李玄德敗退武帝城，南宮天心現身嚇退尉遲長風。歐陽丕派出的承軍偷襲東吳幾次沒有討到好處。三國勢力均衡，短暫的休養生息和和平讓人民獲得喘息。
李玄德修爲低微，生機開始衰竭，特別聽說長孫夫人也跳江身亡，突發疾病，臥牀不起。
李玄德自感時日無多，便召集南宮天心趙天俠等朝廷重臣遺囑託孤。
太子李禪持國。軍師南宮天心輔佐總理軍國大事。趙天俠任大元帥，統領天下兵馬。
南宮天心當着大家的面將李玄德遺囑錄入玉牌並交趙天俠保管，並用法力爲李玄德續命。
南宮天心應李玄德要求，又開壇講法，主題是《人間功德》。
祭出火神之心之後，全體人員虔誠聽講。
“天地玄黃，宇宙洪荒，人族氣運，源遠流長，薪火相傳，與時共長。……”
主要思想就是講人類社會的可持續發展問題以及人間功德修行。
人間功德就是如何讓人類社會由亂而治，讓人民安居樂業、民族興盛、國家富強。
人類社會的可持續發展主要是可持續，也就是傳宗接代，延續香火。人類社會的核心是人，有人才有未來。事業的繼承，特別是國家的傳承需要有人。假如人都沒有了，國家到底是誰的呢？
功德是神仙修行功果，不只對修行人有用。功德之力對神魂相當有好處，有利於神魂滋養，增加個人氣運，蔭及子孫後代。
人間帝王得到了人間至高無上的功德，得到了人民認可，至少是得到一段時間和一定基數的人民支持和認可。一般說來，帝王有皇氣護佑，妖魔鬼怪難以近身。南宮天心的火神之心下，帝王之身都不受影響。
修行人得到了一部分人間功德。這部分功德，絕大部分是傳承之功德，得自先人的艱難探索，也有部分修行人或者生靈靠自我感悟進行修行，從而超脫族類。
神仙就是功德圓滿獲得長生久視。神是靠信仰之力持續修行，從而達到更高境界。仙是修行突破，成功渡過飛昇天劫，進入天界。
功德如何獲得，靠修行和積陰德。修行是傳承。積陰德是但行好事，莫問前程。
做一名心存善念，行善積德，積極修行的好人；做一名積極傳承、延續香火的傳承人；做一名不殺生、不傷有情衆生的修行人。
……
南宮天心講完這些之後，又爲大家複習了《道德經》，講述玄之又玄，衆妙之門的道法。
不知道李玄德聽懂了，還是滿足了心願。李玄德，一代梟雄，一位君王，駕崩了。
南宮天心一直想探索人間帝王百年之後是否可以進入輪迴，於是特別注意李玄德的一舉一動。
只見李玄德剛剛嚥氣，身體之中就有一道淡淡的虛影飄了出來。緊接着，天上一股強大的法力波動來臨，虛空之中閃出兩位黃金力士，是專門來接引人間功德帝王的。
原來自太昊神帝開闢天界以來，人間帝王但凡有一定功德的，都會被接引至帝王閣安置，允許享受人間香火。
南宮天心按照帝王規制在成功之都操辦玄德喪事，同時宣佈大赦天下，減免稅賦。
太子李禪即位，定年號明德。
南宮天心派南宮崑崙率歸藏山弟子在蜀國邊界建設防禦法陣和畫地爲牢。
南宮天心派趙天俠率全體將士開鑿運河，興修水利，整理農田，屯兵種糧。
南宮天心派關長沙和張流花修建成功之都，打造城市路網，修建高大建築，開發住宅小區。
歐陽丕派東方懿南征蜀國，率領百萬大軍，組建陽神軍團，進逼清風關。
清風關守將是五虎上將徐龍圖。徐龍圖修爲高超，神通廣大，率領全體將士緊閉關隘，堅守不出。
清風關由南宮天心親自打造了防禦法陣，由關天照親自建設，銅牆鐵壁，號稱鐵打的清風關。
東方懿白天派將士下戰書，晚上派陽神境高手團襲擊。日夜兼程攻擊，雖然沒有攻進一分，但是守關將士和高手不堪其擾，睡眠不足，人心浮躁。
南宮天心接到回報，立馬御風飛天，前往清風關。
到達清風關之後，南宮天心專程前往承軍大營開壇講法，洗盡敵軍內心戾氣，讓東方懿等高手心悅誠服（不聽不聽王八唸經）。
南宮天心講法之後，東方懿知道此行又要徒勞無功了，於是率領大軍返回許都。
然而歐陽丕不死心，派陽神境高手四處騷襲擾，正在建設防禦法陣的歸藏山弟子遭到了偷襲，造成不少傷亡。
南宮天心聽說此事，每天日夜兼程在各地穿梭巡查，爲歸藏山弟子保駕護航。同時，南宮天心在各地畫地爲牢，讓很多地方成爲人物難進的禁地。
在幾次接受南宮天心大規模說服性武器教育下，承軍陽神軍團不得不放棄襲擊歸藏山弟子的行爲。
蜀國北方邊境和東方邊境開始穩定下來。
天府平原土地肥沃，農業水利設施建設有力，農業生產如火如荼，糧食迎來大豐收。
成功之都城市建設熱火朝天，高樓林立，各住宅小區受到了官僚貴族的熱捧。
爲加強管理，南宮天心指示建設官僚小區和軍人小區。
官僚小區統一建設防禦法陣，根據官員性質劃定不同區域，統一加強防禦管理。
軍人小區統一建設防禦法陣，根據部隊歸屬，建設不同的小區。
爲維護社會穩定，南宮天心劃定修行區域，規定修行人士日常活動只能在規定的區域活動，朝廷徵召的修行人員除外。
建設專門的商業街和集市，推動商業活動專門化管理。
加強世家管理，要求蜀國界內各世家登記各修行高手情況，同時任命各修行世家家主員外榮譽稱號，享受各項福利。
成功之都城市建設欣欣向榮，道路寬廣，建築精美精緻，小區乾淨整潔，商業繁華，社會治安祥和，社會穩定，人民安居樂業。此時成功之都成爲天靈大陸人人嚮往的樂土，有少不入川、老不離蜀的美名。
東吳、北承等國人士紛紛進入蜀國定居。甚至連多聞大陸的異族也慕名而來，在成功之都生活學習和從事商業等活動。
歸藏山也成爲修行人心目中的聖地。鑑於蜀國人民有需求，南宮崑崙改進了歸藏山收徒規則，面向蜀國招生，同時新建八卦宮殿，安置新進弟子。
爲此，南宮天心非常讚賞。
南宮崑崙提倡有教無類，這與他出身草木有關。南宮崑崙認爲，既然萬物皆可修煉成仙，那麼歸藏山收徒就應該不侷限於三目族和南宮一族，因此他擴大了招生範圍和招生規模。
於是，一時之間，歸藏山外的平地上建設了各種各樣的賓館酒樓招待所和商業街，爲前來求學的弟子及家屬提供各種後勤服務。
南宮天心除了處理全國事務和修行之外，還專心致志地琢磨火神之心的特殊功能，但是一直沒有任何線索。