"三坊七巷"地處福州市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。"三坊"是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊。"七巷"是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
"誰知五柳孤鬆客，卻住三坊七巷間"，這是一整片的古民居，它從明朝開始初建，經過明清兩代數百年的歷史，大部分建築仍保存完好，街區裡面有許多名人故居，還有個民俗博物館。要了解一座城市並不一定要走遍這座城市的大街小巷，可以選擇一條老街，慢慢悠悠地行走其間，走過三坊七巷的同時，你也走近了福州。
來這裡，主要就是看這些建築物及名人故居。這裡的民居，門窗漏花皆採用鏤空精雕，有豐富的圖案雕飾，精巧的臺階、門框、花座、柱杆隨處可見 。區域內，基本都是窄窄的小巷，白牆瓦屋、黃色木製的房屋。坊巷縱橫，石板鋪地，有的街巷彎曲，有的筆直，大同小異，每個坊巷口都有一個石刻的牌樓。
從南后街的牌坊進入後，先看到的是楊橋路，它是七巷最北面的一條巷，楊橋路上有林覺民和冰心的故居，《我的故鄉》中對故居有生動的描述。再繼續往前走是郎官巷，中國近代啓蒙思想家、翻譯家嚴復的故居坐落在此。除外，這裡還有個二梅書屋，也就是之前所說的民俗博物館。
然後是塔巷及黃巷，黃巷在塔巷之南，巷內歷代多住儒林學士，有個叫小黃樓的小景，郭柏蔭故居（天開園紅木博物館）也在這裡。
衣錦坊是三坊中的第一坊，坊中16號爲清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺最具特色。
再繼續往前是安民巷，抗日戰爭時期，新四軍駐閩辦事處設在其間。今此老宅列爲革命文物保護單位。
文儒坊是第二坊，清代的"民進士"之家（五代都中進士）陳承裘故居在此。之後的宮巷裡的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人歎爲觀止。再之後的光祿坊是三坊中的最後一坊，以光祿吟臺最爲有名。
除了看景點，在這片古建築步行街上，也跳動着時代的脈搏。星巴客、麥當勞與老字號的"永和魚丸"、"福州軟糕店"並排而立。不妨在街上吃吃福州的特色小吃肉燕（又稱燕皮餛飩），又或者在魚丸店裡吃魚丸，魚肉做的皮、豬肉的餡，特別鮮美。
閩都福州是一座具有2200多年曆史的文化名城，福州的城市名片就是具有閩都神韻的三坊七巷。 三坊七巷歷史文化街區位於古城核心中軸上，盡得閩都文化精髓，因獨特的坊巷格局、絕倫的建築細節、醇厚的歷史沉澱被譽爲“裡訪制度活化石、明清建築博物館、近代名人聚居地”，是中國歷史文化名街、全國首座社區博物館，內含以沈葆楨故居、林覺民故居、嚴復故居等9處典型建築爲代表的三坊七巷古建築羣。三坊七巷景區是一個集園林、名人故居、山水於一體的文化旅遊區，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。由三坊、七巷、一街、一河、一山組成，其中：三坊：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷：楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷；一街：南后街；一河：安泰河；一山：烏山。 當然除了看古建築羣還有各種閩南特色小吃，土筍凍、魚丸、花生湯、芋泥等。
福州最有名的景點就要數“三坊七巷”了。踏着“三坊七巷”的長條石，讓我想起了夢中的古鎮那凹凸不平的石頭路。那是我夢裡經常出現的地方，是那麼的親切又是那麼的令人懷念。三坊七巷有三個坊七條巷，分別是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
“月光光，照池塘；騎竹馬，過洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返？”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在，特別是老一輩人聽到這首琅琅上口的民謠仍激動不已。
三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建築物聞名於世。古老的街巷，完整的坊裡，配以古河道、古橋樑、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統風貌，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣，成爲遊客前來福州的必到之處。可以說，她是“全國少見，江南僅有”。而老家在福州的海外遊子，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉土。
