在王書輝小的時候，他就一直隱隱約約的有一種感覺：世界好像在不斷提速。
他剛產生記憶那個時代，也就是八十年代末。他生活的地方還不能經常的看到汽車。國營兵工廠裡，也只有作爲副軍級領導的總廠廠長和黨委書記能坐得上轎車。各分廠廠長的座駕，大部分還都是那種綠色的北京吉普。
等到他九十年代初上初中的時候，在他家那裡，就開始可以看到很多小轎車的身影了。其中日本車多，歐美車少。在東北邊陲的一個小城裡，從北京吉普也不多見，到小轎車滿街跑，不過才用了幾年的時間。
等進入新世紀，他初中畢業的時候。手機這個東西就出現了。他上高中的時候，已經就有家庭富裕的同學配了手機。手機在那個時候，對於王書輝，還屬於有錢有勢的人家纔能有的奢侈品。
等到他上大學的時候，他就用打工的錢，買了自己第一部手機。因爲那時候，手機已經成了每個人都有的必需品了。連收破爛的人都有一部。
王書輝研究生畢業，到大學裡當老師的時候，因爲學生們經常嘲笑他的古董手機，他不得已花了四百多塊錢，買了一部國產的手機。這部手機可以上網、可以發微信、可以拍照片、可以……，可以……，反正有用沒有用的功能，它全有。
只在手機這一件東西上，王書輝產生了一個明確的認識。工業化本身就是一種正義。
想一想，難道不是這樣麼。從新世紀初到他上大學這四五年的時間裡，手機從幹部家庭、富商家庭的子弟才能擁有，到王書輝這個準孤兒，靠一個月打工的錢就能買到。他不認爲這是誰的恩賜或者賞識，自己的財富也沒有實際性的變化，自己仍舊是一個一文不名的無產階級。
但是，第三次工業革命推動的微電子工業技術的全速發展，讓自己這個無產階級，在使用手機的問題上和既得利益階層享受了相同的待遇。
當然了，那些既得利益階層還可以花更多的錢，去享受訂製待遇，或者花更多的錢，給自己的手機穿金戴銀鑲鑽石。可是，手機仍舊是手機，至少在通訊問題上，自己這個無產階級和既得利益階層是完全相同的待遇。
王書輝就是認識到了工業化的發展，在技術層面是不自覺的有利於普通勞動者之後，才除了在大學時代上了幾天公知母知的賊船以外，一直堅持科學的思想理論的。
穿越後的王書輝在親身的體驗了封建農業社會的實際狀況之後，更加深刻的認識到工業化的正義性了。
比如說，在教育問題上，他就感到，要是沒有工業化，沒有自己建立起來的初級的，現代社會鄉鎮企業水平的小工業基地。想要對三千多個五歲到十五歲的青少年進行普及教育，那完全是扯淡。
沒有磚瓦廠，就沒有小二層的教學樓和宿舍樓；沒有鋼鐵廠和水泥廠，就沒有生產水泥預製板需要的鋼筋混凝土來蓋教學樓和宿舍樓。沒有化工部門，就沒有夜間上課必須的煤氣燈。沒有造紙廠和印刷廠，就沒有課本和作業本。沒有機械加工廠，就沒有蘸水筆。沒有……，就沒有……。
反正要是沒有工業化，像這樣快速的建好一所三千人的學校，那是完全不可能的。
有人說，在古代社會裡依靠手工工匠也能做到這些啊。這話倒是沒錯。可是，依靠手工工匠，能在三個月內完成這些工作麼。一棟棟教學樓、宿舍樓，一片片操場，一車車的課本和文具。這些東西，都是王書輝在三個月的時間裡，讓復興會的各個部門完成的。
在公元1621年年末這個時空裡，王書輝沒有辦法進行橫向比較。作爲東方世界最強大的政權，明王朝的最高學府國子監也沒有自己即將建立的復興學校規模大。而在西方世界裡，無論是正處於衰落階段的西班牙帝國，還是其他正在興起的海盜國家，也都沒有三千人規模的學校存在。
王書輝正在籌備建設的這所學校，雖然在現代社會，也就是個縣城中心小學的水平。但是，在這個時空裡，她卻實實在在的是個巨無霸。
王書輝雖然自認爲自己是個有水分的工業黨人，但是，他畢竟是個學社會科學出身，從事社會知識教育的文科僧。
作爲一個唯物主義者的同時，他認爲人的主觀能動性是無窮的。他是個工業黨的擁躉，可在實踐層面上，他更是個毛老人家的信徒。畢竟，中國的工業化基礎，是毛老人家，用他自己的理論和意志完成的。
正是出於這樣的立場，他纔會對自己的本職工作，對教育事業這麼上心。因爲王書輝有一種非理性的感覺：自己在明朝末年，這第一批真正的學生，纔是未來工業化中國建設的骨幹。中國第一個科學家，中國第一個工程師，中國第一個設計師，等等等等的各方面，各領域的工業化新中國的第一個，都將會從自己的這批學生中脫穎而出。
王書輝對此很自豪。和唐太宗李世民的那種“天下英才盡入吾彀中矣”的自豪不同。王書輝覺得自己正在邁出，實現建立工業化中國夢想的第一步。這當然只是萬里長征的第一步而已。
