人有人道，鬼同樣也有鬼道。
凡人的行爲，要受到律法的約束，而鬼，也要受到鬼條的約束。
人、鬼、魔、妖、仙、神六大種族當中，修行最難的，很多凡人都會以爲是妖，其實並非如此。
妖若想得道成仙，必須先修煉成凡人，其次才能從凡人修煉成仙。
凡人可能經過幾十年的修行就可以飛昇成仙，而妖，至少要經過數百年纔可以位列仙班。因爲妖單單要修煉成凡人的模樣，那足足都要花上百年的時間。
再則，妖在修煉過程中，還須經歷雷劫，十年一次小劫，百年一次大劫。
大多妖，辛辛苦苦修煉了數百年，可最後在雷劫來臨之時都功虧一簣、命喪當場。
因而，可以很負責的說，妖若想修行，那當真實屬不易。
然而，再不易，也比不上鬼的修行。
凡人死後，會變成鬼。
壽終正寢或是正常死亡的凡人，早在他們死亡之前，黑白無常兩位使者就會出現在其周遭，等候時機將其帶走。
黑白無常會將他們帶到幽冥地府，由四大判官在生死薄上查詢死者在陽世的善舉和罪行，再依據這些善惡，來決定死者下一世的輪迴情況。
由於輪迴並非是當場立即就進行，因而，四大判官在查詢完畢之後，死者會被押往十八層煉獄受刑，作爲他們在凡間的業報。
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待受過刑法之後，統一交由牛頭馬面看管，再按照排期，輪迴轉世。
排期的期限，短則片刻，多則數月。
這就意味着，普通的鬼，即便再想修行，那也最多隻會有幾個月的修行時間。
幾個月的修爲，不足以害人，更不足以在光天化日、衆目睽睽之下活動。
再則，地府看管極爲森嚴，普通的鬼，即便想逃，那也插翅難飛。
在這種情形下，普通的鬼，那是絕跡不可能會有一年以上的道行。
然而，死於非命的枉死之人，另當別論。
枉死之人，原本並未到死的時辰，但卻被人給害死，或是遭逢意外而死。
這類人，由於死地不明不白，再加上怨念極強，死後會變成孤魂野鬼，難以投胎轉世，難以輪迴。
此種情況之下，出現修煉數百年的情形，倒是極其可能的。
然而，枉死之人並非是絕對不能轉世投胎，他們要想轉世，那還是有一條道路的，那就是被超度。
衆所周知，超度是佛教纔會出現的事情，而在我們道教裡頭，是沒有超度一說的。因而，在我們大唐，原本也是沒有超度一說的。
唐玄奘在天竺國取得大乘佛法之後，學會了超度的法術，這纔將超度引入到大唐來。
有了超度，孤魂野鬼再也不用遊蕩在人世和地府之間，可以很快投胎轉世。
天帝見着超度竟然起了這般大的作用，從佛祖如來手裡借了一位地藏王菩薩，讓他在冥界專門負責超度凡間亡魂一事。
有了這位菩薩，四處遊蕩的孤魂野鬼，幾乎都被他給超度到投胎轉世。
地藏王菩薩來地府之前，這世間，還有數百年道行的鬼存在。