仰賴於之前創作《聊齋》積攢下的文學功底，此次欒奕撰寫《聖母經》格外順暢，完成首稿只用了三天。
經書著成，眼見啓程之日將至。欒奕又將郭嘉等一衆兄弟召集在一起，問他們願不願意跟自己同去濟南建教？
郭嘉和戲志才連連搖頭，表示自己對神神鬼鬼，特別是裝神弄鬼之事不感興趣。
他們雖沒有明說，但欒奕從他們的言語之間，明顯聽出二人對自己編造出來的聖女教透着濃濃的鄙夷，覺得這是十足的離經叛道。在過去的八年時間裡，他們一直欒奕馬首是瞻。這是他們二人首次質疑欒奕的決定。欒奕不禁爲之黯然，同樣也暗暗慶幸郭嘉、戲志才二人終於長大了。
單福方面，倒是很想與欒奕同去，只不過他是家裡獨子，父親早喪母親又多病，家裡離不開他，不能遠去。
欒奕對此表示理解。出乎欒奕意料的是，五位兄弟之中，關係相較差些的毛玠竟然一口答應隨同赴濟。他嘴上說聽說濟南國曆城縣泉水衆多，美景如畫，想去欣賞一番。實際上欒奕知道，他這是在擔心自己，想助自己一臂之力。欒奕心中不由流過一陣暖流，遂既將出發時日告訴了他，
三月初八，天清氣爽，欒宅門前再次列起車隊。這一次車隊的規模比以往任何一次都大，只不過車內裝的卻不再是大量錢糧，而是無數的木工工具，以及活字印刷所用的字模等設備。
當天，郭嘉、戲志才、單福前來爲欒奕、毛玠送行，兄弟五人追憶一番朝夕相伴的時日，忍不住一陣抱頭痛哭，嘆息曰：“別離不知何日才能相見。”
欒奕哽咽一陣，見時日不早，典韋那邊已經派人來催過多次，便道：“待奕與毛兄在濟南國安定下來，隨時歡迎衆兄弟前往常駐。如此……奕便告辭了！”
兄弟五人相視互拜，一揖及地，灑淚告別。
濟南比洛陽還有遠上許多。長路漫漫，一路之上也有宵小妄圖一窺欒家財富，幸得有典韋提前發現。不過這些盜匪多爲小規模山賊，不成氣候。
典韋僅一個照面便將賊首擒獲，嚇得餘衆屁滾尿流。欒奕技癢之時也會一顯身手，只可惜來犯之敵實在太弱，根本沒有能與他戰過一個回合的。一錘下去，對方人仰馬翻，其餘人等跪地求饒。
五月初三，濟南國的界碑終於浮現在視線之中，欒奕心底不由生出幾分親切之情，這裡是一千八百多年後自己的原本的故鄉。同時他暗暗自嘲，這世上對故鄉稱人生地不熟的怕是也就只有他自己一人了吧！
欒邈就職的歷城縣，是當時乃至後世濟南地方的政治經濟文化中心，是王國的國都所在地。按理應該是一處富裕的所在。
可在前往縣城的路上，欒奕沿途看到的全是骨瘦如柴的百姓，其虛弱程度遠超虎牢關內那座貧苦的村子。百姓着裝衣不遮體，一臉亞健康的菜色，時至暖春，身上冬日的凍瘡尚未痊癒，流着膿水。
村莊之中，所住的屋舍破陋不堪，直銷一記大風便可將之吹倒。茅舍院落裡，既無雞飛也無狗叫，相比早被飢餓難耐的人們吃掉了。
村子中心建有一廟，廟內香菸旺盛，卻未見有人進去上香。欒奕隨即攔下一位過路的當地年邁村民，問他沒人上香，廟裡哪裡來的香菸。
“這香不上也得上啊！”村民一連苦澀，娓娓道來。
原來，濟南國士族宣揚巫蠱是假，橫徵暴斂是真。他們強令地方百姓按月向附近廟宇繳納香火錢，每家每戶每月需交五十文錢，若是不交，廟裡的道士便會闖上門來見值錢的東西便搶，沒值錢的東西就搶人。當然，他們不搶男人，只搶女人，搶的時候還道貌盎然的說什麼神仙相中了你家姑娘，讓她成爲聖女。可實際上呢！確是把人家姑娘弄到廟裡供那些有錢人玩耍。***愉過後，有錢人會支付一定的錢財。不過這錢財不叫嫖資，而是供奉神靈的交歡奉。
說到這裡，老人家嗚嗚大哭起來。原來他的女兒便是這樣拐走的。“現如今，濟南各地均是如此，百姓攏共賺那麼些錢，全上香供了神，日子還怎麼過！”
一百五十文的月供錢，對於欒家來說簡直是鳳毛麟角，可是對於普通人家來說，這可是相當大的一筆開支了。
