213回??日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥（上）
先出山林來到大路，遊客還真不少，都是往少林寺的方向。沿途有不少摩托車麪包車停下來招呼：“去少林寺的吧？路還很遠呢，坐我的車便宜，一人十塊。”
我笑着搖頭。紫成問我：“師父，少林寺還有多遠？”
“你自己不會看嗎？”我手指的路邊一塊牌子上面寫着——少林寺五公里。
一路前行來到少林寺景區的大門，花錢買票進去又看見一塊牌子：距少林寺兩千四百米，距塔林兩千八百米，電瓶車五元一位。我又搖頭笑了笑，牽着紫成一路走向少林寺。這座千年古寺始建於北魏太和十九年，魏孝文帝爲印度僧人跋陀所建。建寺三十二年後，釋迦牟尼的第二十八代傳人達摩渡江北上來到少林，於五『乳』峰下面壁九年，開創了中華禪宗一脈。少林寺從此被奉爲禪宗祖庭。
禪宗之源頭始於靈山法會，佛宗拈花迦葉微笑，佛祖密咐本心正法眼藏，並授予信衣木棉袈裟。達摩將木棉袈裟帶到少林，傳至六祖，隨後被武則天取去下落不明。但木棉袈裟的下落我是知道的，它就在法澄的身上。法澄將木棉袈裟帶回少林寺，就有還信衣於祖庭的用意，但這些年來他似乎並沒有找到真正的衣鉢傳人。
在路上紫成問我：“師父，你昨天晚上提到的，兩年多前在杭州靈隱寺，法澄大師曾經敲過風師祖腦門一記。那究竟是怎麼回事？”
“我正想告訴你進廟門的規矩，那就先跟你講講這個故事吧……”
兩年前的五月，風君子到杭州出差，順道去了靈隱寺遊玩。在山門外受不了小販的『騷』擾，花二十塊錢買了一捧香燭，其實他本來就是想去看一看沒打算燒香拜佛，無奈那個賣香燭的小姑娘纏的太緊了牽着他的衣角不放。進了山門後一路燒香點蠟，供香的時候是要拜的，風君子身邊的人都在拜，他也跟着拜了。舉香過眉拜天，平香胸下拜地，然而當中卻不拜佛。他本來就不信奉佛家，封印神識之後也一樣不願拜佛。
他是個散客，一路『亂』逛，還時不時『插』到旅遊團隊中聽導遊講解兩句，一直到最後一進『藥』師佛大殿，他手裡的香燭還有一半沒有供奉。結果他倒好，像完成任務一樣全部點了，蠟燭在燭架上『插』好，一大把香燒着了順手就往香爐裡一放揹着手就離開了。他跑到佛殿去看熱鬧，有不少信徒排隊到佛像前的蒲團上磕頭，風君子也排到隊伍裡面去了。
輪到他站在蒲團前面，他居然沒有跪下，更別提磕頭了。他就那樣站在那裡面帶微笑的鞠了一個躬，鞠躬的時候還賊頭賊腦的擡頭看佛像，然後就在旁人驚異的眼光當中轉身跨出了門檻。他自以爲很瀟灑，走下大殿的臺階剛來到院中就出變故了。他就聽見腦門正中噹的一聲金鐵鳴響，正在翩然行走的身形被憑空定在當地。人是被留住了，鼻樑上帶的金絲變『色』鏡卻嗖的飛了出去落在幾米外的石板地上——因爲慣『性』的作用。
風君子當時被撞懵了，好半天才反應過來。如果有旁觀者看見一定會覺得很奇怪，這個人從殿前臺階上大步走下來，然後一頭就撞在院子正中的香爐飛檐上。這個大肚香爐有一人多高，上面還有像小亭子一樣的四角飛檐向外伸出一截，風君子的腦門正好撞在上面。可風君子自己卻覺得更奇怪，他走路又不是沒長眼，那麼大一個香爐怎麼會看不到？感覺自己明明撞不到，香爐的飛檐一角突然就像長出來一截迎在他的腦門上。
