把不雅詞彙說得太高聲罷了,你自己耳朵背,
還來口出妄言?你當本王說振興新儒學是說來玩玩的,你以爲本王就這麼糊塗不明綱常,不知道這椅子
非人臣可坐麼?昏聵!剛纔見你分析儒術之利的方法,頗發前人之所未想,角度新穎見識犀利,還以爲你李大人會是打造新儒學的得力希望,想不到……退下
李宏一聽他如此解釋,只好自認倒黴,見凌嘯僅僅只是指責自己昏聵就了事,沒有像整治曹睢那樣
置於死地,顯然是憐自己地才情,頓時一陣慶幸和感激,趕緊退了回來。康熙皇帝一看李宏明顯的感激之色,頓時暗贊凌嘯也善於即興發揮收買人心,便爲難地說道,“哦,都不好坐啊?那……這椅子己經稟過列祖列宗了,該如何處置是好呢?”
“稟報一遍再搬走啊!”底下的官員齊齊在心中腹誹。但是,今天他們所目睹的慘劇已有兩宗,而
餓得血糖濃度太低的身體,已經遭受不住再多的折騰,在這康熙皇帝明顯是假裝地“拋磚引玉”面前,
誰也不願意傻到把腹誹變成自作聰明,一個個沉默不言。
凌王卻不沉默,眼珠一轉就下了陛臺,回到自己的位置上奏道。啓奏皇上,兒臣以爲,這把椅子好處理!自古以來,椅子就是給人坐的,可坐了之後幹什麼呢?呵呵,若是家中的椅子,自然是供休息所用,但金鑾殿朝堂上的椅子,卻不應該僅僅只有此項功能,俗話說‘坐而論道’,這雖是一個貶義詞,但可見‘道’是坐着論出來地!值此我朝君臣立志、鴻儒同心意欲打造新儒學之際,兒臣以爲,此把黃綾幔鋪的椅子,正好可以用來激勵衆儒,使得他們潛心革新儒家理論……皇上,何不將此椅子賞給
新一代地儒聖?”
康熙表態表得比誰都快。“有點意思,說下去超王,怎麼賞?”
新一代的儒聖?!
~~譁!登時,朝堂一片譁然之態:康凌聯手已經逼得人家孔夫子“有錯”了,居然還不滿足於聖
君爲大。現在竟然還要冊封新一代儒聖,意欲“取而待之”?你們和聖人之間,有那麼大的仇恨嗎?
~~哇!轉即,卻有羨慕之聲響起:這世界不怕你做不到。就怕你想不到和不敢想,世俗君主都表
態可以打造新一代的儒聖了,反正大家都山呼聖君大過聖人了,聖君有了意向,自己憑啥不去爭取?
當然。哇然地聲音和譁然的聲音相比,音量還是太小,顯然,膽子和野心都大而敢於覬覦的人,比
例還是很少……畢竟。新聖人想當也難啊!
而凌嘯要做的,就是擴大這種比例,笑道,“皇上,兒臣剛纔仔細測量了這把椅子,呵呵。的確夠
大也夠氣派!兒臣覺得,我新儒學既然是上承孔孟,那自然是要將聖人孔子和亞聖孟子地牌位,放在椅
子靠背之巔上加以衿表膜拜的,而大清以前的各位聖賢牌位則立於左右椅臂。以示陛下的禮尊之心。呵
呵,皇上。兒臣提議,一,對於當世能在儒學創新上做出宗師級貢獻地賢哲,也應該吸納入椅供奉,給
予相應的尊崇地位,以示皇上、朝廷和天下士子,對他們使得儒學煥發青春活力的貢獻的敬重感激!鑑
於此把椅子意義重大,代表了儒學與時俱進的新生起點,就定名爲‘萬世儒學中興起點新聖椅’,奉爲
天下永久地聖物,永久置放於金鑾殿東側陛臺之下,同享後世百官師禮!”萬世儒學中興起點新聖椅?還要吸納當世有貢獻的宗師?!
第一條建議出來,立刻就讓很多譁然的人敵意削減了不少,畢竟人家凌嘯把孔孟及歷代賢哲也沒有
拋下啊!而那些野心之士的哇哇之聲更響了一點,誰要是能成爲新聖人,僅僅是“天下永久聖物”和“
永享後世百官師禮”這兩條名垂萬世的待遇,就夠他騷包地了!
但凌嘯本身就是一個騷包人,自然會給予得更加騷包,笑道,“第二,鑑於歷朝歷代的慣例,兒臣
建議,對入了‘新聖椅’的當世新聖,也當同孔府之例,其嫡系子孫冊封爲世襲罔替‘衍聖侯’或者‘
衍賢侯’,朝廷給予俸祿錢糧、開府建衙、修墓擴祀、劃撥食邑的待遇,並將其所在鄉梓立爲聖地,
朝廷年年派員公祭!”
騷包,真騷包!凌嘯的第二條,是在‘名’的精神獎勵基礎上,再進一層,赤裸裸地拋出了令人涎
水四溢地‘利’誘!但是,就是這一利誘,卻讓哇哇的聲音反倒弱了下去……想要吃到這麼香的餑
餑,只怕是難於上青天的吧!
凌嘯卻是深通企業激勵機制的人,在別人氣餒地時候,即興發揮地改變了第三條。
“三,爲更好、更快、更新、更良地促進儒學改良,兒臣建議,在椅中並排放置……天干地支,
設十枚新聖牌位,獎勵新儒學打造中能系統性闡述的宗師,再設十二枚新賢牌位,獎勵能就方面問題提
出卓越見解地賢儒……除‘甲聖’和‘龍賢’需在皇族賢俊中評定外,其餘二十枚,則授予給各
族儒學新聖,號曰甲聖、乙聖……子賢、醜賢……等等!”
頃刻間讓太和殿上炸了鍋!
而開始時聽得喜咩咩的康熙,也被凌嘯即興發揮的第三條嚇了一大跳……上百聖賢出來?批發啊
你!聖賢多了,那就不值錢了啊!
凌嘯要得就是批發和不值錢~~威武屈了之後,他現在還必須要當“淫人”!
用富貴,來淫一淫士大夫