“三坊七巷”的路，絕對是小路，也許幾百年來就是這樣小，小得只能並排走兩頂轎子吧!然而“山不在高，有仙則靈!”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷裡，歷代走出了多少風流人物，多少英雄豪傑？他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向****，成就了一番大事業。他們爲“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也爲有他們而驕傲。
三坊七巷的古建築風貌主要表現在：石板深巷，青瓦粉牆，各式精雕細刻的門罩，風火牆式的多進院落，從高處府視猶如海上層層波浪，那此起彼落的萬傾波濤既無比壯觀又震撼人心。
“三坊七巷”是福州歷史的的見證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經歷。它吹灑着辛亥革命的風雨，傳播着北京“五四”運動在福州的影響。這些坊巷內曾經居住過上百名高官顯貴、學者名流，唐著名學者黃璞，宋理學家陳襄、晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之、明抗倭名將張經、清巡撫沈葆楨、近代啓蒙思想家嚴復等等都曾在三坊七巷居住過，還有黃花崗著名烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲後，全家爲了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復後。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利，爲天下謀永福”的革命精神和偉大情懷，激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極爲珍貴的歷史價值和藝術價值。
人是喜歡羣居的。三人成衆，便有了所謂的社會。社會之所以能有序，是因爲它本身團結的力量足以抵禦獸類襲擾，消弭天災肆虐，瓦解異族入侵。人類文明演進的第一步，正是懂得聚族而居。
三坊七巷是福州的代表坊巷羣居部落。它的佈局比其他聚居片區嚴謹，它的規模比其他聚居片區浩大，它的建築比其他聚居片區科學。三條長坊，七條小巷，在鼓樓南后街通衢的主莖上，像對生或互生的葉脈一般有序地展開，形成玲瓏四達的坊巷阡陌。從高處看下去，宛如一片圖騰般的菩提樹葉，默默地掛在能感覺到生命呼吸的古城的襟前。
三坊七巷堪稱古代福州城內的高尚社區。這裡曾豪宅雲集，大院並肩。經過千餘年的屢修屢損，現在所見到的多爲明清建築，駢楹多進，氣象宏觀，與其他宅院風格相比，是有節制的標新立異，無例外的不甘寂寞。那白牆灰瓦的清高調子與外間的紅磚文化不可同日而語；而風火牆的天際線，則以流動的美麗顯示它對安全大任的舉重若輕。最搶人眼目、獨具匠心的要數歐陽花廳的木雕，花廳的門楣上兩邊分別有簡單而形象的靈羊和仙鶴浮雕，而馬鞍牆上則有三獅戲球的灰色塑像。廂房的八扇門和窗共鑲入百種黃楊木雕圖案，或是梅花簡簡單單幾朵、荷花一枝獨暄妍、紅杏枝頭春意鬧；或是喜鵲報春、靈猴出動、螃蟹橫行。有的只是佔據一小點空間卻樂得其所，有的則大處落筆，大氣壯觀。這些雕塑無不栩栩如生，顯現出雕匠的極度耐心和高超技藝，令人歎爲觀止。然而這些圖案雕刻都不是單獨一面，而是作爲點綴巧妙地在整齊有序的窗格中組合起來，從而相得益彰。花廳的窗格也設計得極有中國傳統特色。我們嚮往長壽，於是廂房側面的窗格里便都鑲入一個大大的成橢圓形的“壽”字，而周圍則用靈動的鳳凰來加以襯托，因爲有鳳來儀才更顯得富貴呈祥。客廳過道口上方的窗格也是一反常行，呈冰裂狀，但亂中有序，簡單卻不失精心計算。其他古代樓閣都以雕樑畫棟的絢麗，橫幅豎聯的氣勢來寄託意旨，而三坊七巷的建築則內斂低調，以精緻的雕飾和巧妙的設計來造就生活空間、生命的旋律。
“誰知五柳孤鬆客，卻住三坊七巷間”三坊七巷地靈人傑，歷代衆多著名的政治家、軍事家、文學家都從這裡出生，在這裡生活，從這裡走向輝煌。比如：黃花崗七十二烈士之一林覺民、當代著名文學家冰心、近代思想啓蒙家嚴復、明代抗倭英雄張經……他們巨大的貢獻，偉大的事業家喻戶曉。然而這些名人和普通百姓一同過着“日出而作，日
落而息”的低調生
活。但歷史並沒有因此忘記他們，英靈千古，名垂青史，真正的碑豎在人民心裡。雨過檐頭滴水，風起門窗有聲，在戶樞悠悠裡，日子忽忽間，各類先賢紛紛從三坊七巷的屋檐下走出。我們難說這裡的沛然正氣與老宅無關，我們難說這裡的淳樸民風與老宅無關。
三坊七巷的古韻古風依然還在，不可多得的建築與不可多得的文化既是社會的榜樣，又是百姓見賢思齊的力量。靜謐的街巷、玩耍的孩童、悠閒的老人、往來的遊客，繼續述說着三坊七巷的昔日與今朝。