這沉重的撞擊之下他卻毫髮無傷，落地的眼鏡也沒碎。風君子揀起眼鏡，又『摸』了『摸』腦門，看了看香爐突然又回頭看見了大殿中端坐的佛像。他『露』出了一絲疑『惑』，也有一絲恍然的神『色』，苦笑着離開了靈隱寺。這個頭磕的夠重的！
後來有一次他回蕪城找同學一起喝酒，閒聊中講起了此事。我一聽就覺得有問題，難道是哪位小心眼的菩薩和他開玩笑？這也不是不可能，我曾經就見過關大嫂街邊賣棗。藉着酒勁我仔細追問當時的情形——他腦門被砸的時候都看見了什麼？風君子說：“當時眼前金光『亂』閃，我恍惚看見了一個東西，就像是和尚化緣用的鉢，從我眼前飛走了！……很可能是幻覺，如果不是幻覺肯定是ufo！”
我讓他仔細描述一下當時恍惚看見的那個『迷』你型ufo是什麼樣子？他越說我感覺越熟悉，那就是法澄的紫金鉢。當世高人之中，有這麼高深的修爲，又有這麼滑稽的舉止，既敢出手戲弄風君子，又能做出這麼讓人哭笑不得的事，恐怕只有法澄了。昨夜親眼看見法澄的紫金鉢從空中飛來，鐺的一聲將胡館主打落在地，我可以確定當時他也是這麼去砸風君子的腦門的。
我對丹紫成講了這段“公案”，丹紫成眼角眉梢都在笑，卻又不敢笑出聲來顯得對師祖不敬。我彈了他的腦門一下：“你先別笑，知道進廟門的規矩嗎？”
丹紫成：“要磕頭嗎？否則會挨砸？”
“你我並非佛門弟子，但爲師也曾與佛家高人有緣，應有的尊重還是要有的。相當年蕪城廣教寺葛舉吉贊活佛招集修行同道叫我去廣教寺問話，那是我第一次進寺廟。我進門之後也曾對佛禮拜，以示禮數和尊重。但我沒有焚香叩首，因爲我非佛門中人。……你可以不信奉它，但你不能不尊重它，進了佛門就要那樣，否則就不要進去。”
丹紫成：“明白了，燒香磕頭就規規矩矩的燒香磕頭，要麼就老老實實做個遊客。想和菩薩打招呼，就要有禮貌，最起碼不能在人家門口耍怪。”
“知道就好，少林寺到了，我們進去吧。”
少林寺的山門與電影電視中所見一模一樣，康熙御筆所書的黑漆方匾高懸。如果說與其它寺廟有什麼不一樣，那就是工作人員不一樣，這裡的收票員、景點的看護員不是和尚，而是穿着制服的保安。
走過山門，是一條向上的坡道，兩旁有歷代碑刻。丹紫成對這些碑刻很感興趣，拉着我的手問這問那，我一邊走一邊慢慢的講解給他聽。比如《唐秦王告少林寺主教碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等等。這裡的碑刻不僅有重要的文化、歷史、宗教價值，還很有書法價值。這裡不僅有蘇東坡、趙孟頫、董其昌等歷代名家書寫的碑刻，我們居然還發現了北宋權臣蔡京的題碑。
“蔡京不是個大『奸』臣嗎？他題的碑怎麼會在這裡？字寫的還挺好看！”看過《水滸傳》的人恐怕都知道蔡京，丹紫成很好奇的問。
我答道：“不僅僅是好看，蔡京這廝是個書法家，才學也是不錯的，不過終究是個『奸』佞小人。……說起才學，汪精衛也是很有才學，可惜他仍然是往古今來天下第一大漢『奸』。”