東漢的“錢”依舊沿用漢武帝時的“五銖錢”，此錢即爲銅質，重五銖（約35克）。按最新的米價，每石米的價格在40文錢左右，1石等於27市斤粟，那麼平均下來一文錢大概能買半斤多粟。50文錢乘以0.5斤每文錢得25斤粟，這也就是說，百姓相當於每個月向廟宇捐獻25斤粟。25斤……夠當時貧苦人家吃一個月了。一家五十文，十家五百文，千家萬戶那邊是上百萬文……數目之大讓人咋舌，什麼樣的香火能值這麼多的錢！其中所蘊含的盤剝、腐敗昭然若揭。
“這事難道官府就不管嗎？”欒邈義憤填膺的問。
一提官府老者氣的七竅生煙，怒不可遏地大喊，“官府，狗屁官府，要不是他們在後邊撐腰，那廟裡的道士能這般猖狂嘛！”
“那你們爲什麼不去京城告狀？”欒邈又問。
老者一臉憤恨，“去了，怎麼沒去！京城的大官也讓他們買通了。景三千里迢迢趕到京城，狀沒告成，回來之後反受報復，現在連屍骨在哪都不知道！”
“這……”欒邈語塞！
“濟水之南原是一片樂土，百姓淳樸、仁厚，現在……世道變了！”老者長嘆一聲，淚水橫流，“老夫看爾等是來濟南國做生意的，生意結束還是早些離去爲好。現在的濟南已經不是過去的濟南咯！”說着，老者便欲離去，卻被欒奕攔了下來。
“老丈，留步。”
“何事？”
“小子還有些許小事需向老丈請教，還望如實相告。”欒奕躬身作揖，問道：“敢問濟南妖寺橫行一事是從何事開始的，又是何人起的先？”
老者再度長嘆，雙手負後遙望蒼山。追憶片刻後說：“那是在二十年前……”
話說這濟南國內有一富賈之家，名喚楊家。說起來這楊家的背景和欒家十分相似，屬於大漢朝中未過四代的暴發戶，有錢卻沒有地位。只不過，後來欒家走的是儒商路線，做生意講究“君子愛財取之以道”，是以在潁川地界口碑極佳，生意由此越做越旺。而他楊家則截然相反，謀取財富無所不用其極，坑蒙拐騙樣樣齊全。是以到了二代楊鄂一代生意便走了下坡路，到現任家主楊牟時已是外強中乾，負債累累了。
不得不承認，這楊牟也算個人物，家道傾頹之際，一日他入廟燒香，見廟內煙霧繚繞，前來捐奉者衆多，便想起了這借廟宇生財的歪主意。
他先是建了一所寺廟，在裡面裝起了道士，又弄來一批青樓女子扮作道姑，做那yin亂之事。藉此賺了一大筆錢。隨後他又盤算，濟南國人口十數萬，若是每人每月捐一文錢，便是十多萬文，一年就是上百萬文，這麼大筆款子，比做生意來錢還快。
於是他就挨個拜訪濟南國各個縣衙，將自己想的餿主意告知各位知縣，並向對方承諾，一旦事情得成，將把所收捐資的六成分給衆位父母官。
各地知縣這會兒正愁着找不到點由頭從百姓身上掛點油水下來，一聽這話二話不說當即應允。
於是，從那時起，邪教便開始在濟南盛行了。最初香火錢僅是每月1文，百姓還能接受，後來楊牟貪得無厭，越長越高，到了現在的五十文每月，百姓已是不堪重負了！
“原來如此！”欒奕微微頷首，“小子還有一事想問。聽聞歷城縣令一職除了缺，敢問上任縣令去了哪裡？”
一聽“上任縣令”四個字，老者悲憤的臉上竟露出幾分傷感之情，“他老人家是個好人啊！可惜好人沒有好報……”
“恩？此話怎講？”欒邈問。
“張縣令死了，在衆目睽睽之下，被那些妖道燒死了。說什麼他侮辱了神靈，若不火燒祭神，會給全濟南人引來血光之災。實際上百姓都知道，張縣令哪裡是惹怒了什麼神靈，而是擋了惡人的道。惡人這是在殺雞儆猴，警告其他人別做那尋死的出頭鳥！”
“什麼？”連欒奕都爲之震驚，“光天化日之下殺害朝廷命官，這天底下還有王法嗎？濟南王難道就不管嗎？”
“管？怎麼管，濟南王就是個空架子，既無權又無兵，拿什麼管！在濟南國，長史朱英才是王，纔是這裡的天。他是楊牟的靠山，你說誰管得了他們？”
“長史？”王國之中，國王之下是國相，國相之下則有長史，也就是說長史不過是濟南國的第三把手，“那國相呢？國相就不管管這無法無天的長史嗎？”
老人家哀切無比，說：“濟南國已經很久沒有國相了。濟南國這般情況，誰還敢到這兒來當官！估計……咱這歷城縣令之職也得賦閒下去，沒了父母官全縣的日子更沒法過了！”