第八百五十八章:孟蘭盆經

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事實上,《佛說盂蘭盆經》並不長,單純唸誦的話,一刻鐘都不必,內容也是以講故事的方式,告訴大衆一些道理,經文雖短,卻回味無窮,否則也不至於變成一個節日。

其實,這個故事的結果,算不得善果,從經文之中,“母得鉢飯,便以左手障鉢,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食”可知。

這幾句,乃述其母惡習未忘,而不得食的劣緣。

初中,母見鉢飯,因惡習深故,依然顯出舊時慳貪狀態,恐飯被人所奪,“便以左手障鉢,右手搏食。”這種舉動,是其惡習未忘,也可現出目連母親的慳貪程度,已到了極點。

關於《佛說孟蘭盆經》,還有一處值得一提。

佛教的六道輪迴繼承自巫族的五道輪迴,卻加以發揚光大,以至於而今浩然局面。

其中,《佛說孟蘭盆經》這部經文完善了餓鬼道一道,內中創造性地提出了墮入餓鬼的三種緣由,在佛門之中,也被稱爲三障。

一、外障,謂此餓鬼,常受飢渴,皮肉血脈,皆悉枯稿,頭髮蓬亂,其面黯黑,脣口乾焦,常以其舌,自舐口面,慞惶馳走,處處求食,所到泉池,便見其水,變成膿血,自不欲飲,如是等鬼,由外障礙飲食,是名外障。

二、內障,謂此餓鬼,咽如針,口如炬,其腹寬大,由此因緣,縱得飲食,不能噉飲,如是等鬼,由內障礙飲食,是名內障。

三、無障,謂有餓鬼,名猛焰鬘,雖以飲食,無有障礙,然隨其所飲之物,皆被燒然,變成火炭,由此因緣,飢渴大苦,是名無障。

根據經文及三障的描述,目連母親所感的餓鬼道報,是屬內障餓鬼,此種劣緣,皆由心緣所變,非是外境所致。

目連母親既是這樣慳貪,縱是其子神得六通(目連佛祖除卻這《孟蘭盆經》故事之外,便是六通最爲聞名了,分別是天眼通,天耳通,他心通,宿命通,如意通,漏盡通,旁人但得其中之一,即可傲視一方),道證四果(目連佛祖乃是混元級別的佛陀,屬準聖),也不能解其惡緣。

所以其母感受“食未入口,化成火炭,遂不得食”的惡果!

從此經之中,也可窺見佛門衆生平等之意,是真的寫進了經文之中的,不似道門殘留諸多上古陋習。

巫族五道有很深的種族歧視之意,而佛門對六道的改造,則是除去種族之意,以善惡爲區分。

比如三惡道,即地獄道、餓鬼道、畜生道。一切衆生造作惡業而生其處,在佛門的語境下,三惡道是可怕的迷惑世界。

首先是地獄,這裡是因極度憤怒怨恨而造作惡業的人,死後在這裡接受身心極度痛苦的折磨;

第二餓鬼道是因貪心不足,不擇手段獲取利益的人,死後飽受飢餓,貧窮和痛苦的果報;

最後是畜生道,是因忘恩負義寡廉鮮恥的行爲而帶來的愚癡果報。

正是因爲佛門之中,有如同目連佛祖這樣的大佛,對六道輪迴加以不斷地改進,佛門才能夠打破道門獨大之勢,甚至逆襲。

如果要用兩個字來介紹佛教,最好的詞彙,便是“因果”二字,一切的經義都是圍繞着這兩個字來進行的,有因方有果,六道輪迴,便是因果體系下的重要支撐。

若是沒有人相信,善有善報,惡有惡報,那麼也可以預料,沒有了六道輪迴,整個因果體系,即崩塌大半。

而因果一道,不入原始三千大道,然則卻時時刻刻存在着,影響着世界的運行,是如同本源,時空,命運一樣的至高之道。

因果一道,本就存在,只是真正被人所運用以改造天地,則是佛門之能。

從這個角度而言,因果一道其實是如同人道百家提出的法道,仁道,霸道一樣,都是人爲創造出的。這便是佛門被道門譏諷爲旁門的緣故。

但最後的結果,卻是這個旁門逆襲了“正門”,世事變化,莫過於如此,當年你所看不起的,說不定有朝一日,便會將你踩在腳下。

目連佛祖神像講道完畢,即消失不見,如果不是殘留在滿空中的佛元耀眼刺目,很多人恐怕還會以爲自己之前做了一個夢吧!

竟然有佛祖親自講道,何其榮幸,即便是說給自己孫子的孫子,也是老臉有光。

目連佛祖退去,隨其而來的諸天菩薩羅漢,也消失退散,漫天異象也漸漸暗淡。

佛祖離去,經閣之中,就如同炸開了鍋一樣,所有人都在討論《佛說孟蘭盆經》的經文內容,彷彿不說上一些,就對不住佛祖的宣講一樣。

一黃袍僧徒宣言道:“假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。”

又一赤袍僧徒附和雲:“假使有人,遭饑饉劫,爲於爹孃,盡其己身,臠割碎壞,猶如微塵,經百千劫,猶不能報父母深恩。”

……

這些僧徒將父母對自己的恩德說得無比重,意識迴歸的吳毅聽着,報以暗暗一笑,就在不久前,這些人還說着,一入佛門深似海,從此家人是路人呢!

現在嘴臉變化之快,令吳毅瞠目結舌,如果不是目連佛祖專門宣講《佛說孟蘭盆經》,恐怕他們根本不會去翻閱這本經書。

這場討論,註定就是捧目連佛祖而已,一絲異樣的觀點吳毅也沒有聽見,不過也不能夠怪他們。

這可是佛陀弟子目連佛祖,那等神話中的人物,不知存活了多少個量劫的存在,誰敢謾罵反駁,不要命了嗎?

《佛說孟蘭盆經》的談論稍歇,很多人開始問起了爲什麼目連佛祖會來此講道,這等盛事是好事,但是如是能夠請得目連佛祖真意長存,豈不是更加好。

而這個話題一起,大部分人的目光,都不約而同地看向了吳毅,眼中有不屑,有疑惑,有訝異,更多的,其實是忌恨。

一個外道之人,竟然引來佛祖神像,何等打臉。

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