丹紫成：“古往今來天下第一大漢『奸』，不是吳三桂嗎？怎麼又成了汪精衛？”
“吳三桂？那是《鹿鼎記》裡面的說法，當時沒有汪精衛。等汪精衛出來，吳三桂只能排第二了。……和你說這些，是想告訴你人僅僅有才是不夠的，修行人僅僅有神通也是不夠的。”
丹紫成話接的很快：“少林和尚僅僅有武功也是不夠的。”
“說的不錯，有名有利還是不夠，這裡畢竟是禪宗祖庭！法澄大師想到這裡來找衣鉢傳人，送回木棉袈裟，恐怕要失望了。走，找和尚去。”
到少林寺找和尚似乎不太容易，因爲這裡來來回回全是遊客，說說笑笑指指點點，偌大一座少林寺比菜市場還要嘈雜。大殿旁的鐘樓裡又傳來鐘聲，敲出的聲音很是浮躁。走過去一看是幾個嘻嘻哈哈的摩登女郎在交錢敲鐘，這也是個旅遊項目。
穿過方丈室，來到立雪亭，神龕上方懸掛着乾隆手書的“雪印心珠”，下面一個打旗的導遊舉個小喇叭在講解，一對男女摟在一起照像，還一定要拍照者將神龕照進去。導遊還解釋道：“在這裡拍照，意味着心心相印……”於是大家都搶着拍照。連丹紫成都皺眉了，向我嘟囔道：“師父要我進佛門守禮，可這些人沒有一個守禮的。”
“他們是他們，你是你，他們又不是我的門下弟子，我管不着。”
丹紫成：“法澄大師能在靈隱寺敲風師祖的腦門，爲什麼不在少林寺敲這些人的腦門？”
“法澄敲你風師祖，那是禪機玄妙，如果敲這些人，那就真的是無聊了。”
丹紫成：“法澄大師在哪裡啊？要不要找個和尚問問？”
“不必問，隨我走就是了，有緣就能見到。”
游完少林寺，我帶着丹紫成又去了塔林。塔林在少林寺西面約四百米，是歷代高僧的埋骨之處，這裡的塔都可以說是舍利塔，當然其中也有身骨塔和衣鉢塔。總之這是一片很大的墓園，也可能是這個世界上最熱鬧的一片墓地。大人孩子說說笑笑，吃着零食呼朋喚友，還有不少人趁保安不備攀上古塔擺造型讓同伴拍照。我想少林寺現任方丈圓寂之後一定不會寂寞，會有人經常踩着他的墳頭拍照的。
在塔林中，我們看見了法澄大師。法澄還是老樣子，很長的白眉『毛』，一臉孩子般天真的微笑。他正在勸爬上塔林照像的遊客下來，並指着塔身上的碑刻講解這座塔的來歷——它是哪位高僧的墓塔，生前有何事蹟與功德，曾留下什麼樣的禪門公案。老和尚講得很認真，遊客中有人不耐煩也有人很感興趣，法澄講着講着就講到了一指禪。我和丹紫成也湊到人羣中聽老和尚講話。
“一指禪不是功夫嗎？海燈法師兩根指頭拿大頂是二指禪，用一根指頭玩倒立就是一指禪。”遊客中有不少人紛紛問道。
法澄搖頭：“那是一指禪也不是一指禪，此一指非彼一指。唐代有一個俱胝和尚，大徹大悟之後逢人問法，只出一指一言不發……”
紫成站在一旁聽得很入神，我也很感興趣。在昭亭山曾葛舉吉贊活佛曾出一指不言，狀元橋上風君子指月入妄，各有各的玄機。法澄正說的起勁呢，有一個三十來歲的光頭僧人擠入人羣招呼道：“法澄，開飯了！……沒事又跑到這裡閒扯。”神『色』之間很有些不耐煩，似乎很看不起這個外地跑來掛單的遊方僧人。
法澄拍了拍衣服站起身來說道：“各位施主自便吧，老僧要用齋了。……永明師弟，我方纔在講一指禪，你知道什麼是一指禪嗎？”說着話他還笑着伸出一根手指在那僧人面前晃了晃。
