查一個官員說難也不難。
按元武陛下的要求，孔有德秘密潛入高昌行省，從財政、民生、軍制、法紀各方面進行暗查調訪，包括秦檜平時和什麼人接觸較多。
結果是讓他暗暗吃驚的，這人莫非是鐵豆子，油滾不爆的那種？
奏章上的耕地、財稅只多不少便罷了，和西域通商後建立的商貿驛站也如實興盛，車水馬龍盛世繁華，百姓們鮮有怨言。
而秦檜此人更是整日埋頭書案，極少出門私會，不賦詞作詩，一心一意撲在知省崗位上，可謂勤勤懇懇兢兢業業。
越是深入調查，孔有德簡直髮現此人莫非是修成了聖人，既不貪財也不好女色，開口陛下閉口公事。
不瘋魔，不成活。
他在高昌行省走訪暗查一個月，帶着行文回到了杭州郡，當他把行文交給陛下閱看之時，心中是忐忑不安的。
張林做了這麼多年皇帝，已是養成喜怒不形於色，只安靜地閱讀密札，而後淡淡口氣問道：“札子屬實？”
孔有德忙道：“臣願以命擔保！”
“勞你辛苦奔波數千里路了。”張林笑道：“你怎麼看着秦檜？”
“此人大才，或有凌雲之志。眼下如潛龍在淵，夏蟲蟄伏。”
“你倒有眼光。”張林感慨道：“正因爲查不出秦檜什麼，此人才更叫我擔心，人無完人，怎能一點錯也不犯呢？你說呢？”
“陛下聖見！”
聖見個鬼哦，秦檜這個人越是政績完美，越是低調，越是讓得張某人揪心。這樣的人才權力慾望過重，一旦張林把皇權旁落，難保此人不會起異心。
但若是擱置不用，那肯定說不過去。
當然，話又說回來，地球離了誰還是照樣轉，秦檜又不是三頭六臂，還不值得張林將之視爲心腹大患。
此人如今三十有六，既然政績不錯，那就繼續在高昌行省留任一屆，將之從正五品官銜提爲正四品。
這也符合高昌行省這三年來所創造的經濟價值，雖然不如東南沿海一帶，已是足以匹配關中的甘肅行省了。
再任滿三年，調到中部地區某工業帶行省任職從三品知省，四十五到五十歲歲進入內閣就算符合年紀。
雖然還很年輕，但也不算太年輕了。
錦衣衛頭頭孔有德這一來一回高昌行省的兩個多月裡，高麗國正式派遣了一支外交使節團隊來華和平談判，捏着鼻子和叛軍新朝社進行溝通。
邦交事宜好談，主要是高麗國政權變動需要較爲耐心的溝通，尤其是涉及到高麗皇室和新朝社參與內閣的權利，以及改革封建體制。
在談判中，中華國第一件事就是與高麗王朝把雙方的國土邊界正式確定下來，形成邦交行書，雙方各執一卷，並且在便捷上安置界碑。
宋時的高麗王朝與後世的朝鮮和韓國國土相加在一起，其實是差別不大的，至少張林從大地圖上看是如此。
如果他也沒打算繼續分割土地，高麗國相當於一個半大的夷北島（北海道）。至於原北海道上的蝦夷族，則會在聯軍幫助下霸佔整個菲律賓。
談判之二，便是高麗國賠償在中華國和金國戰爭期間的部分損失，計入黃金五萬兩、白銀一百萬兩，採用新式重量單位。
這筆賠款對高麗國來說，不多，但也絕不能算少。中華國答應讓其國加入大東亞盟約，並且會幫助他們訓練海陸新兵，允許其加入大航海貿易之路。
其三則是克安恭孝大王、仁宗王楷的皇室該如何自處，很簡單，新舊兩派組建新內閣，保留皇室體統，行憲法約束其皇權。
談判在打打停停的情況下持續了三個多月，最終雙方簽署了《中高東亞盟約》。以及與夏（同蝦）夷國簽署了《中夏東亞盟約》。
這是大東亞共同體籌備以來首次簽署盟約的兩個國家，一個是被培養起來，一個則是屈打成招。
按照盟約，中華國朝廷將幫助改革後的高麗國打造相當於北海艦隊60%戰力的大規模艦船用於海軍行動。
而夏夷國，則擁有中華國東海艦隊50%的戰力，另外50%的配額則留給正在秘密協商的日本平氏家族--未來的日本掌舵家族。
暫時沒錢沒關係，中華國借給你們，全部以黃金和白銀折現成貸款形式發放，一半走國庫，一半是從中華投資招商聯合銀行支出。
沿海的船廠本就處於生產飽和，得到這一大筆訂單支撐，未來三五年內是不愁事情做了。而且，各大船廠還得在原基礎上進行產能擴建。
戰爭永遠是促進生產力最有效的手段，把自己的幸福建立在他國痛苦的基礎之上。
當東亞盟約簽署以後，高麗內戰即刻進入和平對峙狀態，中華國派出理事代表團幫助並監督高麗王朝進行經濟和體制改革，同時以新朝社的名義再次招收五千名士兵在海軍陸戰師團中訓練。
日本平氏也藉着勞工派遣的機會，組織了一萬二千人規模的“勞工”參與軍事訓練，準備對國內的天皇皇室發動政變。
元武八年剛到，大理國段氏在高氏的逼迫和中華國朝廷的利誘下終於是舉國投降，先於吐蕃諸部歸於中華一統。
自此，中華國通往天珠海的西南計劃前進了一大步，只要稍加整頓下山地道路，就能夠從陸路直通入海口。
只要吐蕃諸部收拾完了，那麼中華國的版圖擴張就可以告一段落。當然，這只是內陸上的擴張停止，接下來就是設置總管海外商貿和軍事的督府衙門。
對付吐蕃部族的確破費手腳，蓋因青藏高原實在太大了，士兵們也不太適應高原氣候。目前，布達拉宮已是被佔領，其中許多金銀物事成批成批地運回國內。
倒不是張林非要做的如此決絕，但看歷朝歷代的佛教勸人向善不假，但自身卻不修功德，奢飾之風比皇家還要濃郁。
中華國不是容不下佛教，國內目前大力推崇苦行佛教，還制定了律法保護那些奔波千里傳道受業的苦行僧們。
不管是道士，還是佛教徒也罷，既然一心修行，心念蒼生，那就更該操守己身，一天到晚迷戀金銀珠玉像話麼。