正在少年軍軍營裡睡覺的胡二狗和自己今後的校長王書輝想的事情完全不同。在夢裡，他正在啃一個很大的豬蹄髈。
胡二狗就是胡家窪村胡大成的二兒子。胡二狗，胡二花，胡三狗和胡四狗，分別是胡大成的二兒子、二女兒、三兒子和四兒子。除了胡大成的大女兒胡大花超過了十五歲，沒有被複興會招來以外，胡大成的其他四個孩子，全都來了。
其中胡二狗年紀最長，今年十四歲。胡二花今年十三歲。胡三狗今年十歲。胡四狗年紀最小，今年才七歲。在支撐現代普及醫療的工業化，沒有發展到一定階段之前，流產和夭折一直困擾着普通人。
像湖大成這種底層勞動人民，在造人方面雖然沒有什麼專門的傾向。但是，差不多胡大成的老婆每年都要懷孕。可是，在封建農業社會的醫療條件下，胡大成的九個孩子，只有五個活了下來。
進入復興會設立的少年軍軍營已經十幾天了。胡二狗這半個月來，一直是在忐忑中度過了。作爲一個十四歲的少年，實際上，他在這個時空裡已經算得上是個成年人了。
可是，除了第一次坐到復興會派到各村接孩子的四輪大車上，胡二狗感到非常興奮以外。胡二狗的心情一直不怎麼好。
離開家之前，父親和母親千叮嚀萬囑咐的要自己照顧好三弟和四弟（胡二花這個女孩子作爲賠錢貨，胡大成夫妻根本就不在乎），可是，一被拉到軍營之後，自己就和三弟四弟分開了。半個月過去了，他連兩個弟弟的面都沒見着過。
在家的時候，胡二狗實際上，深恨自己的兩個弟弟，可以享受到父母更多的關愛，很多時候可以不像自己一樣，不用幹很多的活兒。可是，真的到了一個完全陌生的環境之後，胡二狗還是非常的惦記自己的兩個弟弟的。
雖然還不知道孤獨感是什麼意思。但是，每天都面對着生面孔，每天都要和陌生人在一起生活，胡二狗心裡空空的，感覺到一種無依無靠的不安感。而且，這半個月來的生活，對於胡二狗來說，衝擊實在太多了。
剛開始坐四輪大車到了復興城（復興會給王府鎮制定的正式名稱）的時候，胡二狗就被“高大”的，樣式奇怪的城牆嚇了一跳。他活了十幾年，從來不知道天底下人做的東西，居然可以高大（其實並不高，只有八米左右。本時空的明朝西安城牆就12米高）到這種程度。
等進了復興軍軍營旁邊，復興會專門準備的少年軍（王書輝給這批學生定的臨時名稱）營地的時候，胡二狗的心就吊起來了。用來圍繞營地的鐵絲網，在他這個農家少年看來，是非常猙獰的。（實際上，王書輝看到鐵絲網營地圍牆之後的感覺也不好，有種集中營的感覺）
鐵絲網，再配上正在巡邏的士兵大哥牽着的狼（王書輝通過時空門引進了五百隻狼狗和兩百隻專用種犬）。這些景象，給胡二狗和所有的孩子們，都造成了很大的心理壓力。所以，雖然成排成列的軍用帆布帳篷看起來很壯觀，但是，胡二狗卻沒有太多的精神去打量，去驚訝了。
後面的遭遇，就更然胡二狗感到驚悚了。剃光頭的時候，胡二狗都絕望了。他以爲招他們來的大老爺，是要讓大家當和尚的。胡二狗實際上根本就不知道，本時空的大部分和尚們，都是有老婆有孩子的。他只是聽長輩們說過，和尚不能吃肉不能娶妻，所以胡二狗被複興軍的戰士剃成大光頭之後，心裡感到非常的絕望。
實際上，前來執行淨化任務的復興軍衛生員們，卻都覺得很輕鬆。因爲和那些復興會不停引進的流民比起來，這些小孩子聽話多了。
要知道，給流民們進行淨化的時候，旁邊可都是配着拿了警棍的士兵的。剛來的流民往往很不聽話。一說要剃頭，很多人就會進行肢體抵抗。雖然所有的人最後都在被打老實了之後，乖乖的接受淨化程序。但是，再怎麼說，那也是很麻煩的事情。
剃頭，洗澡，體檢、吃藥（打蟲藥和各種維生素、蛋白質和鈣之類的補充劑），治病（主要是皮膚病和各種指甲畸形）、接種疫苗，等等等等一通折騰下來，在近百名醫療衛生系統的工作人員和士兵的幫助下，也是用了三天時間，才把這些孩子處理完。
三千多個五歲到十五歲的小孩子們可不會對工作人員們的辛苦感到領情。很多十多歲的女孩子，可是哭鬧的非常厲害的。這還是在專門給女孩子，安排了女性的衛生人員和女戰士的情況下呢。
可是，實際上，就連胡二狗這個性格皮實的男孩子，也被帶着口罩，穿着白大褂，戴着橡膠手套的衛生人員嚇得夠嗆。
因爲被迫的全身上下的都被擺弄了一遍，胡二狗接連做了好幾天的噩夢。要不是好吃好喝，新衣服新鞋襪這些東西和待遇，緊隨而來。胡二狗恐怕會像那十幾個性格軟弱的小孩子一樣，發起燒，生起病來。