正在此時，一夥人從塔林深處走了出來，有僧有俗，當中簇擁着一位肥頭大耳的中年和尚。這中年和尚氣度威嚴，身材也甚是胖大，最特別的是他的一身僧衣是明黃『色』的。黃衣和尚正好聽見法澄的話，很威嚴的用訓斥的口語道：“法澄，你不精修寺裡的功課，也不去幫其他人的忙，天天在塔林中賣弄口舌，竹籃打水一場空啊！”
這時法澄已經看見了我和丹紫成，點頭微笑打了個招呼，然後轉身問黃衣和尚：“誰說竹籃不能打水？”
黃衣和尚一愣：“你說什麼？你要用竹籃打水嗎？”其他人也都笑了，然而又很快止住了笑容，因爲法澄不知從哪裡真拿出來一個竹籃，神『色』不變的說道：“有竹籃，不知哪裡有水。”
旁觀的人羣都沒有散，紛紛好奇的看着這個老和尚要用竹籃當衆打水。可是塔林中怎會有水？這時候丹紫成笑着走了過去說道：“法澄大師，我這裡有水，礦泉水！”
我們在路上買的礦泉水丹紫成只喝了幾口還剩下大半，擰開蓋子全部倒進了竹籃中，卻一滴都沒有漏下來！法澄點頭道：“多謝小施主佈施，老僧就在此當衆化緣了，諸位還有水嗎？”
法澄提着竹籃向圍觀的遊客走去，人人驚訝同時也很感興趣，不知道老和尚在變什麼戲法，身邊有礦泉水的紛紛掏出來擰開蓋子倒進竹籃裡面。他在四周繞了一圈，時間不大就裝了滿滿一竹籃的清水。清水在竹籃中晃動，卻一滴都沒有灑出來。
這下圍觀的人更多了，有遊客招呼同伴：“快看快看，有和尚在變戲法！”還有人自作聰明解釋道：“那個竹籃肯定有門道，下面墊了一層透明薄膜。”
法澄提着一籃清水走到黃衣和尚面前，笑着將籃子遞給了他。黃衣和尚已經看的愣住了，下意識的伸手接過竹籃。竹籃一到他的手中，嘩的一下水流一地，把他的鞋褲都打得透溼。這時就聽法澄發出與他剛纔一模一樣的感慨：“竹籃打水一場空啊！”連語氣都學得惟妙惟肖，圍觀者包括我都忍不住笑出聲來。
法澄順手將竹籃拋在黃衣和尚的腳下，雙手合什道：“老僧要走啦，這竹籃就留個紀念吧。”說完從僧衣袍袖中取出一塊布披在身上，看樣子那應該是一件袈裟卻又不像是袈裟，因爲和我們平常所見的袈裟不同。
袈裟又稱百衲衣，據說是用民間施捨的碎布補綴而成，也就是說一件袈裟全是補丁拼起來的！然而我們現在看見的袈裟不是這樣的，紅『色』或鍺『色』的底料，大多用金黃『色』的方塊條紋裝飾，展開了看就像一面磚牆。但法澄身上披的是真正的百衲衣，每一片都不算太規則，大大小小縫補在一起，看顏『色』也是深淺新舊不一。
奇怪的是，法澄披上這件袈裟，神『色』就變得莊嚴而慈祥，連笑容也變得高深。更奇怪的感覺是這個人就在眼前，卻又不像在眼前。法澄披上袈裟轉身而去，頭也沒回走出塔林。沒有人注意到丹紫成在人羣中喊了一句：“法澄大師，誅心鎖怎麼解？”
“篾竹籠，網眼空，癡兒提水在當中。他笑我，怎知籃水空不空？誅心鎖，不得脫，輪迴如枷從何落。我問他，哪個心兒須解脫？……”
如同兒歌一般的唱偈聲遠遠傳來，法澄已經飄然而去，只留下一羣目瞪口呆的遊客與和尚。他走了，把木棉袈裟披在身上也帶走了。丹紫成自言自語小聲道：“誅心鎖到底怎麼解？”
我拍着他的肩笑道：“你還沒聽明白嗎？”