第八百五十七章:目連佛祖

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只是,這次的動靜,似乎鬧得太大了,一尊本來沒有的佛像緩緩升起,光芒萬丈,比所有的佛像還要耀眼,佛法高深,碾壓一切。

這是佛祖神像,甫一出現,即有諸多異象顯現,縹緲天香滿座,繽紛仙蕊仙花紛紛揚揚,玉京金闕大榮華,異品奇珍無價。

佛祖神像尚未顯化完畢,便見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩,一個個都執着幢幡寶蓋,異寶仙花,擺列在靈山仙境,婆羅雙林之下接迎。

以經閣爲中心,佛光照耀周遭千萬裡不止,在佛光沐浴下,所有人內心,都感到無比地平靜祥和,朝佛祖神像方位躬身迎拜不提。

至於那些篤信佛陀的佛門善男善女,更是俯首跪拜,雙眼淚流,不知拜了多少次大佛,但是這卻是第一次距離佛祖如此近,信仰爲真,如何不讓這些信徒們激動。

只是,若是這些信徒知道引起這異變的,竟然是吳毅這個外道之人,也不知道會作何表情。

此刻,身在六塵觀經閣內之人,早已看呆了雙目,在遲疑了一瞬之後,袁絨衣與其他弟子急忙跪拜而下,口中頌唸佛經不止,多少年修心養性,險些一朝破滅。

經閣之內,此刻,唯有吳毅一人直立,直視着眼前的佛祖神像,吳毅並沒有如其他人一樣,心情無比激動。

以吳毅本來的想法,若是能夠引來菩薩垂青,便是極佳,超乎預料,而如今,竟然直接引來佛祖垂目,鬧大了,自己之後的麻煩,只會越來越多。

而且,這件事,透着一股詭異,這是吳毅的直覺,沒有證據。論資質,袁絨衣這個天生八識之人都沒有惹來佛祖垂青,何至於吳毅這個天上七識之人惹來佛祖垂青,他何德何能。

若是論修爲,更是笑話,那些六塵觀自家的羅漢菩薩都沒有求得佛祖垂目,吳毅這個外道之人,更不可能。

所謂緣分,相信的都是傻子。

指不定就是六塵觀內的一件佛器,可暫時幻化出佛祖神像來,在自己到來的時候,刻意召喚而出,目的爲何,也不言而喻。

吳毅看着佛祖神像,想要看出一些異樣來,在外人眼中,可是大膽地不得了,狂悖無禮。

身後袁絨衣看得心驚膽戰,生怕佛祖神像一口氣就把吳毅的神魂肉身吹爲飛灰,不斷讓吳毅儘快跪下行禮。

佛祖神像沒有與吳毅計較,甚至可能連意識也沒有,駕住祥雲,目視下方,語氣平和,對衆道:“甚深般苦,遍現三界。根本性原,畢竟寂滅。同虛空相,一無所有。”

聲音亦是浩蕩,闖蕩千萬裡不止,放舍利之光,滿空有白虹四十二道,南北通連。

漫天神佛菩薩,盡皆禮拜,而大衆見了,同樣皈身禮拜。少頃間,聚慶雲彩霧,登上品蓮臺,端然坐下。

那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩合掌近前禮畢,各自坐立聽道。

吳毅見此,也不敢繼續之前放肆的姿態,同樣盤坐而下,做聽道之狀。

接下來,匯聚之六塵觀經閣的佛徒越來越多,密密麻麻,人山人海,蔚爲壯觀。

佛祖神像自然是不會等他們到齊的,最早見證這一切,便是緣分了。

“聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間。見其亡母,生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以鉢盛飯,往餉其母。母得鉢飯,便以左手障鉢,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號涕泣,馳還白佛,具陳如此。”

……

講法之時,天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。

聽罷佛祖神像講道之言,吳毅已然明白這位佛祖的身份,其實這位佛祖在講法的時候,也自己言明,是爲目連佛祖,以第三人稱講述自己的故事。

而其宣講的,也不是其他,正是《佛說盂蘭盆經》。

即便是沒有誦讀過《佛說盂蘭盆經》,在看過第一段之後,也明白這經文大意,記述的是佛陀之大弟子目連,因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦,乃問法於佛,佛示之於七月十五日衆僧自恣日,用百味飯食五果等供養十方佛僧,即可令其母脫離苦難。

說起《佛說盂蘭盆經》,吳毅才記起,今日正是七月十五日,無論是道門,還是佛門,都是大日子。

佛門大日子,自然便是這孟蘭盆節了,而道門今日的日子,則是中元節,同樣是一個與鬼息息相關的日子。

同樣是一本佛經,但是不一樣的人誦讀而出,效果卻是天差地別,普通人唸誦而出,吳毅可能連一絲心意波動也沒有。

但是由目連佛祖唸誦而出,吳毅卻是不時落下眼淚來,心緒起伏波動,絲毫不能夠自主。

特別是目連佛祖那句:“汝母罪根深結,非汝一人力所奈何。汝雖孝順,聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神,亦不能奈何,當須十方衆僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法,令一切難,皆離憂苦。”

這一句話說出口,在場衆人,大半無法控制住自己的感情,哀慟大哭,不能自已。

吳毅忍住沒有哭出聲來,但是眼淚卻是如同開閘的泉水一樣,源源不斷,沾滿衣裳。

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其實,就在目連佛祖講道的時候,吳毅自我的意識就已經逐漸喪失了,不過是本能地隱住淚水不下而已。

“願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦。普願盡法界,沉溺諸有情,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!”最後,在目連佛祖莊嚴的大誓言下,講道至此結束。

這場講道,自天明一直講道天昏地暗,方纔停歇,而大衆還是一臉意猶未盡的姿態,久久沉浸在悲傷的狀態中,不能夠自拔。

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